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59、你没有利他之心18 #23033 @20180109
出来一个人呆着也好，最主要是大家让你出来，是让你晒晒太阳，活动活动，不要老呆在房间。也没有什么不对，只是个喜欢，每个人喜欢自己的方式，也没啥要出来的必要，你现在不是来珠海了，这出来得挺远的，你从东北飞到珠海，这个。
就狗狗走了，你出来了，为啥？难受，要出来走走，所以你就知道，你不出来是没有不出来的理由，出来的理由，我觉得没有不对。对，不看就不看呗，你能静下来，静下来就行了。我哪能给你定义幸福，你幸福，我肯定马上说你幸福，我定义你就能幸福，那太容易了，你幸福，你真的挺幸福的，你看，可以呆在家里不出来，无忧无虑的，有吃有喝的，没啥事，身边没啥事，唯一的一件事是狗狗往生了，永别了，你这还不幸福吗，幸福，在这个人道算幸福的了。
先抄经，听，就是打开视频去听，你也不要管，一定要听懂，你就在旁边熏，就像听音乐一样地熏，就这么听着，反正我们懒么不是，就先抄，动动，那也得动动耳朵，动动手吧，那不动，不运动，这肢体又会懒的，是吧，所以抄抄经了，每天能抄十句，说懒得不想抄了，咱就放在那，第二天继续抄。
是你家太舒服了，对，舒服还不对，大家都是为了舒服，苦修行是为了成道，是为了得大自在，你觉得自己现在都挺自在的，但是你要知道生老病死随时会来，你没有危机感知道吧，很多人还有点危机感，但我也不能说你很幸福的时候，一定要说，病跟死亡在后边呢，这种说法这叫乌鸦嘴，知道吧，所以不能这样说话的。
你挺安心的，你很幸福，所以幸福的人一般不太容易去真的苦修，去追求一个什么，就是说都在享受之中，而且就是说安逸地生活也容易让人懈怠，安逸的生活，我不是说，说多快乐或者，但是我安逸，我生活无忧，没有压力，没有竞争，我也安逸，我也没有什么，我也不求什么，不说我求名求利，求，生活里边没有激情我也不怕。
就这样活着，我早上醒来了，我吃饱穿暖，想看啥、想干啥干点，中午又吃饭了，晚上我又吃饭，吃完饭我又睡觉了，我看看什么电视连续剧，看个喜欢的什么韩剧，肥皂泡剧，我就过了，这一天不就完，这种日子好舒服，还为啥要苦修呢，有理由让我苦修吗？凭什么让我苦修。
是，对，你还是有，说大家好像在外边健身、苦修，好像我不对，好朋友都，他们在念佛，我这好像睡了一觉，吃了睡，睡了吃，好像不对，人家念佛好像是对的，但是又看一看，大家念佛也不觉得他们多开心，多幸福，我又觉得，我又心安理得，又在家睡觉了，我就，我这也挺舒服的。
改改，改改就考虑一些问题，就是给自己找点事，就是说，比如说你看我这吃饱穿暖，早上起来这样一辈子，呜噜呜噜就过去了，但是你看，我这生命的意义到底在哪里？是吧，得考虑考虑，还有这个人死了去哪里，也不知道，六道轮回有没有，佛说有，我也挺信的，但我又没见是吧，这种信是不是，没见总是，总是觉得就一半一半，虽然信，但是也没看见，到底怎么个怎么轮回，是吧，看见了，但是，是吧。
还有佛说是善报享多了，享完了，万一我们下一辈掉在别的道呢，还是不想去的，不想去，那这辈子就得修点善报，不能只自己吃饱穿暖就好了，因为我们吃饱穿暖，虽然也是我们的善报熟了，但是这个世界很多人为你付出过，知道吧。
比如你要吃，想吃鱼了，想吃虾了，想吃肉了，或者什么，那些猪鱼虾得为你付出生命是吧，那你还欠他们的，还有你穿的衣服，所有的空气、水、喝的水，所有的你用的一切，都是身边，可能身边人都付出过，否则你那个布咋制出来，你又没去机房织布扯线，是吧，那都是有人付出你今天才穿上的，还有你这个肉体都是父母给的，你其实是自己什么也没带来。
你所现在享受的，早上吃了睡，睡了吃，然后玩，看电视连续剧还是那些演员苦苦地拍出来的，你所有的一切，咱先别说他们也是在挣钱，他们也是为了自己，但是你所有，你从早到晚享受的这一切，都不是你带来的，都是这个世界给予你的。
是，所以你就不安了，是吧，而且你都欠下，虽然你也努力过，但你在这个，你们扪心自问，你从小生下来到今天，你为这个世界付出过什么？你就享了善报，也不能说你是错的，因为你能够这么安逸地享受，来自于生生世世你做的善行，你肯定是做过善行，你今天善报才能这么熟了。
但我觉得你肯定是不安的，因为，你如此舒服地坐在家里享受，这个世界很多众生在苦难之中，很多众生在医院得了绝症，很多众生很苦流落街头，很多众生在街上现在在冻死之中，无家可归，很多众生在得病，很多人在推上火葬场，就这个世界你知道，在你的房间之外，在你安逸的生活之外，这个房间只要一出门，你就看见，好多的苦难在这个世界上。
你只不过是善报熟了，而那些人只不过是恶报熟了，是吧，都同样为人，知道吧，是你在家里，但是你不觉得你这个善报熟了，这一辈子，你善报熟了的时候，你有能力做点什么，是不是，因为你善报熟了的时候，你身体好，你富有，你身体好富有，而且你有时间，最起码你有时间，你没有生活的压力，是吧。
有的人为了一日三餐在奔波，你看这两天过年了，很多人打扫卫生，擦，一天要好几家，因为他要给孩子挣学费，挣奶粉费，要养家，是吧，上有老下有小，要看病，可能有人得了，家里有人得了绝症，在医院里要透析，要输液等等，好，他拼命地工作，只是为了生存，所有的这一切，但是你现在没有这些东西，你没有压力，所以你很享受。
但是外边这些，你能看到，这些人只不过是恶报，只不过是，也是他们生生世世也是某些报熟了，但也有可能这些，就是有一天的我们，我们也努力过，然后我们也，但是现在我们很幸福，我们很安逸，我们在家里暖暖的，坐在家里吃饱穿暖。
是，不安是因为你欠这个世界的，你欠着，因为你还没还债，知道吧，你的安逸生活，你会隐隐约约有些不安，不安还有就是，我们第一要报恩，你还没报恩，对这个世界，你没有，你一直在索取从这个世界，虽然你努力过。
先发心，先从内心深处知道，就是说不能一个人活在这个世界上，你现在一个人活着，是吧，你没有利他之心，就是很多诸佛菩萨都，你看佛菩萨是他的可贵在哪里，佛菩萨已经证得大自在，大自在，就说他很富有，而且他很自在，而且他在山里，他不吃不喝，他也很舒服，他不需要管众生的事，他为什么要去管众生的事、要普度众生、救度众？是因为他觉得他还没报恩，因为他觉得众生是，就是说他不能一个人独享幸福，知道吧，就是那叫菩萨品质，发心叫品质。
就说你现在一个人活得很幸福，为啥，这个世界很多的人，有钱到了一定时候，他就要做慈善，有时候他并不是说，他是为了心理平衡，我做了坏事了，我为了布施出去我心里，是他看到这个世界他的同类，还有这个世界的其它，比如说畜生道，因为我们六道只看见两道，包括这个世界环境的污染，水的污染，畜生道活得生不如死，还有人类同类活得也是，各种生老病死，疾病，绝症，痛苦，烦恼什么，忧郁症什么，现在，各种神经分裂症，各种症结困扰着人类。
每一个真正在这个世界上，同类，你是他们的同类，如果你的善报熟了，你有能力站在一个很舒适的位置上，没有被海水侵蚀，没有被毒气侵蚀，没有被疾病侵蚀，你的力量就是最大的，因为你最起码有好身体，最起码精力还充沛，那你应该去管管这些众生，这不叫善，是责任，使命，知道吧。
一个人不能只为自己活着，因为你身边有这么多，是吧，定低点，发心，这个不是说再低点，你先看看，你坐在那，你看清楚这个世界，你从来没有看过这个世界。你整天就活在那个韩国那个，是吧，你看这个世界，你从来，你可能每天就看韩剧吧，或者是看什么琼瑶阿姨的小说，或者是看，就是说我们会沉迷在这些网络里边，或者是什么，一天几个小时很快就没有了。
我们没有时间关注别人的命运，我们也觉得自己力量小，其实我们这个，心里难受，有时候我们觉得我们力量小，我们能管了什么呢，我们发心这不是个，有什么我们这么力量小，我们就是发个心，我们能帮助谁呢，你看我们连所爱的家人亲人都帮不到，他们需要我们帮助的时候，我们啥也做不到，真的，有时候我们能力很小，我们只能把自己搞掂，已经力所能及，已经觉得很厉害了，是不是。
是，众生都是你的父母子女，因为你要知道，佛法里边他看问题是三世十方，三世十方，你生生世世很多父母吧，你生生世世很多孩子，是吧，你有感情有爱，你对小狗都这么爱，狗狗走了，你不想一个人呆在家里，你要跑出来，好，你有爱，你有所爱的，有爱你的，够了，这就足够做一位菩萨了，知道吧。
这个心就很小，知道吧，这又很，那你说，小一点就是为自己，把自己活好，让自己能够不染，然后呢，正直、善良、厚道，做好自己，这是最小的了，这世界管不了，当你发心管六道众生的时候，你六道又看不见，是吧，菩萨发心说我管六道众生，六道你看见了？你总共看见两道，畜生道跟人道，畜生道你还听不懂语言，你也管不了，人家就不听你话，是不是。
那只能管人类，那阿弥陀佛的事你就别操心了，发点小心，你可以不管往生这种事，因为往生的事，有时候诸佛菩萨管，我们不是说，助念是一件很好的事情，大家经常说，帮助老人或者助念，能不能管一些活的，真的是，人，他活的时候他苦不堪言，我们能做点什么，哪怕能帮到一位老人，哪怕能帮到一位孤儿，一位孤寡的老人或者，是不是？
能不能帮帮活的人，就是死了我们超度不了，我们没那个神通，我们可能做不到，那只能助念，就像你说我还看见光了，阿弥陀佛可能来了，那有的念完了也不知道说，老问说老师那个，我给他助念，他走了没有，去没有？就不确定，既然你做了你不确定的事，为什么不能在这个世界做一些你确定的呢。
你看得见那个老人你帮他一把，不就完了吗，是吧，你哪怕是给他一杯水，给他一口饭，哪怕照顾他，今天给他一件衣服，或者是物质上的，精神层面跟他说说话，陪他，就做一点力所能及的就够了，何苦一定要去，你做不了助往生，非要去做度他往生这件事呢。
很多助念团在助老人往生，我觉得不如去做做养老院，去照顾一下老人，哪怕照顾他三天呢，你往生这种事你又不靠……你又没那个能力，是吧，有时候，当然说自己的父母，但往生做也是件好事，尽量做，因为做总比不做好，但是我觉得人活着这一块，老年人活看的时候更，做，真的是也是孝心，也是更好的。
这就是经常大家说的，孩子不孝，孩子不孝，到老年不管老人，但是老人死了，隆重地举行葬礼，你老人，大家都笑说，你还不如把那些钱等他，临终那前边你给他吃了喝了的，是吧，死了直接拉了火葬埋了算了，是吧，你隆重的葬礼花了几十万有啥用，这是做给世人看的。老人活着的时候你什么也不管，或者真的。
当然助念也是起作用，不是说不起，真的也挺好的，而且对修学人，都是大家在一起，同行道友修学，到谁走了的时候大家一起送，这个也是蛮好的，就不孤单，而且觉得有力量，而且佛学，对，也不害怕，大家毕竟对死亡这件很怕、恐惧，这个也是一件好事我觉得，也是。
就说如果我们帮不到死人，帮帮活人也可以，我只是说，顾及一下活人的事。对，随喜你，你也是看到了，最起码是看到了个善境界，不管他就是怎么样，你看到了一个境界，而且是正好在父母往生的那个看到了，你很有信心，而且很欢喜，让自己很欢喜，挺好的。
对，那你还是蛮有佛缘的，对，可以，你又能看到阿弥陀佛，然后呢，还你有善报，你看发心这很正常，发个心，做个菩萨。先把自己搞好，然后拿出点时间，除了睡觉、看电视连续剧，然后是在家里宅着，拿出点时间帮助这个世界的众生，但是我们帮不了很多，哪怕就是力所能及，能做啥做点啥，哪怕他扫自己门前的雪地的时候，连隔壁门也扫一块，顺手一笤帚，就是那种，这也是善行，真的是。
《你没有利他之心》18 #23033 @20180109