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348.定态必须是停下人类的起心动念6 #50274 @20190707
习气欲望是犯了你才能对境的，不犯，那你就不用对境了。你又一直没犯毛病，人家就没有，就不用了。
比如说你生气了，你才能知道，我是修行者，我是佛弟子，我要调心，就算是本能地说是反应，我怎么这么难受呢？生气了，但是你要有空性正见，你是佛弟子，你要成佛的，你不能这样子轮回在人道，漂泊在人道流浪。
这种安慰，自己对安慰，都是用佛的知见安慰了，这就是修行了，已经不是用《金刚经》的句子安慰自己了，已经不是人类的说，凭什么？他有初一，我给他十五，等等，就是各种凭什么，各种不吃亏。
禅定这块，你要修禅定，止观，耳根圆通，什么法门都可以。法门就是借助这个法门定下来。修定，其实始终是停下起心动念，先停下起心动念，然后停下你的妄想。妄想就是不在过去，就在现在，不就在未来。
你还不就是记着过去那些经验、体验，恐惧未来，然后当下不清净？就把这些停下来，就这么简单，比考大学简单。就觉得很遗憾、后悔。下次后悔的时候说，我是最好的，不用后悔。不停地告诉自己，然后呢，你是最好的，可以的。
我经常也有时候，我以前我有时候，昨天做了件事就觉得，自己觉得那句话也没说好，你看说得不圆满，那句话也，那件事做得好像有点丑，不好，然后呢，好像不对，好像没做好，以前还是忏悔，忏悔也没生起惭愧来，好像没起作用。
后来我就，也换了一个法门，就是说，然后就对自己说，你是最好的，你做得很美了，很好了。就自己对自己说，夸自己，说你是，悄悄地说。然后对自己说，不要让别人听见，不然人家说你看那自夸自。
这样子几次十次八次以后，还真你觉得自己，慢慢的自己就信了，信了你是最好了，自己会信的。要自己奖，夸奖。
修定，要修定，停下起心动念，停下。因为你要想在佛学的智慧里边获得力量，最后获得真正的利益的话，你这些本能的觉受一定要消失掉。本能反应，别人骂你，你本能地生气，你不想，它就来。本能必须在定态里破，定态必须是停下人类的起心动念。
人类的各种定义，各种起心，妄想，各种起心动念，对时间的定义，时空的定义，情感的定义，爱的定义，空性的定义，佛学的定义，通通停住。不是你想得不对，是你要停，你才能解脱。
这就是进步，知道我生气了，能觉照到我生气了，然后呢，以后就是在生气前就觉照到了，我能不能不生气呢？最后说，我还是生气吧，跟它抗一下下，也是。你能选择生气不生气，这就有自在了。
始终是要配合禅定的，你不断地听闻，听闻吧，就是说，闻思修，在佛学的，我觉得在大乘空性这个见地上，不断地圆满自己。边听闻，边思考，然后修禅定。
去超度台，后边有个，去给她超度一下，这是最直接的。另外呢，就是让她，让你妈妈就是，对情爱不要有定义了，对情感，爱这些，爱情有个，下个定义也不要了，说到底是爱还是不爱，到底是真的假的，有没有爱情，是无情的。
也不要无情，也不要，在人道履行人道的责任就行了，既然做了人的妻子，就做好妻子，做好母亲，OK 了。至于爱不爱这种，不要想，想不明白的。没有定义，咋想明白？然后去给她超度，
还有一句话告诉你，有时候你是帮不到你父母的，别以为我们是神通广大，什么也能干，有时候承认自己是做不到的，那件事。
也是开悟的状态，有些事搞不掂，因为他不改他们俩的知见，你怎么能搞掂呢？其实有时候也不一定，有时候也不一定说是因为你说的那个原因，他们才吵架，他们才不和，真不是。但是你做女儿的，这样子说，能想到这个了，就为他们做做吧。
《定态必须是停下人类的起心动念》#50274 @2019-07-07