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362、定可以开启本有的智慧9 #23856 @20180322
定力怎么能消业呢？除非定。如果定得坐在那儿不动，怎么能消业呢？如果定能转变你的认知，就消业了。我还是那句话，定能开启智慧，智慧能消。定开启智慧了，你都连自己也不是了，你从时空中解脱了，你活成另一个啥也不是的生命了，六道能抓住你吗？
假如我叫杨宁，我跟他有很多缘份，我现在都活得不是我了，我四大皆空了。假如我认知转了，我出了人道，你看见是杨宁，但是我的心已经不是了，是吧？我怎么能受报呢？假如说各有各的报，善有善报，我不是了，我怎么能受报？四大皆空，是不是？那这不是说有一个附体在旁边，不是这样的，因为这样讲不（圆满）。
但是你已经不是任何相了，你怎么能受某一世的报呢？你连轮回都跳出来，你出轮回吗？出轮回就是时间消失，轮回都不在了，那每一世的都跟你没关系，你怎么能会受报呢？每一世你受报，还不是上上世做了啥，上一世做了啥，每一世都跟你没关系，你怎么能受报呢？
但这个需要修证的，这个是需要点定的。但是那个定，真不是你说的坐在这儿闭着眼不呼吸，不是那样练出来的。所以释迦牟尼佛成佛是睹明星悟道，是睁眼睛的，是吧？虽然他，你不知道他明星是从里生出来，还是从外生出来。
大菩萨的到最后的游戏毕竟空，比如说生生世世的信息，他要消除的时候，举个境界吧，这个人可能会处在一个湛然澄明的境界里，就说他会感觉到自己处在一个湛，就说那个光明是如如不动的，就是说，只能用湛来形容。大家能，汉语好的都能听懂湛然寂静，在那个境界里，好像一切万法，就说一切都不动了。
我不是经常用说，水流太急了看不见动了，那个时候那个意识还在，就像大家用阿赖耶识或者形容也可以，那些信息还在，生生世世还在。当你出了这个境界，破了以后呢，生生世世跟你没关系，证入真空，知道吧？
但是这些境界的转化，不是盘着腿在山洞里转的，知道吧？睁着眼睛就可以转，说着话就可以转，说着话你就在湛然澄明里边。你一定要破了分别，不是盘着腿在座垫上能够，只能说只要只是盘着腿在座垫上，能达到那个境界的人，一睁眼就不行的，他肯定进入不了那个境界，进入游戏毕竟空的境界，肯定不是，我告诉你。
他在日常生活中所有的一切处都在定中，知道吧？说话在定中，因为全是空性的应用，他已经在心中已经没有法相，知道吧？一定要生到这儿，没有法相的时候，说不说是一个样的，做不做一个样，始终他处在这样的认知里边在圆证，行住坐卧全在修行。
但是要我跟你讲法，假如说我们俩聊天，我会说，我现在跟你说，说跟不说一个样，我现在无我相无你相，是吧？可以这样说话。但是你知道我的意识层面，假如说我有意识的话，因为在圆觉境界里边，没有你人类认为的意识层面。如果在圆觉境界里边，我不会这样想的，我连这样的一念都没有。你是真的还是假的，你是空的还是幻的，关我什么事，我怎么会想这种问题呢？还有无我相无你相这种事，我怎么会想这种念头呢？只有人类才会这样想问题。有个你，怎么叫无你相呢？有个我，怎么叫无我相呢？只是在人道讲法的方便，那不然怎么讲《金刚经》，怎么讲佛的智慧，是吧？
但是他这边证入他不生法相的时候，既然这儿是真空，真空是无我的，怎么有，怎么会思维这种事，怎么有思维，怎么会有意识层面这样人类的思维，怎么会有圆照、不照这回事？我跟你说话如此而已。我如果在人道，就是我跟你说话，可能说了啥，就这样，说跟不说一个样。你叫它照也罢，你叫它三轮体空也罢，你叫它，那是你说的，那是人类认为证量上的，是说佛那样说话是三轮体空的，佛说话的时候就是说跟不说一个样，佛说话的时候是不留痕迹的，佛从来不这样想问题，因为没有人类的意识在里边作用，所以佛不动念的，知道吧？没有我，所以不动念。
所以佛说，你看《楞严经》里边，佛说我这个手指，他不是弹这个，一按琴，三千大千世界震动，或者你一动念造业，众生起心动念就在造业。佛动个念头，知道吧？利益众生积功德，这都是，但是佛是不动，里边是无我的，他不是。圆觉境界不是说没有能觉跟所觉，他动念不是说就像人类那样动个念头，因为我们这样子想说佛动个念头，如来怎么会动个念头呢？他是真空，怎么会动个念头呢？动个念头不就有缘起了吗？空性怎么有缘起呢？如果有缘起就不空，有能缘的、所缘的，怎么空呢？这个讲多了，对不起，因为这不是用人类的意识能听的，会听的你头脑发胀的。
也叫只是在人类这样说。但是所以你，圆觉境界它不是说，我一说动念，你会想像着就像你动那个念头，起心动念人类的那样一个念头，还真不是那个境界，要说解释只能到此吧，就是这样。
所以他才能做跟不做一个样，空性一直在这里，没做过任何事，所以才没有时空。你有缘起，不是有时空。如果你不能坐在这儿，你知道这个境界，并不是在山洞里证得的吗？无量无边的功德，利益众生发心可以证得，救度众生广大的愿力，发心利益众生，然后再加上点定力。
所以你现在认为你坐三年，在闭关房坐三年，你能证得空性，我不信。不是他的问题，卡点不在这儿。如果他需要的话，其实是可以的，他是可以的，其实并不是个难，这是闭个三年关也没什么，是卡住他成道的点不在这儿，知道吧？这就浪费了他的生命，知道吧？所以他这样呢，他会生生世世修禅定，知道吧？他始终觉得他成不了道，不是因为功夫不够，禅定功夫不够，见地不圆，知道吧？
但没关系，就按你的现在修，就这么纠结地修吧，多发心，见地不断地闻听闻，不要排斥经典，不要觉得我还是修，你要多闻，没关系的，不会变成阿难的。再听听，不要骄傲，不要高傲，觉得自己已经听懂了，用无相的心去听，就是说真的是静下来去真的听，听闻经典，看经典，知道吧？看经典，不断地听，不断地看。这不影响每天，《楞严经》也罢，《法华经》或者哪部经，你喜欢哪部看哪部，《维摩诘经》什么都可以在那儿念。念完了，家里说赶紧来烧火做饭来，赶紧放下进去烧火做饭，做完饭了，吃完了赶紧再看，边生活边修行呗。
工作，领导骂呢，领导上面骂呢，你在那儿看经呢，领导说我骂你呢，你怎么看经呢？很抱歉，对不起，继续骂，就是这样的，佛子行。
《定可以开启本有的智慧》9 #23856 @20180322