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369.佛学的善报6 #50314 @20190709
（师兄：天堂这个在佛教的算什么？）
天堂，从佛学这个，佛教界的一致认为天堂，天道就属于天道，就说佛教界的天道，因为它还是欲界天，还属于欲界的天道。
（师兄：那西方人，尤其是白种人，他们好像福报特别大？）
福报大，你觉得吗？在哪块福报，就是活得开心，活得幸福，那看上去像，就是福报大。也有白种人很惨的，我觉得它普遍，我觉得是个地域。
有些你看降生在……我们不是佛教里边还经常说，你要好善报熟，只不过是有的人善报熟了，有的人恶报熟。善报熟，你就不会生在边远那个，很边远的、没文明的那种，很野蛮的那些地方，做那种什么就是土著，或者那种文明不开化，你会投胎在那里，或者非洲没吃的没喝的那种就是。
有些区域，它在特定的那个地域，你投胎到那里真的是，也就像下了……就像福报不够似的，就说善报不够。就是你投胎在一个很富有的家庭，有吃有喝、很富有的国家或者什么，他可能就善报熟了。
也有白种人真的蛮惨的，你看到的是有些国家，整个他投胎那个地域，整体大部分富有，就是那样。就像天道一样地活着，很开心很喜悦的，那个国家政策也好什么，像天人，就是他们能享受天人的善报。
比如说我们在中国，中国假如现在是抗战时期，或者是战争时期，那我们可能享受的就是下三道的苦。大家已经谈不上有没有福报了，就平安是福了那个时候，就不死就是福。
对福报的理解也不一样，那个时候你活着就是福报，就谈不上说是去享受，能吃饱穿暖就不是。
但现在富裕了，富裕，大家又这个时候，对福报的理解又不一样了。你没烦恼，有车，有很多钱，有住的别墅，或者是这个人好像福报很大。但是这个人要是在战争时期，他可能活着就是福，他也不用富有。
对福报的理解，在不同的时空，你也有不同的定义吧，就是这样子。如果地球整个受灾了，什么是福报？但是有些地域的人确实是。
我们是把富有当成了善报，佛学是把你的功德的成熟，善报熟，是以你没有烦恼。就说你的幸福，没有烦恼，然后幸福感爆棚，就是啥也没有啥也幸福感爆棚。
当年释迦牟尼佛带他的弟子不就那样吗？人家啥也没有，在街上乞讨呢，幸福感爆棚。每天你看站在那儿乞讨，站在那儿乞讨的人家就是，光芒万丈地乞讨。
人家叫乞者，就是那个化缘，我们不能叫乞讨，化缘。端着钵人家站在那儿，告诉你，这是种福田的，往我钵里放点东西。
真的是，因为他了知了真理，他知道自己的价值，能带给这个世界什么，能带给众生什么，知道众生在无明之中。我就拿着（钵），我就是这样的，佛弟子他就是那样的。他端着钵，敲开你的门化缘，“你给我放点饭，你总有饭”，“我没有”，“你吃的啥，给我半碗，我不嫌你脏”。
他那种气，每个弟子那种气，人中第一，阿罗汉人家活成那样子，啥也没有，那福报太大了。我们看怎么看待福报。
明显的已经在弘扬了，佛法，我觉得释迦牟尼教义，只要有人……当物质文明，物质的达到一定程度，精神也到达在思考。我觉得，人一旦在思考生命的意义的时候，吃饱穿暖以后，人类才会思考这个。
当有很多的人在思考生命的意义是什么，在思考我们人类到底从哪里来，在思考这些问题的时候，佛法就会兴起，就会很兴旺。
不是烧香拜佛的人多，是你真的想解脱：“有轮回这回事吗？生命的意义到底什么？我为什么要活着？我存在吗？不是我在这儿起心动念，我就存在那儿。为什么好多事情我一无所知？”
开始寻找生命的意义的时候，这个时候，一定会关注到佛学。因为地球上释迦牟尼佛讲得很透，很透彻。其他的，现在都科学这么发达，你可能还不太相信你是谁造的等等，很难说服你。
《佛学的善报》 #50314 @2019-07-09