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207.佛菩萨并没有多给你加功课46 #51156 @20190404
你是不堪其扰，这怎么办呢？你们俩，老婆也来了。我觉得附不了，最主要是这个活人附体你相信他说的东西就附体了，如果我现在坐在这说了一句话你很信，那也有可能我就附体了，你信他的，那句话对你影响就很大。有的人就会觉得魂牵梦绕，他这个人就跟上了，还是你感召了他的信息过来，他不是个人怎么能附？就是你强烈地相信他，还是通过相信。他要是个狐狸精或者蛇精猫精，它是个光化的它就能附在你身上跟你用了同一个肉体，一个人他不可能跟你用同一个肉体。因为她是她生的，她是她妈，还是她（女孩的妈妈）影响她，一个女孩子受母亲的影响很正常，因为父精母血，里边有一半是妈，一半是爸爸，她自然的就会受影响。
（对男人说）你现在全部修行了，现在我们不是还有房子，实在不行卖房子，你觉得我们反正能生活（就）安心生活，也不是说没饭吃。你的生活方式就是我拿出时间去修行，我也不是说不做什么，如果有条件有机会我就做点事。（对女人说）他的状态是个修行人的状态，他今天之所以能这样子什么也不干，他不跟谁比，他也不想成为个什么，他就想好好修行，或者是边过修行人的生活，（一边）心平气和地（维持）这个家，能修行能生活，他就是这样。
但是这个不是世俗人的生活方式，世俗人总是说你要不断地努力，你活一百岁要努力到一百岁，你只要有三年不努力停下来（就会说）一个男人怎么能不干活呢？人家正常人不会闲着坐在那的，就算闲着你也要种种花养养鸟，去阳台上种点草，你怎么能闲着呢？而且是年纪轻轻的一个男人，但问题是我们活着不是说一定要努力达成什么，不是一生一定要拼命地转着圈工作。每分每秒都在生活，此时此刻此地这一分一秒我们就在这样一个房子里生活着，这一秒你过得快乐吗？这一秒你活着听闻到什么、你看见什么、你体验到什么这就叫生活，也许明天后天我们就没了，这个世界谁知道我们哪天走了呢？但这一秒你过得好吗？每一秒你过得好吗？我们不是拼命地在这个世界转了一圈，最后两手放空又走了，赤条条来赤条条去，（从）这个世界又带走什么了？
每个人（有自己）的生活模式，他只不过选择了这样的模式，而这个模式丈母娘是不喜欢的，你也是有点抱怨，你倒不是说嫌弃他不赚钱、钱少，（是）回家觉得他什么也不干这好像不对，而且你又觉得你很忙你很累，因为你在工作你很忙，其实你的忙是你脑子里很多操心的事。（对男人说）这个让她那么操心也是因为你不干活，妈妈就是一开始对你有点怨气。
（师兄男：一边又不让你干，一边又骂你没工作，另外一个是，她妈每天这么搅和，家里每天鸡飞狗跳。如果从风水上来讲，家里风水全都败了，有财运也会躲着你，有机会也会躲着你。）
那不一定，如果你能安住不受这些外境的影响，那怎么能败呢？还是你受影响了。但你没有赚来金钱，你没有说我帮助了他们，我家里赚得钵满瓢满的，你一没小心就说我们大不了卖房，你老说这种话。
（师兄男：别人需要帮助。）
是，那是你的功德，你老婆跟丈母娘又没受益。你帮了那么多人，你修行有资粮道了，你有功德你能解脱，你帮了他明天遇到他的时候，你有困难他会帮你，你会有回报的，但你老婆跟丈母娘觉得她们没受益。她们需要你帮的事你没做，希望你飞黄腾达，在这个世界上光宗耀祖，让你当大官赚大钱这个事，哪个丈母娘不指望女婿是那样的？将来你女儿找个女婿，（你们）也是那样的（期盼）。
你是男子汉大丈夫，又修行好多世，你不要这样子计较这些，妻子说什么丈母娘说什么，女人总是有时候有点怨气，说完就拉倒。一般都是说完把自己气病了，过两天就好了，你没看过这种规律吗？很多年龄的人就是，说一说，气得（不行），其实就是抱怨，也不会说真的怎么样，有时候是心里烦。其实妻子的问题是，她本身也烦，也有压力，妈妈的话是个触缘，一触动她那些烦就又抖露出来爆发一次，就像太阳黑子一样的爆发。那一刻你要如如不动，修行的最佳时机来临了，你要坐在那坦然地面对这个世界的宇宙爆炸、星球爆炸、太阳黑子的爆炸，你要有这个能力，这不正好修行吗？
（师兄男：这是受虐狂。）
怎么会虐呢？她们是因为爱你，她们怎么不来说我？
（师兄男：生活永远在这种状态下持续，没完没了，永远这样重复。）
你会压抑吗？你安住片刻就看到希望了。在家人修行就是这样的，你所遇到的事情正好在你的承受力范围，佛菩萨并没有多给你加功课，它在你的承受力范围，你必须扛。这不需要（硬）扛，是要无相的，你不（要）认为她们是不爱你，她们只是抱怨，这个世界众生都在烦恼之中，就是这样子。
（师兄男：每个人都想控制自己，按照他们的意志去生活。）
你好可怜，我开始可怜你了，你是说她们压迫你。
（师兄男：也没有，就是说永远是鸡犬不宁的状态。）
乱世出英雄，混乱里边你才能成功。
（师兄男：她妈妈只夸过我一句，这孩子忍辱修得不错，剩下全是骂，这样生活有意义吗？）
有，破一切相，只是你这个忍辱修得有点有相，你修得不完全。我分享一个我的案例，我当年是怎么修布施的，也是资粮道不够，觉得自己真的是十劫坐道场，佛法不现前的状态。就说修布施吧，这生生世世吃了那么多鱼等等，以前也吃肉，说那可能哪一世欠下很多债。修布施，怎么布施？因为生生世世有很多维度的众生，（师父）说修施身法，就是把自己直接布施给这些（众生），就观想那些东西把自己吃了或者杀了，师父说你有很多死法的。你施身你布施，比如你坐在那观想被老虎吃被虫子吃，很多虫子过来咬死你，被一刀一刀割死，就削肉，凌迟处死，拿刀砍死，拿火烧死，拿水淹死。
我是在禅定里边学的，我记得师父选择那个图像的时候，那个水淹死，我还想想蔚蓝的大海，慢慢沉下去这也挺美的。它不是，它是在一个烂水管的污泥里边，那个水（很）脏的，就是（被）下水道的水淹死了，这个愁死我了，我想想我不去，那个水太脏了，就是各种死法。它还不止一次布施，你要观想你被虫子咬死，你只要一动念，在禅定里成千上万的虫子涌过来，几秒钟就啃得你只剩个皮壳，然后师父说不成功，你修行不圆满。
第一次修了个什么？被饿鬼打死，来了两个鬼，我坐在那动都不动，我是不在乎他。这两个鬼奇丑无比，我在禅定见过很多鬼，他那个脸出现在面前的时候，我没见过这么丑的鬼，这个真的是鬼脸。在我面前的时候他没有配恐怖音乐，但周围那个黑恰到好处吓死人，这就像有些人为啥说怕蟑螂身上那个黑，不是说是黑就怕，他黑黝黝，有些黑到你怕的那个程度。两个鬼出来的时候，那个空间的光唰就下来了，我可是在禅定里边有神通的，但是那个神通就起用不了，因为要修布施，那个时候不能起用神通，我想跑也跑不了，就像被施了定身法坐在那个地方。两个鬼来了，他怎么杀我的？这两个鬼先挖眼珠子，然后削鼻子、割耳朵、拔舌头，这是凌迟，问题是在做这些的时候，那两个鬼邪恶的那个心，他们是笑着的。
因为那种黑，我其实开始是恐惧的，但后来割耳朵的时候是不恐惧了，反正就豁出去了，禅定里边不疼，有这么一点，不疼但是很恐惧，它那个场一下就压着。主要是他那个邪恶，他在挖我的心，一片片削我的肉的时候，就觉得……因为在禅定里边我是真的有一个人坐在那的，就像个梦境一样的。他在阴阴地笑，他是觉得，你看你还不痛苦，你痛苦我好开心，他是在那样笑着。我突然就发现，因为自己是个人，我是以人道起修的，心里总是把这个鬼也当人来看的，（认为）这个心怎么能这么邪恶呢？我就觉得很邪恶，看到了一颗邪恶的心，丑陋的脸，然后在那就是心难受，觉得他怎么能这样杀我呢？他还不好好杀你，就是虐杀你，看着把你一点点弄没了他很开心。
他不是一口吃了你，还不如就像老虎一口吃了。这种布施，布施给那个鬼，你布施了，那你还不是你了？你不是空性吗？坐在那修了一次，师父说不行，重来。我说怎么不行了？我动都没动，我都起了慈悲心了。（师父说）因为你对那个邪恶跟他那个脸留下了很深的印记，你觉得那就是邪恶的，你着了邪恶的相，着了他丑陋的相，你的心里边全是他的邪恶。你知道这个印记，假如真的这一世发生过这件事，你那个神识里边下一世轮回的时候你会带着这种信息的，你在这一课上永远没修圆满。
但这都是极端的案例了，所以大家不能这样修，修完你这一辈子没了。当然你禅定里边可以，但是也是需要师父护持的，就是说修施身法这个有时候还挺危险，这个首先你要会出阳神。心中着相，你的神识里边携带着生生世世对邪恶或者丑陋，或者是抱怨、嗔恨的那种信息，你携带那些信息就受伤，永远在着相里边见不了（空性）。就算你再善良都会被邪恶伤害，这个世界有邪恶就伤害你，但一旦你在那一块修炼成功了就再也不受伤了。
你知道，我修完这个看到一个信息，短信里有个是文字写的，说有些吸毒的毒贩子抓住一个卧底（后）想杀了他。杀这个卧底的时候先给他打了一针，让他三天怎么疼也昏不过去，平时我们不是痛到极致就休克了吗？他给卧底打了一针，就是他痛死也昏不过去，让他清醒地痛。（杀卧底时）也是先把这个卧底警察的眼睛抠了，然后把耳朵鼻子削了，舌头拔了，把牙一颗一颗拔（掉），把指甲拔了，之后从膝盖底下把腿上的肉全削了，这样折磨了三天都不让他死，而且还他保持清醒地受罪，最后拿斧子把他头骨敲碎才死了。
这种死法，我以前看到这个文字的时候，第一念就是人性可以残忍到如此。这个世界竟然有如此残忍的人，就算他是贩毒的，他怎么能够黑到这种程度？能够这样去虐待一个同类？他就算卧底工作（被）抓住了，把他一枪打死也就算了，非得（折磨）三天，还给他打了一针不让他休克，让他保持清醒地去承受。
但是当我修完施身法，因为我这样修过，那我看到这个文字的时候，我第一念慈悲心就会出现，而不是恨，不是看到杀这个人的时候。我就马上看到这些黑道毒贩子他们并不是恨这个人，他们能这么恨这个卧底吗？他们不是恨他，他是强烈的恐惧。为什么他们要杀他？这样是杀鸡给猴看的，就是（告诉）其他的卧底你不要过来了，你看抓住就这下场，另外，他是很强烈的恐惧。
因为第一，那些毒贩子他知道很多人吸了毒以后会产生什么效果，吸毒吸久了就会死，就是这个毒品给人类造成的危害他们是知道的，其实是他内心也有印记，这个毒品会害人，他本身做害人的事心里边就有鬼了；第二，他贩了毒做害人的事能赚很多钱，那这些钱他拿过去花天酒地，满足所有的欲望，他能吃香的喝辣的、去泡妞、去赌博，而这个卧底的出现很可能让他这个（目的）达不到了，一旦他被警察发现了就可能被抓起来判刑甚至被杀，他也是恐惧。
第一是他做了害人的事心里有鬼，他怕；第二是他恐惧被警察发现；第三是他怕失去那种生活，他拿着贩毒那些钱，过惯了花天酒地满足欲望的生活。他很有钱，他暴富，他可以买别墅买名车，他可以满足他做一个人类所有的欲望，这个人阻断了他的这条路，他可能有一天（会失去这一切）。一个人欲望越膨胀，钱越多真的是越怕死，其实是他很深地恐惧失去那种生活，所以你看到了这些毒贩子在折磨那个人的时候，他内心的恐惧已经强烈到（让他扭曲）。他不知道自己在做什么，那些人每天活在恐惧里边，他是因为恐惧才变得那么邪恶的，就是你不死，我所有的一切都失去了。
看到这些东西的时候我就不再着邪恶的相了。知道（了）他为什么这么恐惧，明知道那是毒他要去贩，明知道那样赚来的钱是害了很多人，就是会觉得，你要是帮助他就是他欲望的膨胀，他每天把那些钱用在哪里了？他去嫖、去赌，他甚至自己去吸毒，他做很多（满足欲望的事）。他的生命没有方向，没有更有意义的生活，他没有很高的导引（让他知道）生命应该怎么过是最有意义的，他需要救度，需要导引他走出那个深深的恐惧，（之后）他的邪恶就会消失。所有的抱怨所有的恶，所有的东西都是他生命的方向不明确，他陷在自己的觉受跟欲望里了。不管他满足还是不满足，活得绝望恐惧很多人就变得恶、变得烦躁、变得不好了，等等，你（要是）能看清楚这些，必须是你自己站在一个什么角度去看待人性，所以也要修。
那我一开始看见这些也（觉得）很残忍，不管它是文字的还是图像的，我有时候都不忍看下去就屏蔽了，我怕留在心里有印记，想起来就难受。想想他挖眼珠（等种种行为感到不忍心），但是自己在修施身法的时候（也）是这样，我必须去体验一个人类在极端的那个残忍里边要保持住什么，（是）如如不动，我保持住了，我也动不了，但是心里边留下了很深的印记，着相了那不圆满。我们不是坐在那就不着相了，（认为）这个就不丑，这个就不邪恶，那个黑我就是不怕，（其实）我真的怕，但是随着修行真的解脱出来了，真的是看到恶看到善都能慈悲，没有那种黑暗的东西停留在身心。
当我这个修行结束最起码打及格以后，我突然看到什么？就是我正好在禅定里边修，前边有很大一片是黑暗的，啥也看不见，但是我修完突然那一片浓雾一下子散尽了。前边黑色的烟雾散尽，里边出现了大概有几百个这样的鬼道众生跪在那，说他们都是生生世世跟我有缘的眷属。你知道他们说什么？包括割我的那两个鬼说他们生生世世做了很多类似的事情，就是生生世世这样虐杀人，因此堕了地狱，他们一直认为已经没有希望了。佛菩萨一直在度，但是他们一直觉得自己无法出来了，因为做的那些事情太恶了，就是恶到他们自己都留下印记，觉得生生世世洗也洗不净了，怎么能洗净呢？
这中间还跟他们讲了讲《法华经》，又聊了聊佛法的空性，（他们说）今天听到你说我们本来是佛，没有染着过，不管我们曾经怎么虐杀过众生，我们没有染着过，我们觉得有希望了，（原本）我们已经准备破罐破摔，就是说一直这么掉地狱，堕着吧，觉得我们没有办法解脱，不可能成佛。就是这些恶人觉得自己是没有资格成佛的，所以他们继续恶下去，但是听到《法华经》（想法不一样了）。有的是我生生世世的眷属，他们觉得曾经那样伤害过你，突然发现你并没有受伤。因为我禅定里边是心相，当他割完，我圆满以后又金光闪闪地坐在那了。
眼睛被挖了，耳朵被割了……当它割完了，你心中无相金光闪闪的，慈悲心圆满的时候那些东西唰就长回来了。这就是佛修忍辱说他（肢节）长回来，是你心中真的没有那些，一下子看破了邪恶黑暗那些东西就长回来了。在禅定里边你的眼睛都是金的，你整个就像金身一样，然后那些鬼就很高兴，说原来我们没伤到你，他们以为伤害了你。所以那个人他不管多邪恶，伤害一个人（后）心中也是留有很深的印记的。
他一看你放光就称你菩萨，说菩萨我们没伤到你，我们以为自己杀了菩萨，肯定是无间地狱永无止境地要坐下去了，但是我们原来没有伤到你，因为我连受伤的痕迹都没给他示现，他们觉得没伤到你好开心。一念无明，他们那个时候把刀割向了你，但是今天他们突然发现没有伤到你，然后觉得成佛有希望了。每个人要修行不得把身边这些眷属度完吗？那都是你的有缘的眷属，就是这样。这就是我曾经修过的分享（一下），你比我修得更苦吗？
你还在人道，我那可是身临其境，虽然是出神修的，但是我每一个体验都是活生生地坐在那的。还有虫子咬你体验过吗？成千上万的虫子把你啃了，你布施给虫子，因为你经常踩死虫子、打虫子，刹那之间一千一万只蟑螂过来把你吃了，一亿个蟑螂过来黑压压的，把你一口一口吞掉，那个蟑螂腿上的毛你还看得清清楚楚，在你眼前抠你，你觉得恶心不恶心？谢谢夸奖，我要被虫子咬完你再说这句话我连感觉也没有，我说伟大个屁，不说了。因为你那一刻那种难受不是疼，有时候人的感觉、心里的认知并不是你能承受的，并不是说疼就不怕了，承受的不是疼是恐惧，或者是你最不愿去的那个地方。这就像淹死你还拿下水道的水，而不是拿个蔚蓝的大海让你漂着。
这就叫修炼，这所有的都叫幻境，这是极端的。我修这个幻境的原因是我要去地狱，因为饿鬼道跟地狱道有我的有缘众生，要去那跟他们聊一些东西，你不修行圆满他们都看不见你的。在禅定里边修，在极端的这种黑暗、邪恶、阴暗、杀戮跟变态里边，不是你那一刻保持着善良柔软就行了，需要功夫，你需要不断坚定的信念，然后以空性正见一次一次不断地练。我还不是一次及格的，我练了好几次才及格，然后我才能看到地狱道、饿鬼道那些十恶不赦的众生在我这受益。
不生气，只是恐惧那种黑暗，主要是认知，你认为他是邪恶的，你认为他是黑暗的，很真实。当你及格的时候，光明全部现前，境界也会变，你的心里没有邪恶的相了，地狱对你也变得金光灿烂的，邪恶的人在你面前也表示了自己的忏悔。因为他们没有希望，他们觉得生生世世做了那么多事怎么可能成佛呢？已经不可能了，所以他们会越来越坏，越来越恶。
修炼不是只在人道说事的，但是你们可能不用去体验这些东西，在你们有生之年不用像我这么修，因为我是有能力去体验一些东西，但你们可能有些法门就不修了，直接从人道走就可以，然后去极乐世界享受。正因为当老师，不然要老师干啥呢？诸佛菩萨，就像我们的教主释迦牟尼佛，我们现在最高的老师，正因为他在前边帮我们体验了很多很多东西，你看佛菩萨舍身饲虎，割肉喂鹰，所有的法门他们全部体验过了。他们布施自己的肉体，自己的血跟泪堆积如山，累劫（以来）才总结出了空性正见，总结出了现在你走的这条路，让你知道生生世世的这些轮回是幻境，时空是个假相，你可以通过破相来解脱。你知道这几句话他们走了千万大劫，今天告诉你，你不用那样走不用那样体验了。
所以诸佛菩萨是大布施，法布施。做老师，所有真正实修的老师跟这个世界的老师不一样的。在你们未来的修行路上有些东西，我是个前行者，就像你们在后边，那前边那个人他要把路上的障碍扫清的，所以有些东西可以去做。你们在边修行边生活的过程中有很多问题，枝枝节节的，有些东西要靠你们自己去打理，因为你们在这条路上修行，但在旁边的这些事情还要做得那么完美这是很难的。又想修行在前进，又想照顾到周围的人，让每个人都满意。你走修行这条路，你要解脱，周围的人还要满意你走这条路，这个很困难的，所以你要不断地积累资粮道，让大家不断地理解你，所以忍辱是必须的。
因为你在往自己这条路（走），在这一刻好歹我们也算是自私的吧？首先你发出解脱轮回（的愿），你想得大自在那就有人不自在，你要解脱轮回，你那些轮回中的眷属怎么办？你儿子、老婆怎么办？你有欲望习气的时候，你这个念是自私的，你现在念念都在为自己想，哪一个念头不是为自己盘算？你解脱想自在（还）不是想你自在？你想过让别人自在吗？所以在这条路上走的时候你还在相里边，虽然你步步在离相，但是你有一个相可离也在着（相），你还没有圆满，那两边的眷属就不断地干扰你。
那纯粹自找的，你还躲啥？你都直接因缘具足。而且我觉得也不是，你看她生了孩子，她的身体其实挺弱的。（对女人说）你要注意锻炼身体。（对男人说）她的神经有点衰弱所以才波动很大，而且她睡眠也不是很踏实，她休息也不好，她工作又忙，有压力还要努力地想让这个家庭在人道活得一切富足，她是个事业心很要强的女孩子。她这么羸弱的身体还想把这个家打造得特别棒，想让自己的丈夫很体面，孩子也很体面，她还跟人世间的很多同行攀比，还要满妈妈爸爸的愿，让身边的人都满意，还要照顾到你的修行，这个本身也挺难的。当你看清楚这一点的时候，男子汉大丈夫，刀都没架在脖子上怕啥呢？
有时候是我们的心也很累，其实累的并不是这些。我发现这么多年修行，我自己也是，累你的始终是你自己的欲望跟习气，并不是这个世界加给你的，你要是没欲望习气，这个世界任何东西都动不了你。我发现，你里边有妒忌，外边的妒忌就能动你。比如你自己有妒忌心，外边的人妒忌的时候就会影响你；你有邪淫的时候，外边人邪淫他就影响你，你觉得那是邪的正的，分得很清楚。
你里边有什么习气，外边人就能触动你。你没有嗔心，外边怎么嗔也没用。你这边没习气没欲望，全世界人种种欲望习气，不管他是鬼、地狱道众生，不管哪一道来了，你坐在这清净无染，觉得很清净。他嗔恨你，你（问一下）为什么，就这样的。他妒忌你，（原来）妒忌是这样的，你为什么妒忌我？我哪比你好了？我觉得还不如你呢。他说我抱怨你，（问问）你怎么抱怨的？从哪冒出来的那个气？你会很开心的，因为你这没有，他怎么说你都不生气。我们自己内心里边也想成名成利，其实妻子（或者）丈夫说的也许是你内心的愿望，你都想成为一个什么，只是自己没有达到还又想修行，那她们就成了磨叨了。其实那些事都活到中年了谁不知道？你还在说我，我也想成就事业。
我们人到中年了，有些时候也许我们真的心还像小孩子。就比如，他太需要家人的鼓励，哪怕丈母娘跟妻子鼓励两句，真的是中了几百万几千万大奖那种感觉。（对女人说）为什么你们就不说呢？你说老公你去努力，去写书，你半年能不能写出来？你的事情我包了，没准他真写出一本对人类很有价值的书，你知道你这句话对他的生命多重要吗？有一个人说了一句话对你的一生产生了影响，你知道说话那个人很伟大。不是他伟大，是说话那个人好伟大，能影响到他。你妈妈的一句话，你的一句话，他现在很希望你们肯定他，一个男人，他还没成（道），还没在果位上，太需要你鼓励他、肯定他一下。你们的生活还没到绝境，虽然我们得病或者（有其他问题），但大家都人到中年了，再活也就活上四五十年，何必这样子？
人世间生活是很难，在人道生存就很难，活得更好更难。有很多人可能活得好，人家一生下实在是福报太大了，或者是他爸爸他祖爷爷，祖辈给他积下来一些东西，富二代，官二代，他能一开始生下就没那么难。但对普通众生，生存去解决自己的吃喝拉撒问题就已经难了，还要活得更好，活成有品位的生活就很困难，本身就有压力，再加上带孩子，人到中年上有老下有小。你跟你妈妈说的那些话他都知道，有时候你肯定他一下。
（对男人说）但是你呢也要体谅她，你看她生了两个孩子那么虚弱，她本身是太需要你的关心跟照顾了，但是你现在心全在你事业上，全在你想成为个什么上。你觉得她们抱怨你，就是因为你没成为什么，你努力地想成为什么。但是有时候也不一定，她抱怨你的时候，你上去抱一抱说对不起，你老公很厉害的，只是现在还不行，你要的那个样子总有一天会达成，你安慰她一下不就完了吗？当下才是生活，未来是目标，我们不会活在目标里边，我们是活在当下。当下那一刻你怎么处理这个问题，这就叫智慧。
我们会遇到很多难处，你还真的不难。家家有本难念的经，你问问刚才那两位师兄，那个老师兄出去了。那小孩是那个儿子的，他儿子有病了，媳妇也跑了，在医院里边又吃药，老人一个人照顾着那个孩子，老人也有病，他更难。我们能怎么样呢？我就倾尽全力能帮多少呢？我们每个人一大堆问题。你们家还不难，你是我看到的最不难的一家。
我们大家现在开始修行了，其实都挺善良的，但是经常被这个世界的邪恶欺负，因为我们就像我刚才说的，看个电影也觉得活得不爽，其实心里有恶的印记、痕迹。觉得我们慈悲是不是很软弱？真不是，你还真不会大慈大悲，你会那就无上的力量，空性的力量在那里边可以度脱地狱道众生，力量很大的，而且最主要的是你自己不受伤害。这个世界多邪恶你都不会失望不会绝望，在任何境界里不受伤害，这才是如来境界，就是没有什么东西能影响你。这还是初修，你不就修不被境转吗？慢慢到最后不留痕迹，一切真的对你如梦幻泡影，邪恶也是。但这个是一步一步从不被境转开始的，要修一段时间。
你坚持修总会受益的，大家发了成就无上正等正觉的心，但是在我们修行的路上，不是一开始就能安住在果位上的，只是有果位的知见了。随着修行，一步一步你走到登地菩萨也会受益的，不一定今生你成就了佛果才受益，你有一步功夫，你往前走一步就受益，否则你不在这世界上难死了？你善良就能有好报？你没有习气还真是境界就会好一点，不是你善良，你善良习气严重也很容易走到绝境上的。
善良的人有时候有些习气只是在某一点特别重。比如较真，比如有文化的人理障，很多有文化的人都说这个道理不通。我不争那个钱、那个粮食，不争那个米，但是你这个道理不通，你怎么能这样子说话呢？你怎么能那样说话呢？他（都）烦成那样了你让他咋说话？他都七窍冒烟了你还让他咋说话？心平气和说话那得功夫的。任何时候心平气和说话，这个真的是要修到很高的等级的，最起码禅定功夫很厉害了，那发脾气也是心平气和的发，骂人也是心平气和的骂，这个禅定力很厉害了。
你媳妇还有你的你丈母娘都需要吃点中药调理一下，她们的身体就是（需要调理）。而且她（男人的妻子），我一直说她要出来见阳光、锻炼，但是她有很多操心的事，尤其她老担心你们的生活比不上别人，所以她有压力，而且她爸爸妈妈也可能一直各种不看好你们的未来。我觉得（丈母娘）得调理一下，你结婚孩子都这么大了还介入你们的生活说点什么，而且还是学习佛法，我觉得她肝气不舒。我能想象出来她肯定是自己有压抑的东西，她只是在这个世界上最关心你们，所以就经常打电话给你俩，所以那个肝气不舒就过来了，那个情感的压抑，对情感的认知都过来了，就是这样。
我觉得你给她找个好医生给她吃药。这些问题要解决的，你不能说我修忍辱，忍辱是可以修的，（问题要）解决，解决不了就忍辱，但是也要不断地觉照，你有没有问题？我们也不是完人，有时候我们啥也不干坐在这很多人也讨厌，我不是说你妻子不爱你，我觉得我坐在这就算啥也不做，坐久了也有人讨厌。有人说，我想坐你那个地方，那个凳子我想坐，你为啥老占着那个凳子？我啥也没干，（人家）说看你那样子吧，头那么大身子那么胖，你起开，也是很讨厌你。但是你不能因此说这个世界没有爱你的人，对这个世界失望了绝望了，你也不能因此就断定人心是邪恶的，这个我觉得有点不对。
被人讨厌很正常，正因为有人讨厌你，才有人喜欢你，你才能体验别人喜欢你是啥感觉，讨厌你是啥感觉。他讨厌你骂你的时候你就好不舒服，你看这儿不舒服那儿不舒服，还有地方的，虽然是梦幻的，解剖也解剖不到，但是我就这不舒服。然后别人夸你的时候，你看我这高兴，这儿也高兴，你看多好玩的事，你怎么会当成了压力，说是不堪其扰？
我们一旦无相了就什么都行了。无相是大丈夫，才能称为佛法的大雄，但是有佛的空性正见要以你是如来这种（认知）为先，否则你说我是个男人，怎么能让你婆婆妈妈老说呢？那完了，你这个男人迟早会被磨平了，磨成一道道，磨掉棱角。你不是男人也不是女人，你不是人相，这不是佛学里《金刚经》教你的吗？《金刚经》断一切苦恼烦恼，这不叫金刚？斩掉一切烦恼，怎么斩的？你啥也不是。他说你还像个男人吗？我不是；说你像个女人吗？我也不是；那你还是个人吗？我也不是；那是啥？如来。你不是佛吗？如来无形无相，空性，一切都是我。
当然，不要我一说这句话就说老师，一切都是你，那大便垃圾都是你吗？你为什么那样着相呢？你心中有大便，那大便也是你。无相，一切都是幻化，但是那是果位境界，回到果位再说，先离相你才是一切。
《佛菩萨并没有多给你加功课》 #51156 @2019-04-04