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1165、对这个世界永远不抱怨12 #50116 @20180805
（师兄：左头部不通畅两年，妇科有问题，小腿总是很凉。）
如果你这样想的话就去超度吧。你不是说还这样认为吗？超度到你不这样认为为止，超度到你得任何病都觉得跟打胎没关系。你去超度吧，你还是超度吧。
那边左半边不通两年了。你这是戴着帽子蛮厚的。你这个头部没有问题，也没有外邪入侵也没有附体，没有任何问题也没有。B超CT也超不出任何东西。妇科你最好去医院检查一下，你定期检查一下。这个就算今天没问题明天你这个，有点神经衰弱的状态。
不断地去学习佛的知见，还是不断地闻听知见。因为你现在修觉照力的时候，就是觉照自己的起心动念被困住了。有时候很苦很困难，或者觉得自己很恐惧或者很难受的时候，祈请佛菩萨加持一方面。因为我们有时候是无力的。
当我们相信与诸佛菩萨同在的时候，会有些安慰。那心理暗示也是蛮重要的，虽然他们真的在。因为他们无处不在，这不是佛说不打妄语，虽然我们看不见。那又说是看见相就算着相，但后来又说是空性就是相，见相即见性。这些东西见地我们就不绕着说了。
但是我有时候无力的时候，我也会祈请诸佛菩萨龙天护法加持，我觉得蛮管用的。第一是要做这些虽然是形式，迷信就迷信吧，别人说你你觉得有用就用。另外还有你经常过来要超度一下，经常做一些超度吃过的动物，有意无意生生世世对它们的伤害。然后还有就是对这个世界永远不抱怨，你的宽容跟慈悲，训练自己这个品质。哪怕自己面对了真的是不公正的待遇，或者很多，你的宽容慈悲一直在那里，那是菩萨的品质。
觉照，因为你一直在修觉照，觉照是需要力量的。修修修随着修你再加上定，虽然不打坐但是你边觉照边。比如说今天觉照，我今天遇见这件事情我就起心动念，我心里很难受我努力地让自己明天，我迅速地能从这件事情把自己转捞回来，不是很难受。
前天难受了三天，现在我难受一天到三个小时。慢慢慢这个起心动念，我看见这件事的时候瞬间起心动念难受，但是一会就过了。这就是觉照力，就有了力量了，能够调整自己打捞自己，能够把自己溺水的时候捞起来。这个要有点力量。
然后没力的时候就祈请佛菩萨加持现在。还有你的身体也不要排斥药物，有时候药物也需要配合进来。但是不要老怀疑这个，我是不是得什么又不行了怎么怎么。过去的就让过去吧，不要带着过去对病的那种恐惧那种认知。看今天你的身体身心，就尽量地把过去的那些阴影，从你头脑中清理掉。这个也需要时间的。
我们有时候过去病过，那种阴影会压得自己未来一直在未来。出了医院了，医院的所有的那些药，那些信息那些认知全在心里。其实有很多时候是这些东西在影响，影响我们未来的生活，那些认知那些信息。
暂时没有问题，挺好，那个不怕。对我也跟你念祈请佛菩萨加持你，会好的。身体疾病身体的病态或者是一些，因为有时候第一是我在有时候，比如说有一段时间是，其实是我有戒律不能看病的。有时候只是说有些疑难杂症，实在是医院检查不出来。因为我也有上师的有上边管的呢，有传承里边它有时候当你讲经的时候，你在整理经典的时候，这个它是不允许你去看。
就是看病是一个，当然说因为众生的苦，一个是精神层面一个是身体上的，身心二苦。有时候帮助大家解脱一些身体的病苦，我也很乐意。如果有能力的话真的是这有什么呢？如果能解决我很高兴。
但是有时候而且是有时候气脉不一样。比如说下午你们坐在这，有时候你的气脉跟上午是不一样的。而且有时用神通来查病的话，它一般都是上午，就是上午早上就是你的阳气足。而且有些地方比如你气血很虚的地方，或者是什么子宫膀胱，比如说有水的地方，就是有胆汁的胆囊等等有些地方，图像很模糊的。有时候查起来还有我的身体也有，我今天身体特别好有时候。
毕竟你不是圆证上的五眼六神通，这个所以在有时候在检查上，如果你们的病不是实在是医院查不出来的，最少也要去医院查查。有些小毛病，B超、CT还是有时候也起作用。你就有些小问题比如说自己有炎症了，或者牙疼头痛或者鼻炎中耳炎等等，西医就能解决。
那如果是有些说确实是医院查了很久，实在是找不出原因来也没有，觉得治了很多年又查了很久。那可能从佛学这个角度去查一下，有时候是宿缘，有时候是因果病。可能有的真的是有些，比如说中医里边有祝由十三科，有湿邪风邪附体的这个。但是它又不属于其实鬼什么附体，比如说有些水蛭爬在你这了有个虫子爬，它都是以波动的形式。
如果你有神通才能看到它是一个水蛭虫子。如果你没有从中医的脉象，你就是那块气不循环了、堵了，那块有湿气或者是风寒等等。但是正常的风寒跟湿气，就很容易吃中药排去。但是邪就不容易，邪就是它不是风大，它里边有附上东西了。你这个东西拿不走，拿中药调气脉就过不来。而且针灸，拔罐都有时候很容易在这块出问题，就怎么也搞不掂。
这一类就是，佛学有一系列老师效果比较好。没有一个老师是包治百病的，他能够把所有的大家的问题，家庭婚姻健康我全部解决了。就算神人、释迦牟尼佛当年坐在那儿，有人抱着儿子死了找他他也没办法，无回天之力。也是让她说你去找一个家里没死过人的，能找到问他要三颗麦子，然后他就能活。她去找来找去家家都死过人，最后不是开悟了，听说。
所以生老病死成住坏空。但是中医西医各有角度，西医有西医的角度，中医有中医的角度，佛学是佛学的角度，心理学是心理学的角度。其实所有的角度都有它的道理。
西医是把我们看成物质的，像修桌子修凳腿那样看的。它跟人性它撇开精神层面的。那中医把人是看成阴阳二气五行平衡，它是调阴阳的。我觉得中医更高级一点，因为它就调这个。西医纯粹就把你当物质看的，直接就是看不见的都不认。
但大家如果你相信西医，那么西医对你效果是起作用的；如果你相信你是物质的，那么西医就起作用；如果你相信你是能量的中医就起作用；如果你相信你一切都是心病佛学就起作用。那就看你的认知到达。
我是物质也相信能量也相信，佛学我什么都认。那么可能你所有的角度都可以起作用，看哪个角度起作用了。但是我用佛学的心理调整自己的心态了，但是我那个肿瘤、瘤子没下去，那也可以做手术、配合手术。
但是你要是当然还有因果，生生世世的因果这是佛学的角度了。那因果如果是说，因果它那个果报熟，也是你这一世的认知角度才能熟的。如果你起了个瘤子，如果它这个瘤子属于因果病的话，假如它属于，因为瘤子不一定全是因果病的，属于一个，那你这一世的认知不转，你很可能那个瘤子切了以后又长出来。它必须转变你成熟那个果报的那个知见。
所以这就是心理学、中药、西药同时来，效果是最好的。因为我们得了病就已经在受报了，其实我就说投胎那时候就已经受报了。你注定我们会有个绝症叫死亡会来临，谁都逃不掉这个绝症。但我们也认，反正大家都会死就这样吧。
但是问题是有的人死得早有的人死得晚，这就有时候大家心里不平衡了。为啥他活了四十岁我活了一百岁，他活一百岁让我活四十岁就死了，不行我得也活到一百岁。如果大家都活四十岁会死，大家也认了，活到四十一就觉得赚了。因为比较的你怎么，大家就搞不清楚。
其实这个绝症就是总会死。大家一生下来很多人跟你说你就认了，认得莫名其妙。你知道我们可以不死的吗？还不是你去就像以前的皇帝，找一个长生不老丹吃上，不是练个什么天龙八部里边那个武林秘笈。
你了知释迦牟尼佛说告诉你，这个生灭是个假相，从时空中一解脱你就可以永恒。你就知道你是永恒的，死亡已经不会。随着你的修证，凡是生灭的一切都影响不了你。别说你圆满了，就算你在定力里边生灭都撼动不了你。生死不是是个死亡，生灭是个时空，这才是真理。
修行人是要打破，从生死轮回中解脱的。成住坏空生老病死这个是，只要你认这个东西是你，你避免不了的总会烂的。风吹日晒总会得病的，成住坏空，万物都逃不脱好像生灭法这个规律。你好像看见的，因为你看见的世界就这样的。
为什么你看见的世界是这样的？人类的业报让你看到了这个境界。这个世界是不是这样？不是。这个世界是不是成住坏空的？不是。这个世界是不是五浊恶世？不是。这个世界是不是叫苦海？不是。是你看见了是这样的，你叫人类，人类这样看世界。
佛不这样看世界。佛眼中这个世界是常乐我净的，永恒的圆满的完美的叫极乐世界。所以我们的业报让我们看见了五浊恶世。你不得转你的知见，否则你生生世世那些业报你能清理完？
转知见，业报，从轮回中解脱从梦醒来。所有的美梦噩梦跟你都没关系。生生世世都是梦。醒来觉醒以后，生生世世的梦境都不影响你了。你做了一千个梦又怎么样呢？一万个梦又怎么样呢？你轮回了上亿个梦又怎么样呢？那都不跟一个梦一样？所以轮回就彻底地，那些东西影响不到你了，所以解脱。
《对这个世界永远不抱怨》12 #50116 @20180805