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766、空性以相来示现6 #23305 @20180529
我以前觉得这形式没啥意义，你跟我交流，你是不是我弟子不重要，我都会和大家交流，很开心的一起交流。甚至你是不是佛教徒我都觉得不重要。
但是，后来师父是跟我说，后来慢慢你随着修证，因为见相即见空性，所以形式还是因为你在人道。你在时空里，所有的诸佛菩萨都在时空里，时空就是个相。
所有的一切都要空性以相来示现，以形式来示现。你不能说你心中有佛，只是心中有佛，所有的形式全部扔掉，不是的。就是大家都说我心中爱你，你老公说我爱你，你老婆说我很爱你，但是从来连影子也不见，你觉得那种爱可靠吗？靠谱吗，它要形式的，很多东西都是一样。
诸佛菩萨一样，为什么要上香什么？你不要小瞧这些形式。他的所有这些形式都是空性的示现，这就是空性。
空性在时空里一定是以相来呈现的，否则你以虚空来呈现，虚空也是也是个相。除了虚空，除了相，你看不见空性。我告诉你，你永远看不见。你只有最后总是在相里边见空性。
离一切相，即一切法，就是空性就是一切法，一切相都是。而且对人道来说，尤其这些修行，其实实修这一块有些东西。但这样说大家就会觉得，老师可能在玄玄乎乎。其实对我来说也没什么，这玄就玄乎吧。
有些东西真不是玄的，是给的。你没有那个通道，你真的接不到。这就像你想打通一个电话，你还得两个人知道电话号码，联网，还得有互联网，有缘法缘嘛。
但不管拜在全国各地拜什么老师为老师，你们的根本老师是释迦牟尼，记住这点。根本上师是释迦牟尼佛，因为我们还在佛的释迦牟尼的一代时教里，他的教化没有结束，其他人都是代佛传法。
只要讲他的空性正见、缘起性空、中道，就是代佛传法。所以此生你们的根本上师是释迦牟尼，其它老师都是小学、中学、高中的助教，校长是释迦牟尼佛，记住这个。谁问你，你的根本上师谁？
你就说我是释迦牟尼佛弟子，只是在这个世界找了几个肉身老师，有时有些地方不知道，跟他们切磋切磋。
明白这一点。皈依就是回来依止，依止就是佛法僧三宝，来获取就从轮回中解脱，从此岸到彼岸，从轮回中解脱，有依止的意思。大乘菩萨道摄心为戒，不是说让你说不这样不结婚出家，不是这个事情。
因为受戒，受戒你要去寺院受，在家人是不能给你受戒的，除非菩萨戒可以。但是小乘的两百五十条，比丘尼是五百多条，都要去寺院，要出家人授戒，你出家才受戒。但是所有的佛弟子，即使说不持，即使说你没受戒，但所有的佛弟子基本上有一个佛教根本五戒：戒杀、盗、淫、妄、酒，还是要戒的。
但是由于我们在家人，就是不太看重这个酒戒，觉得这个我不杀生、不偷盗、不邪淫，但是这个因为我们是在家众生，就是居士，但是喝酒觉得也不犯法，这个也没什么，有时候还有药酒。
但是佛学它为什么戒酒呢？道家就不戒酒，你看道家就是专门还有的，你看八仙都拿着酒葫芦，那为什么这个酒，就是因为佛学是以戒定慧三学，就是它主要是戒定慧，它主要是得定。
所以五戒就是很多戒律，就说比如喝了酒，你入不了定，所以佛弟子都不喝酒，主要是以定。它不是管你气脉运行的，它说你气脉四大皆空，你就连气脉都不谈的。它是让你从心性上悟，从心法上走的话，心要入定，你喝上酒你就定不住，你就昏沉散乱。
其实杀生、偷盗、邪淫都是容易让人散乱，然后心里有内疚、负罪感，心里有阴暗的一面。因为杀、偷盗、邪淫的时候，很多东西觉得自己说不能在桌面上说，就有隐私了，因为你杀生、偷盗了，杀人、偷盗你还敢说？
那你就心里边总有一片见不到阳光的，你这个也不能得正定，就是说很难定住，很难进入无分别境界。因为你心里边总有隐隐约约觉得有一个罪恶或者是什么，又不敢说，那你既然敢说，为啥？有些东西，所以才戒。
（师兄：忏悔可以吗？）
都可以。最主要是你自己心里边是否能解脱，并不是说这别人会找你麻烦。
你有时候你犯了错，或者内心是自己内心解脱不了，自己有一些罪恶感，有些其实别人又不知道，别人又不，有时候又是生生世世宿世的众生找你麻烦，也不见得能找到你，有时候缘也不见得能熟，是你自己承受，你自己冷漠了或者什么，有些东西。
《空性以相来示现》6 #23305 @20180529