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745、修证之路在知见上一定要清晰7 #23283 @20180527
之前你一般静坐能持续静坐多久？现在一次性的，六个小时，但是你觉得你能静下来吗？
在心性中你觉得挺定，起坐以后感觉到时间很短吗？还是还没有，就中间就一直在那儿折腾，还觉得是很长时间在熬？是。
起坐以后身心清净吗？觉得刚开始修证，这个静坐还是要的，还要坚持坚持一下。这是可能更多的是知见上的，这条路一定要清晰，然后你将来你自己在关房闭关的时候，你不会出错就是。
而且知见要反复地在头脑中熟悉，熟悉这条路、修证之路，还有就是见地上一定要透。
至于坐，其实要质量，就说你能坐三个小时，你能静几分钟？我不是说让你熬八个小时你一定要熬，因为对其实你们来说有些很多世都修行过，不能再继续熬时间了，要让自己专注下来。
三个小时我能有十五分钟我能静下，也可以，就足够了，差不多就可以用了、起用。
我不知道因为你们几个过来，我还要看看你们的具体修证，因为有的修的长，有的还是刚入门，可能连见地。所以根据你们的状态，我才开始编开始配备课程、法门。
因为实修这回事，如果是上那种大课的话，讲一部经、讲个次第，我觉得这个太容易了吧，是吧？但是因为你们每一个个体实修都不一样，所以我要来先看一下，看一下你们的修证状态还有见地的，要根据每个人的情况再去决定，这样可能才能带出一些人。
所以这边闭关都是小众的，将来都是十个十个来的，或者是一次不会很多，一次一次轮，就是因为想就是想，除非说大的讲经，说大家就要闭关，可能十个、十个、十个，因为每个人不一样，修行状态有些。
实修跟学习不一样，学理论就直接就大家就坐在一起听了，但一开始进入实证法门的时候，每个人都不一样了。
有的它不是有的也，就像你修个耳根圆通、修个眼根，还有的眼睛有毛病，有的鼻子有毛病，有的嘴又流鼻涕又哭的，就是，他眼睛比如有病的，眼睛不行了，就看不清，这都是都每个人身上的问题，每个都不一样。
有的当下你一看他不适合修这个法门，那不能一起修，这个法门不对应他，也要另外辟出来，另外告诉他让他修别的。理论上可以普及，一下子教。
你家里能走得开吗？你妻子真的是太……那么多孩子，她在家给带，真的是随喜她功德。
你就说那个成道快，在家在这儿闭关的走小乘的，在外边的菩萨道了，你就这样，是先成就你么，成就别人的菩萨道。如果她真的心地坦荡，那个真的成道也挺快的，甚至完全。因为当你说连修行这回事都先你先成，你知道那个有时候如果如如不动、很欢喜的，你成就是我成的那种状态，他本来就是知道吧？
他也会直接就把，因为他直接就无我了，因为行菩萨道就是，他直接把自己放在无我的位置上了，他才是先利他，你先成，我是无我的，我本来就是，他更坚定我不用修，就是坐在那儿，但是先以利他。
因为夫妻俩有家庭，就是夫妻一起修行就是，那这个修，那个就要在家看孩子，是吧？
总得说放假了这个，这个真的挺好的，然后她来闭关。两个约定好是真的，随喜你们家，你真有福报，你们真有福报，是吧？这也可以，是。能得到全家人支持修行很难的。
信佛很容易，你信仰说宗教，家里人一般支持学佛，说知道一些因果、吃个素，家里也勉强还可以，除了怕你营养不良以外。如果不想，你说修证，很多家庭就有点，如果不学就开始，你在家学佛不行吗？还跑出去修？
要不什么闭关这些，很难讲通的了就，就不太容易。如果家里夫妻什么双都修行，就能理解，就知道修证是什么。
然后呢如果是不修，你一说修行而且要离开家，他就觉得你是不是要出家，他就会往一边想，他就其实是理解不了。
修行的人少，理解不了，以为你说这信佛信得连家也不回了，这有问题了。其实不是这样的，修行是为了更好的爱家，这个理论，更好地爱六道众生，是吗？那真的是首先应该谢谢你的妻子支持你，真的是大乘菩萨都是。
《修证之路在知见上一定要清晰》#23283@20180527