Word文字版
469、众生的心性有六道的习气23 #20839 @20180407
但你动会对大家影响大吗？
（师兄：非常大。）
那就不要动。如果你动，伤害很多人的话，我建议你不要动。因为，你可能动会保障了你的利益，或者让你自己能够脱身而出、脱壳而出，因为你成功了。但是你身边的人需要你，他们还不能动，因为他们动的话……这不是你度的问题，是你不动，就保持这现状，他们也好。但是你也就不要求他们理解你，或者去感恩你，这才是修行，如果你真的在修解脱的话。
如果我们都是佛的话，大家都在度劫，度得不好又掉下去了，有时候度好了出去了。做任何事业、人世间的事业，就不是一个人的事业了，就会波及到你的拍档、你的身边合作伙伴，当然你还有客户，还有很多的人……那已经不是你一个人的事了。能够说了算，但是要考虑到他们的觉受、他们的利益的损失，还有这些东西。
所以做到一定时候，每个人，作为一个人来说，我觉得就算你不是一个菩萨，你应该有责任心了已经。责任感到一定时候，当你真的只为自己活，那也不能说你错，你是对的；当你为你所爱的人活、家人活，那也不能说你对，你就是个有情有义的人。但是，当你为了很多无亲无故、没有血缘关系的、跟你没有关系的人去活，或者甚至为了一个民族、一个国家，还有三界六道众生去活的时候，那叫使命。
为自己活是本能；为亲人活、为我爱的人活，那是一个情分，那是情，知道吧？那是亲情、友情、爱情，是一个有情的众生。但是为没有血缘关系的人，为了真的没有什么血缘关系，你可以不管他，他也不会怨你的，但是你把他们的生死、他们的疾苦放在心上了，把三界六道众生的苦难放在心上了，那么你就可以成为菩萨，或者成为佛。因为佛在做这件事，诸佛菩萨都在做这些，那个叫使命感。
你是否是一个有使命感的人？但那个不是说是个大我。有使命的人也不见得活得多开心，除非你破了自我，否则你就是全是奉献，甚至是牺牲，知道吧？因为好多事已经不是你需要的，你在那里边没有乐趣可言，因为不是你需要的。你是有欲望的，你的习气如果未尽的话，你可能喜欢一个人呆着，或者你喜欢一个人呆在山里，你可以喜欢不说话，或者你喜欢……但是你要为了很多人去活，你发这个愿的话，那不一样了，你就会不舒服，你身体会不舒服，那样你怎么会快乐可言呢？你有觉受的，你会苦的，你会很痛苦，或者是什么……苦乐本来就是人定义的，你要想突破苦乐的这种人道的认知，就从这解脱，是吧？
而且，当你在发心利益、为了众生而活，那一念发心，你知道功德有多大？那一刻你可以抽身而退，但是你没有，你走出、你站在那儿了，承当了，就那一念，功德无量。
你为自己也是为众生而活，为我爱的人也是为众生而活，这不渺小，一点也不渺小。你为你的孩子、为你的父母、为你的亲人活，你也是有爱的人，也很伟大。为了他们付出一切，无怨无悔，在所不惜。但是，再往大、再往大、再往大……那就是使命。
每个人都会活到使命感的，每个人都会。当一个人有能力为自己活的时候，他一般都会为自己。当他能力足够大的时候，他一定会为所爱的人活，这是人类的善良，一个善良的人的天性——帮助孩子、帮助父母、帮助他所爱的人。当他能力再大的时候，如果这个人很有勇气，他一定会护佑同类、同道众生，最起码人类，为了人类的福祉；他再大的时候，他连动物道、其他道众生也保护上了，那就是使命，就有使命感，就觉得自己……那个时候他就会觉得——他不会否定自己了，就算自己的内心生起了很多的绝望，或者内心生起了邪恶，或者自己……他也不会否定自己，他觉得他的人生是有价值的，他肯定自己，即使自己内心里边不断地生起恶念，因为他痛苦，他有觉受，他也没有开心，他会绝望，觉得“你看我发愿为众生活，但众生也不领情，好像众生也……也没多少众生”，因为身边……你就算发愿为全世界众生，众生也不认识你，而且你最多也六道见两道，畜生道还没交流，是吧？人道，就你朋友圈那些，举个例子，你还有你的员工或者客户，就那么多，几千众生或者……就算你为他们活，你也别指望他们感恩，甚至连理解也没有。
甚至还有的众生说：不客气。这就像我们看那个有些文章说，你给他五十块钱，每天给他五十块钱，有一天你给成四十块了，他还骂你：“每天那五十块，那十块哪去了？你给了谁了？”他觉得应该的，你给他那五十块钱，给他四十块他就跟你过不去，忘了他从一开始——你那五十块是布施的。给了他四十块，他就跟你过不去，连客气也没有，还有感恩？这个时候你不绝望，那你就是如来等级，你不伤心、不绝望，如如不动地看着他，觉得很抱歉：“我今天就四十块，你不要伤心，我明天挣了钱再给你十块。”这就是如来，如来等级。
因为六道众生都习气不同，你碰到饿鬼道了，知道吧？饿鬼道，你给多少他也觉得少，那是习气来的，不怪他，他控制不住。你让他具有高尚的品质，他没有。他苦不堪言，因为饿、饥饿感、不知足的那种感觉、不满足那种饥饿感。你遇到饿鬼道众生，就是那样的。
当你在这个世界，一个修行人在这世界做善行的时候，你就知道你将面对六道众生的心性。你碰到饿鬼道的时候，就是这种的：你给一百块，明天减成五十块，骂你半辈子；然后你跟他做十件好事，有一件没做好，他骂你半辈子，就是这样，永远你没好，这是饿鬼道。他因为他内心的贫穷导致的，内心的贫穷跟不知足，永远不感恩，没有感恩心的。
还有地狱道众生，太痛苦了，顾不上感恩你，说句“谢谢”很勉强。地狱道众生苦不堪言，苦得你给他很多也救不出他来。然后你就说这种人怎么扶不上台？你怎么扶？怎么扶他他也往下扯、掉。他苦不堪言，他太苦了，他那种痛苦不是你给予外在的或者精神能够帮到他，他的业报在那儿。所以你会遇到地狱道，而且地狱道的嗔恨跟报复心很强，你给啥，他都会怀疑你有目的性，因为诡计多端。他永远是贬低这个世界的人的，他永远不相信有好人，知道吧？
你去做善行，“你有那么好吗？不是沽名钓誉吗你？”你帮他的时候，说：“你求名求利吧？你求名的吧？我偏不夸你。”就是那种，你帮他，他就说：“你不知道求啥？你有目的吧？”然后你问他说：“我有啥目的？就你这种人，我还有啥目的？我求个啥？”他说：“谁知道你求个啥？你求满足感呗！”反正总有说的。然后你布施，他总会说。
当然说你去帮助天人，天人不需要你帮助，人家很乐，一般天人不需要你帮助，他善报都熟了，他心想事成，基本上不需要。天魔经常跟你发生交道，天魔福报也很大，很有钱、很有权势，他不会跟你……修罗道比人道的福报大，所以他在物质层面一般不需要你帮助，但是他情感方面需要，他在情感方面，他有时候下三道的习气都有，知道吧？而且骂你是什么，没商量。
只要你一碰到天魔道的人，在情感方面你就占有欲、控制欲特强，你做什么也不对，就把你骂成狗血喷头，就是说你：“你是不是移情别恋了？”疑心特别大，占有、控制：“你就是我的，你敢对别人笑一下？你是不是看上他了？”绝对控制你的人身自由。如果碰上女的，歇斯底里的跟你没完；碰上男的，绝对限制你的人身自由，然后把你贬得一无是处，你要敢不爱他，你别想活了，你在这世界。你要说是移情别恋了，今天跟他离婚了，把你搞臭，臭死，别人没人要你。
你要修行，这是情感。在物质层面，我们基本上所有的人……下三道众生才需要人道帮助，基本上，心性里边。当然有的天人也会遇难的，“天使掉地狱”的感觉，有的天人或者是什么，突然遇到了一些宿缘，或者……这个时候你帮，你会发现这些人，点滴之恩，一生会记住你。而且，只要你有难，马上就施报。当然现在更多的你会遇到菩萨，这么多学佛的，都是菩萨道。菩萨道众生你帮吧，一般没问题，大家不感恩、不去对你说“谢谢、不客气”，只是大家在修毕竟空，然后给你点福报。
我们也会，心性上经常会出现，因为一天二十四小时出现不同道的心态，就是因为你从早上，早上是饿鬼道，中午就变天人道了，可能一高兴就是天人道，你会波动的。
这个善行为什么我聊？因为我前几天看到一篇文章，说有一个国外的，有一个做慈善的老太太自杀了。就是说她做慈善，一辈子做慈善，然后呢收到很多给她发的信，她最后为什么自杀了？这些信都是问她要钱的。因为她一生她做很多，她是卖什么东西的？我忘了，她是自己做，就是做很辛苦的，然后捐款，倾家荡产地捐款，但是最后很多人还是问她要钱，然后她不给就骂她或者什么，她最后逼得自杀了。这个老太太做了一生，有个人在写，就是说评论这个世界做善行，说你怎么……到底怎么算是智慧的做？为什么这个善行没好报？
但是，站在佛学的角度就是说，你本来你在做善行，当你以一个菩萨出现在这个世界上的时候，这个世界你就要看清有六道之心。你在普度众生、帮助众生的时候，众生的心性是在六道轮回，有六道的习气。有些众生对你就示现了人道；有些对你示现了天人；有些对你示现天魔；有些对你示现了畜生道、阿修罗道……
只有你成佛以后、圆满地成佛以后，你才能看到众生的这些习气如梦幻泡影。在你没成就以前，每一道众生都会……每一道众生都各有各的习气，都会让你觉得失望，就是觉得值不值？帮他值不值？你会失望的。你不是失望那一点，就算他说个谢谢，你觉得你值不值？就算他觉得感恩戴德，你又觉得值吗？你也不是求那个他感恩戴德，是吧？
你怎么做、你怎么布施，这个世界的众生只在索取，永远在索取，还逼死你。而且你把倾家荡产时候，他还觉得你给得不够，连句客气话也没有。这就是在说“你怎么那十块钱哪去了？给我五十块怎么给成四十块了？”
众生有时候示现这些，但示现这些也没什么，有时候也与我们的心性有关，与布施的这个人的心态有关。有时候做善行——不是每个人做善行都会被逼死的。当然说我不是说老太太有那个心，是我们到底为什么在做善行？你到底为了什么？你做善行真的是觉得众生需要你帮助吗？或者你就是想真的满足感？你就喜欢做呢？那我做善行是你要成佛的，你是在做菩萨。
就像太阳的光芒照到这个世界上，那是你的品质。太阳的光芒，太阳只做自己，太阳光芒它就是照耀众生的，是吧？它就是照耀万物的，你能堵上不让它照吗？那是它该的，它就是那样的，你要让它变成月球吗？一尊佛、一尊菩萨出现在这个世界上，他就是普度众生、去利益众生的，你让他改变品质改成众生吗？他只做他自己，那怎么会众生逼死呢？他到底为什么？他难道希望六道众生都马上成佛吗？众生有六道的习气，怎么可能没有六道的恶呢？怎么可能没有六道的执着呢？怎么可能没有六道的绝情呢？
因为每个人都活在自己的那种痛……尤其地狱道众生，他每天活得就活在自己的痛苦里的，他没有机会感恩你，他也没有机会去说声谢谢，因为他活着，他都很累了，他都绝望了，活成那样了，每天痛苦成那样，他活得完全绝望，他生不如死。他想跳楼，你从前边拉住他，他会说谢谢你吗？一个想跳楼的人，马上已经活得绝望，你拉上来，他还骂你呢：“用你拉我？用你救我？我想死了用你救我！”肯定骂你。
当然，这个世界渴求活的人，你救了他，他可能说“谢谢你救了我”，又能感恩多少呢？“这么苦，还不如死了呢”，可能会这样想，是吧？但表面上也说“你是个善良的人”，但是他的心在哪里？凄凉的心，这块全部是，你看吧：凄凉、失望、绝望，就像无垠的旷野，就是那种寸草不生。这样一颗心怎么感恩？你告诉我，怎么回报你？你觉得为这颗心不值得吗？你觉得那寸草不生，像沙漠一样、像荒原一样，连阳光也没有的心，我能让他长出绿苗苗来？我布施他两个苹果，他就长出绿苗苗来了？阳光就照进去了？可能性不大吧。我持续布施他一辈子，他就照进去了吗？也可能性不大的。
说“给人以鱼，不如授人以渔”，就是说让他找个工作，让他自己养活自己，可能价值感、成就感不够。那样一颗心，你让他去工作，他就长出绿苗苗来了吗？没有。他得有智慧，他得看清楚自己，他得看清楚人类是什么，看清楚本性是什么，看清楚他为什么出现了那些问题，他得了解因果、了解很多东西。有些东西，那一段它就是那样的，果报呗。他从来不认这一点，他从来不认。没有人想认，总是不甘心，总是觉得自己缺这个、缺那个，自己不够幸福、不够快乐，总是抱怨是别人导致的。永远抱怨世界、永远抱怨社会的不公平，从来不安心地坐在那儿认自己。要么就是“我命苦，我命运不好”。
他的认知角度有问题，知道吧？这是其一，其二，他的认知角度让他的恶报不停地熟，知道吧？他生生世世有善报的，为什么不熟？为什么他的恶报不停地熟？因为他的认知角度，决定了他不断地让恶报出现。他可以转变认知的，但是他比较难，不是说他转不了，他也想转，他难，因为果报熟了怎么转？他得在种子那儿就转，他得在没熟之前转。他果报熟了，就是受呗，受一会呗，受，果报完了，它自然会……时间会解决问题的。但是尽量在你心情平和的时候，去校正自己的认知角度，去修，我不是说……你心情好的、形势一片大好的时候，座垫上修、在事上修，不停地累积各种功德，果报熟了，你不是迟了？
所以上士治未病，不是说医生也是“上医治未病”，好的医生直接就告诉你快得什么病了，赶紧治。得了肿瘤了，不得拿刀切？在没得肿瘤之前改，上医治未病，一个人在自己没长肿瘤之前、在果报恶报没熟之前，正身、正意这些，校正自己的生活习气、生活习惯，校正自己的认知角度，以佛菩萨的知见去看待这个世界，恶报慢慢就不熟了，慢慢善的就越来越行。
就算熟了，熟了认了呗，那你还不想还众生了？你冤家债主来了，你还不想还吗？承受呗。好在一般还不至于……死就死了，死了下辈子再来呗。如果在承受，死亡来临了，我们总会死的吧？谁也不是说一下子，我生下来我就要活一百二十岁的，你也知道也可能性不大，这是个……说一百二十岁我定，那六十岁时就死了呗，有什么？
为什么一定要活到老年呢？明知道老年也不舒服。但是说大家不愿意说：“不行，老师你这种说法，你这……中年怎么能死呢？我们得活完一辈子，一辈子有婴儿期、童年期、少年期、青春期、中年期，还有老年期，这就活完一辈子了。”那也算你寿终正寝。你要喜欢就那样活呗。
但很多人，我们不知旦夕祸福随时来，寿命也随时会终结。但是不要去自己搞自杀了，有啥意义呢？反正死不了，活了还得投胎。你搞定，你自杀了，又带着生气，你又搞不定，谁知道掉地狱？还不如这样活着呢。
做善行，你就要了知这个善行、这个世界的众生、这个世界的状态，你得了知这个状态的时候，你就会万无一失。就像你是个农夫跟蛇，你救蛇的时候穿上个防弹背心。你把条蛇往这里揣，你还不得穿个防弹背心？你在动物园喂老虎的时候，你那手上戴个手套行不行？你伸出来把东西扔出去，你不要连手伸给老虎嘴里，是吧？你会讨厌？你会觉得那个老虎太过分吗？你喂老虎的时候，老虎把你手咬了，你会觉得老虎过分，还是你自己有问题？你自己智商有问题吧？明知道老虎搞不清你是手还是食物，然后你直接就伸过去了，老虎不是一下子连你手咬了，是吧？
所以六道众生之心，六道众生随时会犯的习气，你失望个啥呢，是吧？你要么别做，做了就无怨无悔。众生骂你，认了；众生夸你，认了。饿鬼道来了，鬼道来了，悄悄地……人家要骂，饿鬼道多痛苦——我痛苦得恨不得咬谁一口，而且嗔恨心、报复心很强，因为今天我烦着呢，全世界别惹我。饿鬼道来了，那不是饿鬼道，那地狱道来了。
我们偶然会有一天就是那样的：“全世界人欠我钱！”眼神，搜——看谁准备碰上我这个地狱道，变地狱道了，就这样一扫：“谁欠我钱？”然后有一个不长眼的，没看出来地狱道来了，人家看出来的都装着没看见，看微信、看微信。那个：“你干啥呐？”然后说：“关你屁事！”那不地狱道来了？说：“你看看，昨天我还帮你啥了，你今天就这样对我？你太伤我心了！”“去！你是求满足感才帮我的，别指望我领情！你上辈子就欠我的！全世界都欠我的，这个世界不公平！为什么你有钱我没有？还用你帮我？大家的资源，这地球上都是，你拿的资源多，你凭什么你拿那么多？吐出来！地球土壤是大家的，你为什么你发财不让我发财？社会不公平，老天不公平，因果不公平，都不公平！今天我要报复，我要报复人类！”他第二天就好好的了。
第二天，天人道来了，第二天变天人了，第二天他很善：“昨天对不起，真的是……真的是习气犯了，你大人不记小人过，你不要在心上，真的是抱歉，对不起，我今天给你拿了个西红柿，今天你吃吧。”天人道来了。然后你说：“不吃，气死我了！”是吧？你又变地狱道了。“不吃！气死我了！我昨天那个气，气死我了，你怎么能骂我呢？”又开始了，然后他变天人道、他变地狱道，又开始了。然后第三天，他又道歉了，开始他又……笑死你简直，就这样的。
所以，你在这个世界就是这样的，无怨无悔吧，大家就是共同的业报轮回过来的，否则你怎么能有这么多朋友呢？而且就是六道转悠的朋友，这都是生生世世的眷属，大家都欠着呢，谁也欠谁的，这还不清的，我告诉你，真的是债务关系一大堆，否则不会相遇的。你看全世界那么多人，大家坐在这，真是一样的、差不多的，就担待点吧，大家身边的这些亲人、眷属，谁到地狱道，就担待一下；到饿鬼道，也担待一下。
然后呢，最怕的是两个同时掉地狱道了，那可热闹了。来了十个人，大家都在地狱道，都是眼睛冒绿光的，那就需要一个阎王爷了，审判吧。全在地狱道，一看，说今天啥日子？清明？笑死了，清明过了，所以我那天没敢来，笑死了。眼睛冒绿光，全是要债的，看着你——“你欠我的、你欠我的”，笑死了。
《众生的心性有六道的习气》23 #20839 @20180407