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228.释迦牟尼佛向他的弟子推荐了极乐世界11 #51182 @20190412
那极乐世界是另一个世界，那教主不一样。他在娑婆的三十三天，不管三十几天，他在娑婆世界。
那是极乐世界，两个世界，大梵天，或者他去大梵天，或者哪个天都是，其实是他上升到天道享受。但是他去极乐世界是另一个世界。
你是看不懂他们的，如果你觉得他讲得好，听他的好了，你至于他是死了，是怎么样的，他是报身成就没有。有很多上师，因为什么他来了，他要去体验很多东西的，否则他......
比如说陈建民上师，他去把《大藏经》就看了三次，没有几个人能把《大藏经》看三次，那需要多久？首先时间，你得拿出多少年时间在那儿，完全看《大藏经》。但他看了三次，在关房，他闭了三十年关，他才有时间看这三次。
咱们不管他说了啥，做了，而且他有很好的古文底子，基础。《大藏经》 那么多经，他看了三次，他把里边，他认为有问题的，就是整理，他全提出来了。
他指出来哪一页，哪一个地方，他觉得有问题，他提出来，而且修改什么。我觉得这一点就很宝贵，作为一个，因为很少有人能这一辈子，能看完三次《大藏经》， 就轮着看了三回，就是把《大藏经》，那么多经。
而且很少再有人有那么，就像他那么，跟南老师那么，他甚至比南老师的古文底子还要好，就是对古文的理解，还有他的文学造诣。
我觉得他写的东西，就是很干脆，没有任何一个拖泥带水的废字，就是这一点我觉得挺好。还有就是，他在讲这个大圆满跟禅宗的，我觉得最好，他在讲禅宗跟大圆满的比较的时候，很少有人讲得那么清晰。
就是说，大圆满跟禅宗的区别在哪里，就很容易冲突，就大家把大圆满跟禅宗混为一谈等等。所以他在讲这些，我觉得还讲得蛮好的。
我只看他讲的什么，我不看他其他的。他在这个世界，哪怕明天他死了，变成一堆狗屎，我觉得他挺厉害。他讲的是目前我看过，就是讲的，讲解得很透的，有些角度，就有些观点上。
我也看过很多大家，高僧大德讲，但是他讲得是最透，就拿通俗的语言讲得是最通透的。最起码内证境界里边，他肯定是体验过，或者证到了。
还有一个内证，就是有些人是出神修的。比如宿世他是再来的，他已经在其他世界成就了，那他再来以后呢，他可以出神去其他世界学这些东西，他就很快。他出神修，他在见地上就很到位，在禅定境界里边，他很通透。
但是他的肉体不一定在这个世界能转化完，因为他可能做很多事，然后呢。这个我觉得是大家可能理解不了，我们只需要去看他讲什么，依法不依人，不要看他这个人怎么样，或者是他说了几句什么这样。我看过他的那个《曲肱斋》 ，我觉得可以。
在天道肯定没有，看你是，你是再来，你是一个已经成就的人，也可以去三十三天。是你是没有成就，以为往生到那儿，那肯定没出。
你都没出时空，你还有维度，时间空间对你还不空，你还有生，肯定有灭，在生灭里边。
修行方法，地方？有好多地方也可以，他愿意去，可以。但是释迦牟尼佛向他的弟子介绍了极乐世界，他推荐了极乐世界，这一个世界的教主推荐的。
为什么他要向他的弟子推荐极乐？那兜率天内院也可以，兜率天还是欲界，很容易往生，为什么推荐了阿弥陀佛的世界？很适合大家修行。
适应，不会倒时差，不会水土不服，而且有保障，阿弥陀佛来接，接送方便，飞机场有接机的，就是能出，那不很简单的？持诵名号就来接，你说还有比这简单的吗？而且可以带业往生。
你怎么都，你做了啥不重要，在这个世界，重要的是那一刻想起阿弥陀佛的名号。去持诵它，用心持诵它，就可能得到接引，基本上。基本上都能得到接引。
这多简单，释迦牟尼佛，这个地方的教主推荐了那个，说明未来在末法时期以后，他的弟子能够往生到善道的都少，别说是往生到......有几个修行人能够一闭眼，想去哪去哪的？而且何况还没人接你。那边还有人接，你自己能去吗？
这马上末法，这不末法了？末法结束就，弥勒菩萨下世还有一些距离，那这个时候，我们有什么保障呢？那么阿弥陀佛传下来，不是说末法时候就剩一句佛号？能大家记住一句阿弥陀佛。
因为现在大家持咒都捡短的持，六字大名咒，阿弥陀佛名号，观世音菩萨名号，这些大家是，刚开始学佛都会愿意看的，《心经》。因为它短，而且它好记，现在人都速成。
嗡嘛呢呗咪吽，六字大明咒，然后南无观世音菩萨，很容易记，因为受苦受难，能求，阿弥陀佛四个字，这太简单。
暗劫时期大家能记住这四个字，已经福报很大了。管他修证没修证，我临终的时候念着，就接引了。
极乐世界是针对，你看很多的，他介绍极乐世界的，都针对我们这个世界众生的欲望建立的。黄金铺地，阿弥陀佛会喜欢黄金铺地？太硬了，不会铺个地毯？要你说。
但是黄金铺地为什么？众生喜欢黄金。你不经常觉得黄金少，修道没资粮吗？地上给你铺，随便抠。你要觉得没钱，你可以把整块地全给你。
你不是经常说，听不到闻法吗？说闻法，正法难闻，在娑婆世界。树上的鸟都给你说色空不二，你走在街上，宝树成行都摇着，上边都是金苹果，然后摇来摇去，给你念佛号。你走到哪都是听的佛法，肯定你忘不了念佛。
而且睁开，莲花化生，不用用粗重肉体，长得都那么漂亮，光化的，九品莲花为父母，不是吗？这都是娑婆世界众生心心念念想达成的欲望？欲望，经常求观世音菩萨就求这些。
我供花，长得漂亮一点，供水，长得水灵一点，不经常大家，供个佛菩萨，供一些东西还要个那样那样的。这不供花，是我想长得漂亮，听说能漂亮。这辈子算了，下辈子希望漂亮一点，不是吗？
难道我们不是小孩子吗？佛菩萨不就这样哄我们吗？说你供个花吧，你会长得漂亮。大家就拿着花，供上去了。
广结善缘，跟佛菩萨就连上线了。他就最起码有一颗善的种子埋下了，他虽然是为了美，但是他把那个花放在那个佛菩萨面前的时候，佛菩萨那种慈悲的相，他会印过来的，他的心也是善良的，不管爱美也是善良的，爱美就挺好，爱美，他就不会随便杀人放火吧。人的善良有些东西。
极乐世界，而且莲花化生出来，大家都长得差不多一样，都挺美，不用妒忌。你要这个世界好，大家都互相妒忌吧。一出来就见到阿弥陀佛跟观世音菩萨，不用怕遇不到好师父，不用怕骗了，说那个老师没修成，骗我。
你看都是根据，很多愿力都是根据娑婆世界众生，满足娑婆世界众生欲望的。反正这个地方，我觉得挺好，我会去的。
我仔细看了看，光化天，三十三天，梵天也罢，我觉得极乐世界好，我觉得黄金铺地也蛮好的，一不小心习气犯了，抠两块金子玩一玩。还有什么八功德水，使劲喝，池子里的。
阿弥陀佛功德圆满，又放光，那水，我会使劲喝的。功德都不用，要利他，做很多善行，人家都不用我帮，这使劲喝，功德圆满，能喝圆满，我还用做事？这不就大家的习气，就是这样。
刚死了肯定是，他有时候有的人投胎快，有的人投胎慢。有的人很快就没了，就投到别的地方去了。最主要是他在中阴要会念阿弥陀佛名号，这个很重要很重要，这个一定要念出来。
就在心里念也行，他一定要想起阿弥陀佛的名号这件事。就算阿弥陀佛站在他面前，他也要念，那是表示他要愿意去。那不愿意去，阿弥陀佛硬拉，那算啥呢？人家不去你会硬拉一个人吗？不会的。佛菩萨站在你面前，你也得念出来，这蛮重要的。
《释迦牟尼佛向他的弟子推荐了极乐世界》 #51182 @2019-04-12