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46、你不能自在10 #40597 @20180106
念佛往生极乐世界，这都是好事，你刚才的方法挺好的，你也用得挺熟练了，都可以，但是你只要知道，但是，我们最后时间、空间，这些都破不完以后，我们始终的知见还是人道的，你只要困在人道你不自在，你不能自在，你有人道的局限性，有人类的局限性，但是这个可以，第一是你通过这样念也可以见空性，可以见性，但不一定你能证得，但另外你可以往生到极乐世界都有可能。
肯定不是拿人类的知见，不可能的，你想像不出来。先不用，先成了道再说，对，先成了再说。你说刚开始修行，说静下来了，清净了，没啥烦恼了，这真是才是打了个基础，就是刚刚开始清净了一点，佛的无分别境界，突破维度的圆觉境界，性海圆觉的境界我们真的梦也梦不到，如果你的生生世世你没有在果位上成就过，比如每一世从来没有的话，在其他世界也没成佛，那么真的你梦都梦不到，很难去揣度。
看你想不想去，念佛通过一声佛号也可以去，就像这位师兄他可以摄心修定，但是你要想去极乐世界，那就顺便了，顺便的那不是，但是你要想去，通过念佛要想去就去了，有个愿望就行了。
可以，有几种可能，一是带业往生，你借助阿弥陀佛的愿力，他说他要接引，接引是你去不了，你没能力他才接你，你找不到路，你只会念个阿弥陀佛，你不知道怎么去极乐世界，你找不到，因为你在着娑婆世界的相，你眼中、心中全是娑婆世界的相，你怎么能找到阿弥陀佛的路呢，功德之路呢？所以你会念个佛号，他会接你，接你就最好了，是吧。
但是还有一个念佛号，以此摄心来修定，修定你可以破，在定中可以看见空性，定中见自己本来面目，那个时候你跟诸佛无二，那个时候你可以当下见阿弥陀佛，你活着你就可以见阿弥陀佛，见极乐世界，然后你走的时候，不是你见过了，你不好去了吗，他不接你，你也能去，你可以有信心，你觉得我已经往生没有疑惑了，有自信。
如果你活着从来没见过，你对死的时候，阿弥陀佛会不会接我来，我好像还干了件坏事，或者是我念佛会不会中阴境界突然走了，或者横死，或者是我突然走了，我那个时候忘记念佛了，他会不会接我，就心里没底，就有点紧张，就觉得没那么自信，但是你活着的时候见了阿弥陀佛，你会自信很多，你会觉得没问题。
当然活着的时候还有直接见空性，证得，见空性继续证，突破维度的时候，随便你选择，证果的阿罗汉、登地菩萨都可以随便，自由出入每个诸佛世界，你可以太多选择，随便，阿弥陀佛接你，你都说不用了，挺累的，我自己过去吧，然后去药师世界，去身边其他诸佛世界，你随便畅游，修定来见空性，见自己的当下。
我们往生还有一段时间呢，假如你要只是为了去极乐世界，那举个例子，这位师兄，他再活个五十年的话，这去极乐世界还得五十年以后吧，那假如活一百岁，那这五十年我们怎么过，我总不能靠一个佛号过吧，那总得要自在一点吧，如果遇到什么事，遇到家人什么出现事，我很不自在，这个佛号念得可苦了，阿弥陀佛你要不来接我吧，我苦死了，我实在是苦，不想活了，你快接我来吧。
如果他要是念、念，见了空性，任何境界都击不垮，他很自在的，即使他在地狱中他在念的话，悠哉游哉地念佛号，没关系，阿弥陀佛你慢点，不着急，你先忙别的，有时间了过来接我，我在悠哉游哉在其他时空玩玩，娑婆世界挺好的，诸佛世界一样的平等、清净，我现在已经见空性了，我在这边顺便捞几个人回去，顺便度几个人，我悠哉游哉在这玩两天。
极乐世界大家，你知道吧，都长得一个样，不好看，这众生你看一个一个，一个眼睛比一个大，一个鼻子也不一样的，挺好看的，你看各种，这不好玩吗。娑婆世界，释迦牟尼的世界好玩，只是众生一执着就苦了，不执着很好玩，我在娑婆世界再玩几天吗，就这样，就很自在。
那总不能就唯一的一个心念我往生吗，那你提前坐在那儿，阿弥陀佛，阿弥陀佛，接我，接我，家人都觉得这个人走火入魔了吗，三十岁都在那想往生了，我妈我爸白生你了，老婆孩子都在那觉得怪怪的，你不要我们了吗？你怎么早早地就想走呢，你这无情无义的，难道修行人都这么没情吗，不管孩子了，不管家人了，我急着往生。
你还大乘菩萨呢，你啥叫大乘菩萨，你在这个世界上除了说是我念佛，我急着往生，你去干啥，你不享受去，极乐，你这不是自私吗，这，家人都说这哪是大乘菩萨，这还叫佛菩萨呢，这哪，这都自私自利的一群佛信徒，这不给佛教丢脸，给佛弟子丢脸。
好歹我活个一百二十岁，剩下几十年我把你们全捞出来，我度脱你们，带你们一起去，这不大乘，但你要去多带几个，还一个人跑掉了，你看我这个方法挺好的，我觉得我可以了，靠谱了，我一个一个教，我最后带几千人我去往生到极乐世界，这不是大乘菩萨，这不大乘，我三十岁都，菩萨，我苦死了，快带我去吧，去吧，去吧，阿弥陀佛，阿弥陀佛，你说这不小乘吗，阿弥陀佛肯定也不嫌弃你，就觉得你这有点急了点。
是，你这边，这个可以，所以说它是双保险，你万一，所以释迦牟尼佛他教给他的弟子，说有个极乐世界，那就他的弟子万一这一世成不了道，修完了，没成道，也可以再有个选择去极乐世界，这边好去，因为友好往来建立很久了，阿弥陀佛跟娑婆世界，所以办绿卡好办，所以你念个佛号他会来接你。
我也不知道，我不觉得是那样，我不觉得，只要你用心念，按佛说的身口意合一地去念，我觉得挺好，很容易，这个容易，这个难，真是因人而异的，小松鼠过河就觉得挺难的，小马过河就觉得挺容易的，看你是马还是小松鼠。但是不同的时期可能有些话还是某些大德说的，但是他在什么场合说的，在什么时期说的，对什么弟子说的。
对一群散乱的，坐在这不修行的，念佛念得有口无心的，坐在那不修行的，然后什么事也做的这些弟子说，你就这样念你去不了的，可难了，怎么，怎么，你以为你就念一声佛号靠谱了，肯定是这么说话的，对很精进的已经修得，说太容易了，慢慢念，慢慢念，没问题了你们，是吧，看对谁说的。
所有的法没有定法，佛说法，所有的都是因病予药，没有说难易，始终是看对谁了，对一些人就很难，对一些人很容易，这个世界做很多事都是一样的，功德，如果你跟诸佛相应，跟阿弥陀佛相应，跟观世音菩萨、大势至这些，相应也很容易，有些事，在这个世界是有些事，有些人做得很容易，有些事就很容易，你做就很难，到底那件事难，还是易，功德——他的权力。
《你不能自在》10 #40597 @20180106