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844、端正心意6 #23383 @20180605
但是女相太重了，说话这个（样子），端正心意，把心端得平平的、端正，因为空性是无男女相的。我们不是排斥女相，但是这个女相说话这样子，会让气脉纠缠，就说你的脉会纠缠。
你就会觉得有时候心里很难受，你会觉得（难受）不是说“我崩溃了，儿子出问题我崩溃了、我不行了”，（而是）脉、气脉纠缠，这种气脉的乱和纠缠，会导致你心力不够，心力不够，你的智慧怎么能生出来呢？
所以先要端正心念，然后打坐，你打坐吗？每天要拿出一定的时间打坐，打坐要注意这个姿势，对你是要注意的，有些人就不用，比如说他（可能）我就不这样子教，但是你是需要的——坐在那儿就是（要）悬顶、钩腮、舌添上腭、垂肩坠肘，这样端正，就是（保持身体端正）。
不管是双盘（因为你身体软也好），双盘、单盘都可以，散盘都可以，每天以一段时间的静坐，静坐修“觉而不动”——没有能觉的，没有所觉的，没有一个能觉的“你”在这，也没有所觉的任何境界。
比如你坐在那儿说“我散乱了”，这就是又有一个“我”在那儿，又有一个“散乱”的境界，不要下任何定义，叫“觉而不动”。
我说“觉”，不是让你觉东西的，啥也不觉，但是你说“我不觉，我会不会变傻”，你不会，肯定不会，我保证，你变不傻的，因为你你看你坐在这，就算你不觉，你本能的“这是狗叫、那是猫叫”你也知道，而且就算你不知道（这些外境），如如不动。
你也知道，（身体上）这疼、腰疼、这腿麻什么都知道。先保持“觉”，不要下定义，就是没有能觉的“我”，也没有所觉的境界，如如不动，每天尽量地坐，而且这个姿势要标准，对你（来说）。
姿势就（要像）金字塔形的一个坐姿，就是尽量的不要（弯腰塌背）这样子坐着，如果腰疼，你就坐一会儿（直），塌下来揉一揉再坐一会儿；腿疼尽量忍着，忍无可忍的时候再忍一点点，一定要忍无可忍的时候再忍几下下——一下、两下，第二天多忍一下，第三天多忍一下，这样十天半个月以后，你就不再疼了，知道吧？
继续就这样坐，这样坐一段时间，然后把易度门网站的《金刚经》《法华经》《楞严经》看一遍，浏览一下佛的知见，基本上就这样开始修，我相信差不多了。
如果你很散乱，你实在不行，坐在那儿（满脑子）儿子的事也乱想、老公（的事）、家里一大堆事、过去现在未来（都想），那就听音乐吧，那就念佛号吧，那就持咒语吧，那就跟呼吸同在；如果可以，不用啥也不用，安静地坐在那儿就行了。
如果你需要音乐，那易度门网站上很多音乐可以听。就这么简单，没有高深的学问，修道就这么简单，修证，没那么玄乎的东西，剩下玄的就是怕你不学才玄，（用来）诱惑你的，是吧？
既然你已经听闻了（佛法），说“佛学可好了，我准备学了”，剩下就啥也没有了，安静地坐在那儿，不要想那么多。你所有的障碍都来自于想得太多，所有的障碍都来自于你执着了这世间万法。
所有（障碍）来自于你的认知太多了，你人类的认知障碍了你，但人类的认知是有局限性的，你还是修定吧，先别问“我是谁”这种事，心定了才知道“我是谁”呢，不定的话，就算说“知道我是谁”也没用。
当然说参话头也可以，但都是为了入定，是（这样的）。修行就是这样的，所有的问题都是你自己乱想，因为你这个“我”就已经不是（局限在人道的认知里），不是把你自己放在人道了，你是放在一切法上的基础上才这样认为，你放在人道肯定不是了。
你刚开始没破掉（二元对立），时空什么都没破的时候还不行，就说刚开始你修了一天就说是不行了，但你可以，你继续修。
你就是不修功夫，你挺聪明的，你很灵活，你就是不修功夫，要修定。你那种聪明跟灵活都是人类的、人道的，但人道是有局限性，你明知道这个人道（有）局限性的，所以任何的答案都是有问题（的），继续坚持打（坐），一定要坐下去，否则你就（没办法）有收获。
那天我看你打坐，还是这个肩膀这块，还是横平、平平的，还是有点紧，但是（这是）气脉的问题，与你的气脉跟心性上的，还是对有些问题有知见（障碍），你心性上的东西（太执着），横平竖直，一看就是（太较真）平的。
当然你当法官，我觉得这个也是个（认知障碍），这个很难突破的，只能先修定，就这么修着吧。但是当法官那是人类的（职责），人类（社会里）对错善恶是有的，在人道是有的，一上座就把这些先放一边，但（心里）有痕迹的。
《端正心意》6 #23383 @20180605