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370、咒语是从空性而出 它只需要相应16 #23864 @20180325
能看在什么状态下持，你在人类的状态下肯定可以，咒语叫净言，就是真言，都是诸佛菩萨说的，普度众生说的话。而且有时候有些咒语，它阐述一些实相，就是说召请一些鬼神，或召请一些人过来做事，很厉害的，就是说，但是你真言，你的身口意业净吗？你能持出真言来，证入空性的人才能持真言，证入真言是成道者流露出的言，叫真言。
我们每天撒谎，每天，我不是说你，如果我们的身口意业还没有净完，就是你没证入空性，不是说生生世世我们都在撒谎，或者我们生生世世假如撒过谎，我们是净不完的，假如我们轮回了几万世，你说这一世咋修行，咋能说是上一世撒过谎也不知道了，你说是吧？保证这一世可以保证，我上一世不知道，熟了怎么，是证入空性，你得还是果位上成就。
有人能听懂，有人能听懂，知道吧？这就像，有人可以听懂，这就像有一个，你看过一个故事没有，有一个国家的，有两个国家，那个国家有一个男的，跑到这个国家了，就娶了这个国家公主了，他骗这个国家公主，说是他是那个国家的太子，就是骗，因为两国的语言不同，两国语言听不懂，但是呢，他努力地学习了这个国家的话，就娶了公主，就是说他是什么什么，就反正是个骗子。
然后有一天，那个国家的一个大臣，就来这个国家出使什么，来到城，这个公主呢，娶了公主这个驸马，就是特骄慢，就是他是个骗子，就是吃也不对，每天就是脾气特暴躁，就是咋也不行，这个公主呢，悄悄就问这个大臣说，你们这个太子，这个太骄作，我每天就是精心侍候他，也得不到他的欢心，就是他老是发脾气什么，他到底是喜欢什么什么，因为我有时候听不懂他说话，怎么。
这个大臣是知道这是个骗子，根本就不是他们国家的太子，但是大臣不能捅破，这外交关系会破裂，好不容易有个太子，还不敢捅破，觉得这个如果是不捅破，假如说他要变好也挺好的，所以这个大臣就没说，就没揭破这，就教给了这个公主几句咒语，咒语是说，其实这句咒语就是拿他们国家的语言，说的几句话，就告诉他你，你在骗我们，你根本就不是太子，你是个乞丐，现在来到这个国家，你骗了人家公主，然后骗了人家公主，你现还不思悔改，你要是再不这样的话，我就告诉公主了，就这么几句话。其实公主听不懂，他就拿本国的方言教给公主，说他一不听话，你就持这个咒语，然后公主就回去，挺管用的，每次一持，这个驸马就不动了，就坐在那儿很老实，这就是咒语，知道吧？有人能听懂，知道吧？
不，这个故事不是说发音不重要，是对这个老太太的修证来说，她光明境比她的校正那个字更重要，她念牛还是念吽吗，但老太太现在已经因为这个字，这个嗡嘛呢呗咪吽，观世音菩萨的心咒，她已经嗡嘛呢呗咪吽，念了半辈子了，她已经证入光明境了，是吧？那这个光明境很珍贵，知道吧？这个证量很珍贵，她认为一念疑惑，如果这个证量破掉，太可惜了，知道吧？不是说这样鼓励大家，每天念嗡嘛呢呗咪牛，是吧？不是这样，不是，也许你就不行，既然你知道它念吽，为啥要念牛呢？老太太是不知道，不知者不为罪，是吧？
老太太第一是不知道，第二呢，她已经有了几十年的证量，对观世音菩萨来说，无处不在的，观世音菩萨来说，不知者不为错，是不是？第一是，第二呢，菩萨是看她的心的，是吧？她心中那种虔诚恭敬，还有她那坚持不懈的那些东西，更珍贵，比她口里念边那六字真言更珍贵，嘴上念，心里边想着其他的。
如果她只是有口无心在嘴上念，心里边想着苹果、桔子，我今天去哪去了，她能证入光明境吗？那说明她在念的时候，是身口意合一的，你知道这个更珍贵，现在老太太合不了一了，因为疑，我三十年是不是白修了，她嘀咕，她产生了疑，知道吧？我是不是白修了，佛菩萨会不会怪我，我这全怪我没文化，各种想，这种纠结，你知道会障碍她成道的，知道吧？
所以而且她的生命已经是老太太了，她也是有限的，未来可能活不了几年了，因为这句话，因为这个疑惑，让她对阿弥陀佛，跟观世音菩萨失去了信心，你知道这个就是损人慧命了，知道吧？很重，所以那个人马上回去告诉她，你就按你的。因为这个更重要，老太太可能明天、后天就往生了，因为她对观音菩萨的信任，因为她知道是观音菩萨心咒，那么持这个咒语，她会跟佛菩萨相应的。
但是因为一念疑惑，她就隔离了，那个距离就十万八千里，一疑就隔了。所以这一点更重要，不是说你不要乱念咒语。但是咒语呢，其实谁也念不对，你看一下《楞严咒》那么长，中国人念的语言，梵文念的语言，你觉得谁念对了，中国还有这么多方言，就说我是山西人，我念的跟你北京人念的，跟东北人念的，跟广东人念的都不一样，是吧？因为我们有口音，佛菩萨不会在乎你这些的，是吧？你就按你认为对的念吧，只要你有对佛菩萨有信心，佛菩萨对你就有信心，知道吧？
身口意合，这个太难了，怎么会知道呢，当年有一个人，你知道，有个经典，有一个人问释迦牟尼说，翁嘛呢呗咪吽什么意思，释迦牟尼说，我不懂，你去问观世音菩萨。有一个叫什么经，我把经名忘了，是一个，里边说《准提咒》的，说《准提咒》一个咒语，就输准提咒，你百度一下。然后释迦牟尼佛说，我不知道，这个咒语需要观世音菩萨解释，你竟然说你懂，我也不敢，开玩笑的。你说你最起码知道，它是来自于观世音菩萨心咒，那个《楞严咒》来自于佛顶上光明境里边，佛顶上光明它。有时候我们众生会觉得，从口里边出来的叫真言，知道吧？你不知道什么叫从证量而出，从心而出，所有的话从心而出才有力量，知道吧？
众生总是从口里出，从头脑出，你的每一句话都是从你的头脑出的，从你的见闻觉知出，从你的。比如说我眼睛先看一看，男的、女的，那么我说话跟他说，跟她说是不一样的，是吧？男的吗？要照顾男性，要照顾女性，第一。第二，然后呢，我喜欢他或者不喜欢她，或者喜欢她，那我可能说话也不一样，这叫不平等心。就是从你的见闻觉知已经开始。三个，你这个是从头脑出，你的话不从心出，所以你的话没有力量。但是佛菩萨是从空性而出，叫真言。
因为你说我从心出了，你心在哪里，你的心现在也是见闻觉知，导致的一个分别认知，所以我们还没有证得真心以前，真言无法跟真言相应。所以你也了解不了真言的意义，真言的意义是空性而出的，不需要意识层面来了解，它只需要相应，当你相应了时候，你就。当你比如说证得佛的，《楞严咒》是佛光中华化佛，这是法身佛的境界，光中打开了梵顶轮，光中化佛里边一个佛在谈，他的证量等级，破梵天咒，梵天咒层次多高，破所有登地菩萨，所有大菩萨，他在召请那些各个天王来护持的时候，谁有那么大的力量，除非他的位置在这儿，知道吧？
光中化佛说，哪个是真的，底下这个是真的，上面那，没有真假，那也是释迦牟尼，只是人类众生不知，这个东西是不是从心而出，心在哪里，这是空性跟心合一的，身口意合一的一个证量境界，所以他已经站在了时空，就说所有修行者的最高点。所有修行者，不管你是天人、天龙八部，还是梵天，还是各大天王，还是登地菩萨，还是等觉菩萨，还是阿罗汉，全在这个底下。
所以他以这个底下放光来持咒，不是从嘴而出，不是从这出。示现在人道，知道吧？这个咒语摧破一切，所以它厉害就是摧破一切幻境，摧破一切幻境，甚至不是梵天摧破那个，所以你要读懂，你必须懂《楞严经》，知道吧？你把《楞严经》看懂了，自然会懂楞严咒，知道吧。
当然你证入空性，你也会，你自然持出来的，你说我是从嘴出来的，你也在从心而出，你说我从耳朵里说出来的，也是，你从心轮发出来也是，从哪儿出都是从空性而出，那就叫真言了。而很多真言对，我们对人类来说，是由嘴而出，但是假如说观世音菩萨对天人而讲，都是由心而发，就说天人是从光明中看，因为他们是不靠嘴巴言，因为他没，他是你心想啥，他就知道，心心相印，他心通，大家他心通会了解一些，那个就是他觉得你说啥，你觉得说啥，是吧？所以连语音都没有，是吧？
所以这些咒语是普度三界六道众生，你只需要相应就行了，而对人类来说，因为你在没证入空性以前是，你真的是不知道，它不是从意识，为什么这么多大师不讲那个咒语，不讲就是因为你无法从意识了解真言，你会用头脑去解读它，是吧？会着相，知道吧？着了它的意识，你就发挥不出它的威力，知道吧？所以需要你破了相以后，你只需要专注地跟它相应，比如你持嗡嘛呢叭咪叫的时候，你只需要身口意合一，很专注，就说很专注是什么，以一念代万念，就是把你所有的杂念收贯在这个咒语里，你就不乱想，靠这种专注来跟观世音菩萨相应。
然后或者是你靠慈悲，你做慈悲心，通过有慈悲心跟观世音菩萨相应，都是一样的。持咒，需要相应，不需要解释。暂时，在本质上没什么不同，但是在差别相上有不同。这就像橘子跟苹果，在本质上都是空性的，在相上都不一样，在文字上也不一样，长短上不一样，颜色，但是在万法的本质是一样的，现在只能这样说。
作用也不一样，不能，不能，各是各的作用，钳子改锥的问题，你要说拔钉子，我用一个改锥万能的，全搞定也行。当然说你不一个咒语也不懂，也不代表你不能成佛，但是你要是说想多学几个也可以，你说我一个也不学，能不能证入空性，我说可以，一个不学也可以，只要了解佛的空性正见。但是那是点工具，为啥不用呢，有时候很有用的。
比如说有些尤其是些非人，外邪或者那种靠近你的时候，因为你是三维，你根本不知道，你看不见他们，你持咒，他们会，首先说这是个佛弟子，最起码因为你持的是释迦牟尼佛，顶上化佛持出的咒，那最起码他们知道这是佛佛陀持的，不看僧面看佛面，离你远点，护持你。你持嗡嘛呢叭咪吽的时候，有人说，这个跟释迦牟尼佛，跟观世音菩萨有缘，先别靠近他，靠近他的时候，没准观世音菩萨过来了。
他知道，他通过咒语知道你是谁的弟子，最起码信仰什么吧。你喊主上帝，知道你是基督教，别说是非人众生了，你也知道，一个人坐这安拉的时候，你知道是伊斯兰，说主上帝，你知道是基督教，说阿弥陀佛，你知道是佛教，你自然会知道他的老板是谁，佛教老板释迦牟尼在那儿呢，是吧？万一人家怪罪下来，多不好，给面子。
《咒语是从空性而出 它只需要相应》16 #23864 @20180325