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1222、你的分别来自于你的本觉本明4 #50656 @20180822
但是你现在在修行，你也不知道。因为毕竟是在这感觉里如如不动是吧？你继续修吧。继续修你就会知道，这些受慢慢就没有了。刚开始就很强烈，各种受、各种境界。继续吧，说这些也没用，你继续往下走就行了。
动一下，就是敏感了，没关系。它不影响你生活就行。平时就放松一下，它这气脉会转，就是这样的。
到最后，人家不是能耳听八方的那种，所有声音都从你的心里出来。那不是耳听八方有些埋伏在那的，很轻微的声音，刹那这耳朵就会抽，你忘了那个高人，这耳朵会抽。你心无处不在，比如说不是十方埋伏着人，你坐在中间，因为声音是你分别出来的，但是现在我们隔着一里地你听不见。但那种高手，一里地之外埋伏人他都知道，那就根本就不是用耳朵听的。他其实是到达了心可以无处不在，就是心很清净的时候，心可以在一里地之外，哪儿都有他。所以你在一里之外、两里之外埋伏，他都能感知到。就是一种感觉，感觉有人在那儿。
但那个时候，即使你能感觉到有人在那儿，所以那个地方有声音的时候，你这个耳朵仍然会抽。其实并不是你听到一个声波，那个声波没过来的，两里地外怎么那个声音能过你耳朵了？但是你的耳朵会动，知道吧？只要它在动。但是你心感知到的时候，耳朵同时在动，耳根在动，这个地方。其实那个声音是你的心感知到的，就是觉到的，觉到有个声音过来了。但是如果你检测，其实不是你的肉耳或者天耳能听到的。就说你天耳都能听到，因为听声音是你的用心在听，我们的心，看也是用心。
所以你人，所以光有六根是看不见的，你要分别。但是这些你要知道，这个六根六尘，还有你的分别，都来自于你的本觉本明，都来自于空性，知道吧？你的本觉本明在那给你打底呢，一直在那儿给你支撑你做这些事。
但是我们现在忘了本觉本明，被这些外边这些动的东西影响了，跟着它们跑了，跟着根尘跑了，把自己个本性给佛说遗忘了、丢掉了，这叫遗失。说冤枉地跟着根尘在轮回。
就像一个镜子，我经常说，就像一个镜子它能照到这些东西，它把照到的东西当成它，跟着这些东西跑了，忘了它是镜子，知道吧？所以我们不知道自己是佛这回事，也活不到镜子的、活不到佛的等级了，就跟着那些六根六尘跑了。
那些分别多小是吧？你分别你是个人，你现在分别的全是人道的东西，所以你只能在人道，你就看不到其他道了。你要不分别人道的，你就可以看到所有的维度。你不分别人道的，你所有的维度就在你心里了，就无所不知了。
你现在是因为人道的事情把你影响了，让你活成了人道一道了，一道众生了，不是如来。如来是三界六道都是，这些时空三界六道都很小在他手里，他都能这样看的，就无所不知。
所以这件事是我们自己搞成这样、搞砸的，自己搞砸了，活在人道活成这么憋屈。
《你的分别来自于你的本觉本明》4 #50656 @20180822