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374、先从不动开始在座垫上11 #23869 @20180325
你的问题，你的问题是从今天开始，把所有的过去先放放。过去的就是过去，过去从来没有人能活在过去，是吧？是你死死地认为你就是过去那个你，你今天是另一个，每一分都是新的，这是刹那刹那都在新的，都在生灭里。今天这个你也不是真的你，你活在幻境里，是吧？
那些幻境有很多的触缘，妈妈、爸爸或者家人，爷爷奶奶或者身边那些人，他们触缘，你或者做了这样、做了那样，不管是对错善恶，已经不想了，能怎么样呢？我们已经不管经历了，它当然会留下痕迹的，这些痕迹会影响你未来对这个世界、对自己的看法的。但佛学他是从正定入手的，就说你所有的看法都不算数的。你在这儿，不管你认为自己是善的、美的、垢的、净的、丑的，或者对别人的看法是什么，你只需要如如不动坐在这儿。那些东西过来的时候，你先把它拉回来，或者先不给它一个定义，让它慢慢慢，它就清理、清空了，就是由定不动，先从不动开始。
就是说当那些觉受，甚至那些事情想起来，心里边会很烦、很痛苦、很难受，就看着这些觉受冒出来。觉受也空，但是呢，开始空不了，因为它会让你好几天、好长时间停留在一个很不舒服的状态里。但你明知道这个状态是虚妄的，但你就完全就是这个状态，有一个不动的、如如不动的，安住在这个状态，这个状态就会尘埃落定，有一天就会彻底转过来。那是宿世的一些习气，或者是自己做的一些果报，比如做，这也算果报，比如宿世，比如前几年我们经历了一些事情。
很多女孩子不是有时候说，谈恋爱失败了，或者随过胎，或者是她有一些信息，知道吧？有些痛苦的信息，或者认知上的执着。她刚开始修定的时候，它会席卷她。有时候还想，你不打坐还想不起来，好像看个连续剧，你会想不起来。但是你打坐的时候全来了，就像狂风暴雨一样，而且有时候好几天，那些好像就像果报。但果报是来自于你的认知，分别认知没停，你分别认知还在。在过去，你就认为那样是坏的，然后当下你要是定住的时候，那个认知取消不了，就像一个里边设定的一个东西，你不是轻易地就能把那个认知消掉的，它需要一段时间，可能。
如果你真的是如如不动坐在这儿，持续性的三个小时、五个小时修定的话，这样在座垫上会快一点，因为在座垫上打扰你的少，那么可能十天、二十天、三十天、几个月就差不多了，那些会突然有一天就定下来。突然觉得你非空非有，突然就觉得你既不是善的也不是恶的，突然就会觉得你既不是烦恼的也不是快乐的，而且你甚至不认自己是清净的，你没有状态，一下子就停在那儿，这个是需要坚持的，知道吧？你能活在当下，这个是需要坚持的。
当你有这个，突然有这些，有这个功夫的话，在这个功夫里边，再去看佛经就很容易了，而且你将来有这一个基础的话，一上座你就会说我不想了，就不想了。你最起码会能，基本上能指挥自己的这个念头跟四大了，就说能操控它，不是它每天操控你，让你长时间沉迷在一个不舒服的状态，包括情欲这一块，生理上的觉受，生起的时候，就算生理上的觉受，身体就很强烈，就算很强烈，你如如不动地，你盯着它，总会显出它纸老虎那一面，它就是个受，知道吧？受毕竟空。
但是现在它很强烈，它一次一次，可能有时候女的生理周期，它每个月有那么周期性的那么席卷你几次，假如那几天你就如如不动，每天多修定，它就，然后不要去想这是情欲，它是从生殖系统来的，它跟男人有关，它跟它是脉毒，你不要想这些定义，这是聊天，大家这样说的。因为脉毒重的就时间长，清理时间长，你不要管它，它是干了还是不干，你这些定义统统从你脑子拿走，你是男的还是女的，你不要想，你就如如不动地，你试试坐在这儿。
如果你一定要想，你就想受即是空，但是它空不了，它会席卷你，它会觉得你必须去找个男朋友，或者女朋友才能解决这个问题，或者你在情欲里受到的伤害会回想起来，是你以前受到伤害，因为它会迎着这个觉受，它是个触缘。
所以女孩子来例假的时候，有时候容易低落情绪，它生理也会影响你，你要修定，你就，你就坐在这儿，你不用座垫，你就盯着它，当这个受起来，你不要给它定义，它就是个能量，它就是个神经系统的一个感觉，不要给它定义来自，你持续地时间长，你用十分钟就搞掂它了，我告诉你。你要能真的是安住十分钟，如如不动的盯着它，它一定消失得无影无踪的，知道吧？
你这样持续几次、十次八次地这样练，情欲根本控制不了你，知道吧？然后你再修心淫，你再破心淫，但一次一次，心淫是一个我们投胎那就来的一个念头，投胎时候你没淫，你不能，你不会胎生，所以破起来比较好像时间长一点，有时候你都不觉得你在心淫，因为你觉得我爱的是这个苹果，我不是人，你不觉。
因为对人类来说，对人类来说，只要不是男女之欲，他就觉得不是淫，知道吧？其实很多人为什么痴迷琴棋书画，为什么佛陀当年让他的弟子，琴棋书画也不要动，痴迷于琴棋书画，痴迷于古玩，痴迷于这个世界的任何东西，其实都在心淫的范畴里，甚至你爱风景，你爱摄影，你爱这个世界的一切，都在心淫的范畴，到最后都要破，都要如如不动，你怎么会就爱那个古董？
因为为什么有的人就说，古时候的杯子、现代的杯子放一起，他就喜欢古董，“古董”二字，知道吧？是他定义的，因为古董他会讲有历史的沉淀，有人有陈旧感，很多反正它有历史的刻意痕迹，你到底喜欢历史吗，是吧？你是喜欢历史吗？你知道这个杯子谁用过吗？因为古时候的，你会觉得这个杯子跟，跟一个、有一个人，很多人因为经过很多人手了，假如这个杯子是古董，可能一百个人用过它，假如来自唐朝，或者它要一个一个传过来，你有宿命通，你会看到一百个人是怎么用它的，而且跟它有故事的，你喜欢这样的故事吗？每天拿着这几百个人用过的杯子喝茶吗？好恐怖的。
当然说把它放到家里也可以，带着信息，但是你真的是爱这一百个人吗？你到底爱啥，你一定要问清自己，知道吧？你一定要问清楚自己，你是不是孤独，是吧？你是不是在寂寞，你是不是在意识层面有些东西，有些情未了的情，你在怀念宿世的情、过去的情，因为一个杯子沾着一百个人的信息，你知道这蛮恐怖的一件事，古董。
当然我不是说古董不好，大家继续在家藏古董，问题是你一定要搞清楚你的心，为什么你很爱古董而不爱现代的这个，为什么两个人在你的心中，就差那么大的距离。因为有些人他真的不是说想拿这个古董卖钱的，他就喜欢，知道吧？他藏在家，他不卖钱的，他不是说，有的人人家就是个生意人，人家藏古董是说有一天升值了，在古董市场换钱的，有的人他就是爱一些古董，喜欢古董，他喜欢它的，最好这个杯子烂一块，然后有一条缝，然后上边的那个皮还剥得斑驳，然后呢，历史感，一看就被人用过，知道吧？一看就年代久远，你到底在怀念什么？
你赋予了它你的情，你全部的情都在这儿，当你爱一个东西的时候，你全部的情都在这儿，你爱一块石头都是，你的情放在这了，当你痴迷的时候，你的情没地方放，知道吧？你放在这儿了，你赋予了它东西，所有的意义都是你赋予的。不喜欢它的人，如果一个，这就像皇帝的新装，如果一个刚刚开始学，学说话的孩子说，那不就是个烂杯子吗？那不就是个破杯子吗？破，就是个破杯子，它怎么能比新杯子更好呢？但是成人眼中它就叫古董，知道吧？
当然说市场上是另一个价格了，那市场上大家为了赚钱，但是当你痴迷古董，爱一个石头、爱一块玉、爱一个东西的时候，请问你自己，为什么爱上它，为什么它对你有吸引力，知道吧？因为你一定是跟你的情牵连住了。当你摸一个羊脂玉的时候，古时候你看很多男孩子手里摸羊脂玉，当然市场价，先别说他要去市场上卖那块玉，那块玉值钱，咱不说价格，当他摸到它的手感，很润，很像女孩子的皮肤，很润滑，而且羊脂很洁白无瑕，很圣洁，很完美，甚至上边有一个说瑕不遮美玉，就是有瑕疵，都觉得它不会影响美玉的品质，有瑕疵还觉得它是真的，否则我们现在说人工造的，到底你爱它啥？
那种感觉，你对情的那种感觉，知道吧？人就是个有情众生，很多时候那都叫心淫，都包在心淫的范畴，不是男女之欲，不是那么简单，而将来未来在，你在修证里边，这些都要察觉到。
《先从不动开始在座垫上》11 #23869 @20180325