Word文字版
123.话打嗝11 #51083 @20190308
（师兄：在末法时期拜见师父，感恩师父，平时打坐练功老是隔气，已经很多年了，不知怎么回事。走进易度门第一次发愿成道，求证无上正等正觉，请师父开示，现阶段弟子最大的障碍执着在哪？或从哪方面努力不执着？但想了解，本人前世和杨家将家族有过关系吗？与师兄道明的缘分）
打隔这件事呢，有几个原因，一个呢就是肝气不舒的人容易打嗝，打坐静心的时候，就是长时间气脉，就肝气这一块郁积，就容易通过打隔，它静下来的时候，它开始排了。这个并不是一件坏事，就排，甚至让师兄们帮你拍拍后背，让它尽快把这个清理掉。严重的时候吃点舒肝丸什么，吃中药，调理一下就不打了。还有就是吃饭，吃饭的时候，吃得特别快，而且还是风风火火的坐下来，胃里边有空气压住了，压住气了，就是这种人。还有就是饿极了，大口大口地往嘴里塞饭，吃的速度快。这种呢，就是胃气这一块，就是坐下来这个食道这块，也是要清空，也是要排。不静心的时候好一点，但一静心，它有些地方就要通了，能量就开始，就这些地方、凡是不通的地方，食道这一块的，胃这一块的，肝气这一块的时候，就通过打嗝来出现。还有心脏，就是心，心里边，就老是身边有一些逆缘，逆缘，自己心里边很在乎，比如身边有些人，一说话你就生气，他做个啥，你就是本能的反应，你也不想，但本能的反应触动。就心气这一块逆，这个心气逆，就是老顶着，它也会打嗝。这三个呢，都属于病的状态导致的打隔，就不属于修行的范畴。正好是你静下来了，还是改善的一个过程。打好多年的原因，是你好不容易排空了，又来了，好不容易排空，就一直就没停过，你这个外境、内境就没解决过。肝气、胃气，有时候我们都有。你不要说我是哪个，其实你也许都有，比如说你吃饭的时候，有时候尤其女孩子或者年轻孩子，睡觉睡得饿急了，爬起来了，晚上熬夜，饿醒来了 ，起来了看见方便面什么，赶紧塞满。他就把气就压在，它空了，已经胃里边空了，这个很容易就打嗝，打坐的时候。吃的时候，吃得快，狼吞虎咽也容易。
还有肝气不舒。到中年，家家有本难念的经，你说不顺，有点气这很正常。所以我们中年人修行容易打嗝。
还有心逆，这块心这个气是逆。逆气就是来自于抱怨，大家就是永远有怨气。怨气是一种无力改变现状的状态，你要能有力量，快刀斩乱麻，改变了，你都不怨了。明知道这件事情不合我心，或者很多事情很烦，但是我就改变不了了，无力感，就是会怨一些，有时候会，这个气就容易，这些都是通过中药调理，或者通过拍打，自己这样拍打，按摩，这样子，慢慢就好了。就是不静心看不见了，一静心就嗝，它就不通了。没改变，就是毛病没改，这些东西都还在。
还有一种是修行夹脊要开，就是气脉。就是开这一块的时候，就是夹脊这一块，后背心有一个，夹脊这一块气脉，脉道很窄。心开脉解，这一块也有，这有个横隔，这一块，夹脊开的时候，就冲这个横隔。这一块本身就很难开，开的时候容易打嗝，这个就是与修证有关了。但我目前见了，大多数人都是因为肝气不舒，抱怨这些导致的，还没见哪个是因为夹脊开打嗝的，基本上都是胃气什么，就前边。
这个你第一是中药调理一下下，第二是拍打，就是上座就开始拍，拍顺了再坐。或者拍打的中间让师兄们拍后背，拍这一块也起作用。
或者是下座以后，不管你练多久，下座以后去就拍两肋，拍打，使劲地拍，而且多拍一阵子，拍十下八下不起作用的，就是慢慢就好了，或者调理一下。或者是，有些东西实在改变不了，先把它放在那儿。这个扇子什么改变不了，放在那儿，但是肯定你见闻觉知就堵，因为你讨厌，你看见他，听见他说话什么的就堵，不管是人事物，或者有些事，想起来就堵，那就暂时不想、不见、不看呗。但实在避免不了，那我们只能在这修行了，避免不了就修行，就是在这里边三轮体空了，就拿佛的正知见来了，祈请诸佛菩萨加持。
打嗝的原因就是这些。有时候我们都有，这些状态，这些情况是同时可能发生在我们身上，比如说我们打坐气脉也要开，然后肝气也不舒，吃饭也快，然后呢，我们又抱怨，基本上都会打嗝，聚在一起，就老打嗝。
（师兄：现阶段弟子最大的障碍执着在哪儿？或从哪方面努力？）
最大的障碍跟执着在于有一个你在那儿呢。有你，一切都改不了。有一个你，就在那儿受苦受难。无我，这个是最高的。虽然这个好像泛泛而谈，但这个我执真的是，有一个真实的我在这，你知道，这叫执我实有，这叫我执。我执是执我实有，执万法实有这叫法执。
佛说就破这两个执着，我们。第一是先破我执，你不要把全世界都破了你没破。先破我执，就是我不真实。执我实有，就是执着地认为有一个女人坐在那儿，那是个我，我执，破这个。你不真实，你都是个假的，你怎么会有伤害呢？谁伤害你了？你是个假的，他伤的是个幻影，怎么能伤到你呢？你不是这个女人，你是如来，怎么能伤到如来呢？不认他，我经常把这个叫无赖修法。不认，先不认。虽然随时会牵动到女人身上，随时觉得自己受苦受难，但我不认，那不是我。虽然很辛苦，虽然在打嗝，但不是我。
但是执我实有，这是人类起点，起步就要破的东西，我执。众生就因为执着分别不能证得。有一个我，有些事情是完不了的，今天是这件，明天就那件。习气也是，今天改了，这两天改了，过了两天，碰见一个人全出来了，怎么我又出来了呢？我好像前两天已经很清净了。一旦你这边清净了，风平浪静了，果位，就开始在果位上示现了，你那个修证状态就稳定了，就再也不会忽高忽低，或者在那儿动了。执我实有。
（师兄：但想了解本人前世与杨家将家族。）
你觉得你前世是杨家将的后人？有人说你是杨家将的谁？你还挺喜欢杨家将的是吧？你若如果喜欢就当吧，有时候也许，也有可能有人看到。没准我们是演过杨家将八姐，演过戏，在舞台上扮过八姐，其实就算你是，也是扮演过八姐，演过。都是幻境，不要较真，生生世世都要放下，就算你宿世是佛，也要放下，否则你这一生，你这一世被佛卡住了。是菩萨也要放下，登地菩萨也要放下。你别说你，我还境界还出不来，你都要把这些全要破，佛相也要破，菩萨相也要破，谁也要破。但是我们说有，有时候大家瞎聊聊说我上一世是啥，也是可以的，玩玩。但是不要觉得自己是个啥。如果觉得自己是个哪位菩萨，很得意坐在这，那你就完了。杨家将挺好，我也挺喜欢的。
（师兄：我与师兄的缘份。）
不管是宿世我们是什么，但这一世我们是两个人，君子之交淡如水。我们生生世世，就算我们的缘份，上一世他是你儿子，你是他的妈妈，就算这样的缘份，今生遇见，今生相遇，就算我们有宿命通，我们知道，尊重对方，这是第一个。只要他不是，他是平等的，我们都是人类，把那份尊重先给放在对方身上，就是你永远，不管你两个亲密到什么程度，永远尊重是第一位。就是人类，你尊重他的选择，尊重他今天不理你，尊重他不愿意跟你做朋友，尊重他爱吃的东西，尊重他的一切，淡淡的相交，这是修大乘修行者的一个角度。也不是说很腻味的，就是说君子之交淡如水，我一直觉得，淡淡的，但是心中有对方。一旦你把他当成朋友，千山万水，不管在哪里，你都有一份，他记着，什么时候拿起电话，大家都能够互相帮助，或者是互相心里有，可能平时连面都不见，但是那份信任，那份支持，那份尊重永远在那儿，就是这样。还有不要逾越那个尊重的界限，就是不管两个人多好，好到啥程度，你不要逾越，有时候，介入他的隐私，私生活，介入他的家庭生活太深。就算宿世你们是家人，我是以这个我的角度，这是个人的分享了，我觉得你不要太多的介入到他的生活里，除非你们俩都单身，或者什么。如果是他的生活你介入得太深，就说那些是他自己要经历的东西、体验的东西。你是你的，他是他的，尊重对方。
《话打嗝》 #51083 @2019-03-08