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373.爱她 尊重她的选择49 #50318 @20190710
（师兄：想跟前女友复合，她也是离苦得乐，而我想跟她复合也是离苦得乐。请老师开示，以我的根器，是听是看还是怎样，才能在修行上精进？我想赶快跟她复合，我的心识在地狱里。）
你想跟她复合，为啥心在地狱？她不愿意复合吗？
（师兄：可能因为我情绪也带动她不开心，她现在又找了个男朋友。）
你知道佛学的离苦得乐，最终的大乘第一义谛指的是，苦是虚妄的，苦跟受是虚妄的。但是一开始这个苦跟受真是很难虚妄。
苦跟受是虚妄的，但是我们不想，不想苦跟受。“觉受是虚妄的，苦难是虚妄的。”这是菩萨道的离苦得乐，离苦。离苦是从认知上开始的，这苦是虚妄的，然后如如不动安住，不认这个受。因为心里难受，他不认。
但是很长时间如果沉浸在这个难受里边，还是觉得，虽然这是个苦是虚妄的，怎这就没完了呢？永无止境。
那么你的问题就出现在，那造成……我们就解决问题，说我这个没完，那我就解决问题，这个苦是她造成的，是有一个愿望造成的。你觉得你跟她在一起你就会幸福，你跟她复合就会幸福，你跟她不复合，现在你就痛苦，这是个重点问题是吧？
（师兄：因为我对她是有需要的，不能有你没你都一样。）
但是问题是她现在不同意，所以你才苦，她要跟别人结婚。是，问题是，不是这个世界你想要什么，什么就应该是你的。
如果你想要这个扇子，我们通过努力赚钱可以得到。小时候你想要什么，父母可以通过打工赚钱给你，给你获取，或者给你买。人、感情不可以，当你想要一份感情的时候，必须问她愿不愿意给你。她选，尊重她的选择。这叫离苦得乐的第一步，尊重。她现在要跟别人结婚，你能给祝福吗？
（师兄：肯定是她喜欢谁，就跟谁在一起。但是，我要做的是，如何让她重新喜欢我？这也是对她的尊重。）
好，OK，我知道，但是如果她男朋友也持这个咒呢？
（师兄：那他不持。）
也有可能他持的，他上辈子持过，都有可能，如果每个人都在求观世音菩萨。比如你们两个男孩子都在求菩萨，让那个姑娘更喜欢我一点，你说菩萨会偏心哪个？难道会偏心持咒的那个？
你知道菩萨一定会问：“姑娘，你喜欢哪一个？”这是正确的。两个男朋友都在求菩萨：“菩萨，我想跟她结婚，我想跟她结婚，菩萨你答应我吧，我很苦。”那菩萨说：“姑娘，你喜欢哪一个？”他说，“我尊重姑娘的选择。”
因为这件事跟观世音菩萨无关，跟这个姑娘有关，姑娘的幸福，跟她的幸福有关。所以一定会尊重她的意愿，你问她，你不是问我，你问她。好，我们都求了，你怎么知道她男朋友没求过我呢？
好，人家持咒，那好，你问过她，她选择哪个？这叫尊重。不是你希望她喜欢你叫尊重。
先尊重她的选择，如果她选择了另一个，转身离开。要懂得转，要会转身，很高傲的，这样子，然后把背影给她。虽然背着说，祝福你们，然后恨恨的，眼泪也流出来了，但是还是这样子。就是离开，然后做你喜欢的。
如果你持咒，总有一个你心中真的跟你有缘，最美丽的姑娘会找到你的，一定会遇到那个。然后她很喜欢你，她选择你，而且这就看你选择不选择她了，明白不？
如果有一个比你妻子更好的女孩子来临，你会不会忘掉她？不会。你觉得我会捍卫爱情，不会。
（师兄：我遇到好多美女，我绝不搭讪。因为我知道，我喜欢的是她。）
你坚守了一份爱情的一个可贵的一种品质，说我就心里有一个人，我就不会再爱全天下的人了，我就是爱着你一个。
好像你是坚守了，但是，当那个姑娘说，我现在又选择了新的男朋友，我要准备跟他结婚的时候，你这种坚守就叫打扰，你明白不？你这种坚守就伤害她。
（师兄：她现在的男朋友，是她以前的前男友。）
又跟你结婚了，然后现在跟你分手，又选择前男友了，是吧？现在又跟你分开，又跟他好上了，是吧？
（师兄：对啊！我跟您说一下求签的……）
结果，你觉得是可以的。
（师兄：这种行吗？就说抽签。）
可以，有啥不行，咱各种善巧方便都用，让她喜欢上你，是可以的。
（师兄：观音签是个好结果，菩萨的授意是我们俩[能在一起]。请老师开示，给一些方法。）
你曾经某一世是信仰一些革命的，信仰革命，你就是那种，有一首诗很能去印证你当时的心态，就是“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。所以你曾经抛弃了所有的东西，若为自由，为了自由你抛弃了，抛弃了你的妻子，抛弃了什么。现在你又为了爱情，要抛弃自由，抛弃革命，抛弃你的生命，为了爱情。
你看以前是什么？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”现在为了爱情，又要抛弃自由跟生命。
都不对。你为了一份爱情，你死死地纠缠在这份爱情里。曾经你为了自由，你选择放弃爱情，放弃生命什么的，你自由，死了也要自由。现在你又为了爱情去放弃自由，甚至为了爱情可以放弃生命。
OK，里边有逆缘，你当初是这样的，现在你就又要追求爱情了，又要有个专一的、唯一的爱情。我是如此地专心，我都不看天下美女了，我就是忠于爱情的。我是忠于爱情的，不是忠于一个女色的，我爱你，是我忠于了一份爱情。
你的头脑中对爱情有定义。你以前对自由有定义，所以你放弃了爱情，放弃了生命，你也要自由。
（师兄：您是说某一世？）
对，某一世，我是这样子，你好接受，不能说这一世了。就是某一世，假如说某一世你是个革命者，举例。那这一世，你又为了爱情，其实你是放不下你的定义。
就好像我们在追求一份唯一的爱情，我假如坐在这儿，假如我爱着她，我不看全天下的美女，你知道我会被自己感动的吗？我如此地忠于一份感情，她竟然要看上别人，而这份感情，我相信总有一天会开花结果。
因为你在为一个定义，是你的头脑中对爱情产生了定义。你觉得我不看全天下美女，我就是专一的，我不看全天下、我不再接受新的女朋友，我就是对爱情忠心的。
这种定义，你这叫理障，这在佛学里边到最后破理障。什么叫唯一？什么叫专一？有个唯一，有个专一，你们最后就有一个空性，就有一个佛性，你不会放下佛相的，我告诉你。
有一个差别相，就是有一个一，就最后破不了那个一。有一个一，有一个永恒。有一个永恒，你就有个涅槃境界，然后你就无法在差别相里见佛，你就无法在垃圾里见佛。你虽然知道垃圾里边也有佛性，但是看见垃圾你就吐，本能的吐。你的证量就到达不了，你证量，你本能的受永远转化不了，你永远难受。
你坚守的是一个爱情的定义，而不是爱情。有时候大家一定要知道，你坚守的是爱的定义，爱情的定义，而不是爱本身。爱她，让她选择自由，爱她，给她自由。你真的爱她吗？尊重她的选择，而不是求佛求菩萨去帮助你实现你的愿望。
（师兄：实在是，太严重地损害了我的需要。我的性格就是她喜欢的，我俩是可以合适的。）
可以合适的，不代表永恒地走下去。如果你真的爱她，她也很爱你，也不一定这一生两个人，就非得住在一个房间里，一张床上。不一定，你一定要跟她结婚，如果你爱她的话。
为什么一定要结婚呢？为什么一定要怎么样？那不是就是占有她吗？我爱你，你一定要跟我结婚，不能爱上别的人，这是你唯一，这就是唯一。我是，我爱你，你必须也是爱我的，只爱我一个，也不要看全天下的男人，这就是你对爱情唯一的定义。
没有这个定义，这个世界没有唯一的爱情，没有永恒的爱情，没有这回事，我告诉你这叫梦。你的生命都是个梦境，这是佛学的境界，所有的佛菩萨都会告诉你这件事。
但是不是无情的，这个世界不是无情的，珍惜缘份。每一个缘份、每一个相遇都是一场，真的是征程。每一个相遇，我们都经历了生生世世轮回，坐在今天我们相遇了，都是一个开花。每一个相遇、每一次的相逢都让你喜悦，永恒的喜悦，这才是惜缘。
就是不管他有用没用，每次相遇，穿越生生世世的时空，我们又相遇了，又见到了，足够慰平生了已经。还用要求她陪你永恒吗？还要跟你一定要白头到老吗？
你见到她已经幸福，自己够了：“我们又相遇了，你也在这，我也在这。”够了，很开心，结束了。有啥呢？然后你好好成道，修行，否则你会走不出来。
我一旦跟大家说，爱情是个虚妄的，没有永恒，没有唯一，没有专一的爱情，没有这回事。我不是否定爱情，我不是否定。如果你在这个世界上珍惜缘份的话，真的就那句话说，你看见。当你跟你的爱人妻子在一起的时候，你不要说我永恒，不要说我永远爱你。
珍惜缘分就够了，你永恒不了，告诉你。你都不能永恒，怎么能永恒呢？不要谈永恒。惜缘！我跟你相遇了，而且我答应陪你一辈子，好，我陪你一辈子。信守承诺、珍惜缘分，就够了。
我跟你相遇了，不管你生生世世是我的啥，猫猫狗狗也算。我遇到你了，然后我心里虽然看你烦，但我还是陪你下去了。你知道这个人，这个是珍惜缘，这个是在人道，遵循了人道的游戏规则。
但是我不执着，我也知道我的心烦，我也知道，但是我能够通过空性正见，通过人类的道德理念调整自己。我会变，但是我信守了承诺，我陪着你。
但是你说，其他的我做不到，你是个人类，你的女朋友可能跟你明天，你得到她了。她也可能不是你的爱情观，她也可能看到别的男孩子又晃动了，她可能不是唯一的，不是，你不是她心中唯一的，所以她才现在这样无法选择。
没有唯一，也没有差别，这就是到最后，知见上的破。没有唯一，但是到最后你就没有差别相，这是最后破一、破理障的时候，破佛学，破佛如来相，破空性相，空相。不要这样想，不要这样委屈你自己。你这个定义……
（师兄：我是说我的离苦得乐，我知道所有的都是成住坏空，但我只想求一世。）
我只想求一世，我答应你，我愿意帮你，我给你祈福，我希望你跟她团圆，我希望她能很爱你，希望你也珍惜她，希望你们白头到老，永恒。但那个男朋友求我的时候，我也是这种话，我告诉你。
你觉得我不应该对他这样说吗？如果他来，他今天坐在这跟我说，我很爱这个女朋友，我很苦，如果她跟我结婚我才快乐，我求你，你祈福。我说我会的，我今天晚上就回去，我祈福，希望她爱你，永恒，白头到老。
我也是这样，你觉得我只能对你说，不能对他说吗？
（师兄：我怎么样能够给她的快乐比那个男朋友更多，那这样她不就更喜欢我了吗？）
好，OK，如果一定要从人道讲，了解她，投其所好。了解她需要什么，她喝水的时候，不要给她馒头。了解她，投其所好。就是这样的。
她喜欢什么给她什么，她要什么给她什么，满足她的所有欲望，她提出的所有要求，你有能力满足吗？如果你满足了，她又变了，我就无能为力了。
但是如果你能够说投其所好，她今天要水，你给她水，你满足了她所有的欲望，她终于答应你了，跟你结婚了。
但是一段时间，她的欲望又变了，我告诉你，她会变的。她：“我不喝茶水了，我要喝咖啡。”好，你就给她倒咖啡，明天“我要喝咖啡跟茶”，你就再变，“我要喝牛奶”，反正她的欲望是无止境的。那样你不停地变，不停地变，她就永恒地爱着你了，可以啦，就这样。
然后你有没有一天会烦？你到底想要什么？你到底心里有没有我？你会不会发脾气？你会不会觉得……
如果这样的话，你可以继续，就以这种方式投其所好。但是必须对机，了解她，一次给错，她可能就不满意了。你得养着，就这样子，惯着她的习气。
（师兄：我对她投其所好，她就永远离不开我，以后她就会对我投其所好。）
不一定，不一定。因为你这样的话，你就等于把自己放得太低了，你等于是在满足她所有欲望，你要知道，她是欲望。满足她所有欲望呢，你要不能解脱，你这种满足满足满足，她会腻味的。有一天你就跪在她那面前，她都觉得不爱你了。人性就是这样，我告诉你，你满足她所有欲望，她觉得不刺激了。
也许有一天，这个就是骂她的，看见她就骂她。她觉得这个人更厉害，他骂我，他竟然敢骂我。他骂我，好，他骂我好像他骂我，对，我就是有习气的，那你为什么满足我的习气呢？我可是想成佛的、超越的，我跟你在一起不可能成长了、进步了，你不骂我。然后你敢骂她吗？你骂试试？直接跟你拜拜。因为就是那样的。
好好去谈场恋爱，好好去生活，好好去看清楚你的感情，不要执着这些东西。情感，亲情、友情、爱情这些情，不要一定要。如果你一定要怎么样的话，你真的会困在里边，你会死在里边的。
人会卡死自己的，就因为你一定要某一种模式，而且去定义她爱，到底爱不爱我，爱不爱我，到底爱不爱我。你在定义到底我心中是有她的没她的，你不要问爱不爱，这种事情，我们之间可不可以。
你不要去定义这些东西了，这个地方没定义，爱或者不爱，既是爱的，也是不爱的。你都是这样的，因为这是个梦。
你不要去问她爱你不爱你了，她有时候爱，有时候不爱，就是这样。如果一定要在人类下个定义，她有时候爱你，有时候不爱，我告诉你，就是这样，她有时候珍惜你，有时候不珍惜。
这就是现象，本质上是，这是个梦，你在梦境之中，在做噩梦，你想不想醒来？本质上是，这是个梦境，三维时空梦境，你定义的亲情、友情、爱情都在梦境里边，这是个梦。
你定义的这叫亲情，这叫友情，这叫爱情，这是唯一的，这是滥情的，这是移情别恋的，这是背叛，这是伤害，我在专注，我在不专注……这些所有的定义，都是在定义梦境。梦境是无厘头的，它说变就变，你怎么定义？
你晚上的梦，你可以不定义，白天的梦就这么定义吗？你晚上做个梦，你能定义你晚上那个梦，一定是有什么重大意义的吗？然后睁开眼，这不是个睁开眼的梦境吗？为什么你要如此定义你的这个梦境是如此的意义呢？
这个梦境是有意义的，那个抽那个签是有意义的，那个是有意义，那个一定要说明个什么，一定要有个结个果。你梦里边梦见有棵苹果树，你一定要吃到它的苹果吗？你醒来，没吃到你也不遗憾。现在睁开眼看见个苹果树，你就想抓到那个苹果，吃不了如此遗憾吗？
你离开梦境不就完了？离开这个梦，有另一个梦产生，你怕什么呢？你的梦是无止境的。另一个梦也许是个蟠桃呢，你现在卡在这个梦境里，你不出来。去另一个梦里边游荡一番，你不回来了，我告诉你。她追求你，你都不答应。
你是个很好的孩子，你不需要这样谈情说爱的。好好的，但是你的女朋友也不错，不是她不好。是，如果有宿缘，宿世有些缘分在那的话，你这样执着，反而是成不了。
你定义了，你头脑，你没有一个念头能走出来的时候，你肯定是，你们的感情很难成。你这个会成了强迫症的，你这块钻了牛角尖的，想这件事。
你这份执着有一种，她跟你靠近，你就觉得你在强迫她爱你，强迫她爱你，因为你强迫你坚守一份爱情。你觉得这是对的。小朋友，这是错的。
其实是没有对错的，但目前你在执着钻牛角尖，你先去蟠桃宴上转一圈，你先转转其他梦。因为你一旦把这个梦放下，你就有新的梦产生。新的梦产生，只要你还没觉醒，你肯定会梦梦的。
就算不梦梦，咱过一个没有梦的夜晚也是可以的。你在其他梦转一圈，你再回来去看这份爱情，值得不值得你如此殚精竭虑地，如此坐在这伤神？
我不是说爱情不珍贵，你是喜欢美好的东西，你知道。专一的爱情是很多人做不到的，专一地坚守一份唯一的爱情，很容易感动自己，因为很美。
因为人是晃动的，一旦一个人他坚守在一个地方的时候，就算他坚守了一个扇子，工匠精神，坚守了一份事业，他会为自己感动的。坚守了一个什么，你坚守了一份情感，而且不被其他的东西诱惑，你知道这叫定力，你就会觉得自己很有成就感，很美。
尤其感情，你坚守了一份感情的话，你会感动自己，你会觉得自己很美。因为爱情觉得很神圣，很完美，它是一种美丽的东西在晃动。
如果着相坚持，你叫执着，那不叫专一。因为你着了女色相，女相，你定义了，她是你头脑定义出来的一个女人。她是什么，并不是你现在认知的，你头脑里边有一个她的相，那个相是你定义的，这叫着相坚持爱情。
如果你着相坚持爱情，你就下了地狱。为什么如此美丽的爱情，让你弄得你下了地狱呢？如此苦呢？因为你着了女相，着了这个女人的相，女相。
她是你定义的，你定义她好、完美、跟你有缘，她是你头脑定义的，而她是什么，你不认识。就像你现在看到我，我长得好看不好看，是你定义的，你觉得我不好看，有人看我可漂亮呢。你觉得我漂亮，有人觉得你狗屎不如。
因为你的年龄或者什么，你定义我是个老人，或者是什么，你定义，那比我老的说我是个年轻的。你定义了，我在你的头脑中，我定义是个女人。一旦你定义，你就着了一个色相，着了女相，你就不能真正的认识我，我到底是什么样的。
所以你不知道我想啥，所以你永远不知道我想啥，因为你执着在你的对我的定义，我是个慈悲的，我是微笑的，我是可能是个菩萨，我可能是个修行者，或者我是个佛学……
一旦你定义了我，你就不认识我了。我不是你认为的那样的，我告诉你，我恶的时候可恶了。所以你根本看不见我，我跟你表现的，你通过你的眼耳鼻舌身定义我……
如果你觉得我是慈眉善目的，你在你的心性上一旦定义我，那么好，你就不再认识我的另一面了，你永远不知道我是什么样的。然后你追求，假如说你喜欢，你追求的是你定义的那个女相，而不是我。
你追求的是你定义的那个女人，而不是那个女人。你定义的女人，你先把那个，你头脑的定义往下放放，否则她靠近你的时候，她会觉得你强迫你爱她，她会受不了你的压力的。
而且你越说你是唯一的，你是坚贞坚守爱情的，你是永恒的，你越说，她越受不了，她甚至会蔑视你这种专一的。你这叫什么？你这种专一叫着相专一。
很着女相，头脑中有一个女人的定义，然后执着地爱这个女人，然后你说你是专一爱情的。你会很感动的，为自己而感动，为这个事情殉情的甚至有一天。
但是你忘了，你活在一个自己制造的梦里边。所以这是个着相专一，这不是一个觉醒者，这个是一个很无明的状态，你知道吧。
如果你破了一切相，你再专一一份爱情，那叫布施，我告诉你。你破尽一切相，你专一了一份爱情，爱情无相，你破尽一切相了，你专一了人类的爱情。
甚至你专一了畜生道的爱情，畜生道也有吧，鸳鸯不是畜生道的？或者你专一了鬼道的爱情，你专一了地狱道的，你专一了天人道的，不管你专一了哪一道的爱情。因为你无相，你就不需要任何东西了。
在无相里边，如果你专一了一份感情，因为没有人能给予你想要的东西了，因为你无相的时候不需要任何（东西）。那你叫修大布施，因为对方需要。你不需要，对方需要，那你在圆满自己，在修布施。
如果有相地专一一份感情，你会死在这份执着里边，这叫执着，这叫执念，你着了女相、着了男相。不管着了同性恋的相，还是异性恋的相，你有相的专一，都是在你的梦里边制造出一个男人女人，在那爱着。然后觉得自己心性还很完美：“你看这个世界都滥情，就我专心。”
你专一的到底是什么？因为你不了解那个女人男人，你专一的是自己的。如果你再对那个男人女人提出要求，那你更不会，你马上就下地狱了。
你在头脑中制造出一个完美的男人女人，你去爱着，然后这个世界上，她如果一变，你不下地狱吗？因为她不是你头脑中那个男人女人。
包括大家失恋以后，你放不下的不是这个人，你早就恨她了。他失恋了，她背叛你了，她不爱你了，你还有啥爱她的？你放不下的，是头脑中对她的那个定义，对爱情的定义，她不应该背叛你，头脑中已经形成她一个相了。形成她一个相，然后这个相短时间消除不了，在头脑中。
如果你对爱情还有一个定义、一个框架，说是我这么专心、这么爱你，你竟然背叛了我，然后这个背叛的定义，对背叛的定义，对负心的定义导致伤害。
这个相越来越强烈，然后让你进入鬼道，进入爱情。如果你再报复，再什么，就进入鬼道跟地狱了，就很苦。
还有一个就是，比如说你们谈恋爱，为什么失恋很痛苦？谈恋爱的时候它有性生活，有时候有两个……现在很多女孩子男孩子，有性生活的时候，一旦有性生活，互相的能量有交换，你身体里边有她的能量，有她的气。
这个气里边有她的信息，所以你放不下她的图像，放不下她的那种言行举止是正常的，它需要一段时间。有时候有的人快，两三个月那个信息就消除了，有的人可能得半年。
但是一旦你放下了定义，从定义这一块放下，能量迅速转化，转化成你自己的。就是空性的能量，两个，一旦你的头脑放下了对爱的定义，对情的定义。
爱是永恒的、不是永恒的，爱情是永恒的还是不是。这都不对，既不是永恒的，它也不是这边。不是负面的，不是否定爱情，你需要不是肯定，也不是否定。你这样子，你肯定了它，你也受伤；你否定了它，你也受伤。
如果这个世界，你否定了爱，否定了真情，你怎么活？地球会毁灭的，你知道吧？你会活在这个地上寸草不生。如果没有爱、没有情、没有真情，这个地上连那个绿色植物都不会长，全是黑的植物，我告诉你。
因为你否定了爱，否定了真情。如果没有爱，没有真情，这个世界是没有温暖的。没有温暖，这个世界万物怎么生长？因为爱，因为真情，人类才会传宗接代，人类才会往下走。
说这些是，你不要受这些伤害，你定义了。不能定义什么叫爱、什么叫真情，但也不是让你去滥情。
在这个世界上没有唯一的，没有永恒的这个东西。就像求佛法也是，没有一个永恒的涅槃境界，你最终要回到人道，这就是涅槃境界。
但是需要你破完相，你才能看见你讨厌的那个人是佛。你没破相，他就是个讨厌鬼，他怎么能是佛呢？而且他坐在那就伤害你，他不说话也伤你。
因为你定义了，伤害你的，比如那个人，你很讨厌他，他坐在那儿，他没说话，你觉得受伤。为什么受伤了？说我不能跟他在一起，我看见他，我就烦。
为什么？因为你头脑有，对丑陋的定义、对俗的定义，经常我们大家修行修到一定程度的时候，家里那个就不配你了，就觉得大家谈吐不在（一个层面上）。
很多老板赚了钱跟老婆就离婚，或者跟老公就离婚，为什么？他觉得谈吐不在一个层面上了。他倒不是，还真不是说是他多风流。因为大家没办法交流，为什么？因为他觉得那个理障上，这个人有点俗，我家老婆怎么这么俗，回家就说鸡蛋里边孵小鸡的问题。
我现在已经谈国际形势了，我已经谈国外的投资了。回家老婆还说，昨天咱家那个蛋在筐筐里孵出个小鸡。
然后，你无法从这种谈话里边，获取你的满足、乐趣。你觉得好腻味，这个老婆好无聊，而且这个老婆就是好低俗、好物质、好现实。然后问我说是，下一顿饭咱去哪吃？吃什么？这些东西都不是你要追求的了，谈吐不在一个层面，他就在外边有外遇，其实是这个差异。
然后你修行，你六根清净了，她还现实地每天跟你说，咱俩在一起，咱俩去哪拍个自拍、拍个照。她说的全是你刚开始那会没修行的话。好，这个差距，导致你就厌恶她了。真不是你无情无义，不是。
这个需要破理障你才能破掉，你才能老婆说鸡蛋下了小鸡的时候，跟说国际形势一样，因为头脑没有知见的障碍。
知见障碍，理障叫，你的知见形成了一个障碍，这个障碍就有了雅跟俗的分别。然后你老婆在那障碍之外，被屏蔽在障碍里了，所以你看见她永远受伤害。
这个不是改变老婆，是改变自己，你要破理障，破知见的障，还有你的我慢。这些东西你破了，突然你看见老婆，就像看见观音菩萨来的。虽然她这个观音菩萨只说鸡下蛋的问题，只说小鸡下蛋的时候，你会觉得，人就是这样的，难道你说点鸡下蛋，比说空性正见更好吗？
有点就像你学佛学得绷紧了，突然回家看见老婆说，鸡出了个蛋，就像突然看了一个通俗小说一样，一下放松了。你不用每天看国际形势，不用看新闻联播，不用看，就看蛋怎么孵小鸡。这个也很好玩的，所以你会放松。
就是你的头脑会绷得紧紧的，定义，理障。这一块是很多大家学习的，到最后要破的。刚开始破相是破一些烦恼、习气、知见，你对爱情的定义。
然后你认为爱情应该是专一的，应该是唯一的，你觉得这是神圣的，唯一的、专一的，这是神圣的。这个定义是个梦，这个定义是个梦，这个定义、这个知见是个梦。
你是无我的，你出来人类的知见，这个知见是个梦境里边的。你的想也是个梦，你不要以为看见境界是个梦。你的想也是个梦，你在说梦话，你在梦想，这叫梦想。
那个想、那个文字就是个梦，比如说我说柠檬，你口里出水，这叫个梦，刹那之间你做了一个梦。我说柠檬，因为你吃过柠檬，嘴巴里出现了酸水。
刚才你做了一个关于柠檬的梦，刚才你做了一个关于爱情的梦。那是个梦，你先出了梦境，咱再说在人道怎么遵循人道游戏规则，结婚生孩子的问题，要不要爱情的问题，要不要追寻爱情的问题，还是追求自由，还是追寻爱情，还是还债，还是了缘，我觉得你就轻松了。然后你就在你的女朋友面前更有魅力。
一旦你执着定义了什么，你就会死板。爱情是活泼泼的，它没有一个定义怎么做。就算你投其所好，女朋友说，你今天知道了，女朋友原来喜欢喝茶，你不停地买茶买茶。没准有一天女朋友说烦不烦，我今天特别想喝的是牛奶，你就会刻板。
所以没必要，你真的没必要，先活好自己。我们活在这个世界，先把自己调整好。你的每一个定义，先打破这些，然后再去遵循人类的游戏规则。
你就是个善男人善女人，人类的游戏规则是善良的，否则你恶，这个世界怎么生存？人类全部毁灭了，大家都恶。所以都要善，这就是如来，如来出世。
但是你要先破了这些东西，不要执着定义。有没有永恒的爱？有没有专一的？什么叫唯一？什么叫专一？什么叫灵魂伴侣？
你刹那之间做梦境，刹那之间做梦，刹那之间造梦，造永恒的梦，造灵魂伴侣的梦，造什么。然后在你的心性里永远，我不是经常说，每一个男人、每一个女人，永远在你的头脑中有一个最美丽的爱人。
你制造梦境，你那个梦，为什么你那个爱人，在头脑中那个爱人永远那么完美呢？永远她是美的一面呢？因为你的心灵美。因为我们的心是如此的美丽，但是我们经常用习气把它，乌烟瘴气把我们美丽的圆满的心遮蔽了。
因为你发脾气的时候，你那美丽的心灵看不见，大家只能看见你脾气了，看见你嗔恨了，看见你妒忌了。你那美丽的圆满的心灵，如来一样的心灵就在这。
这就像月球，或者是月亮，或者是太阳，圆圆的在那，很温暖，但是乌云遮住了。你自己也看不见了，然后你定义你是不堪的，或者是什么。
你在这定义你，我是失败的，或者我是无力的，我是现在无力的。你来到这，你说求一个老师去帮助你，你是无力的，你想圆满。你不是无力的，你只是从定义里走出来。你很有力量，不是说你就是无力的，需要佛菩萨帮你，不是这样的。你说的是对的，是说的人道的事情。我今天给他杯水，我渴了，他给我杯水，我可以吸引到他，或者他吸引到我，因为他对我如此的好。
但爱情是另一码回事，不是说你所有的能说出来的法则，哪有个爱情吸引力里边突然就……一见钟情拿啥吸引住的？她心里有一个美丽的影像，你正好吻合了她那个影像，或者你的一句话吻合了她心中的渴求，那个真不是外在学来的，那不是。还有生生世世逆缘来了，债主上门，能让你受苦的基本上都是你欠人家的。我告诉你，债主来了，要债的。
不是说，没有孩子不知道债主厉害吗？哪个孩子，你爱成那样的，爱得你无私地去布施？你不得拼命地还，做了你孩子了。债主，做了你儿子了，做了你女儿了，你不得还？还完还骂你，你欠得太久了，利息呢？还还不尽。
女朋友男朋友，上辈子你抛弃了我，这辈子找你算账的。这辈子，我吊你胃口，我就是，我爱你，明天不爱了，我爱你，明天不爱了，让你生气。我要债的，情债，你以为情债怎么还？还情债，破知见，破永恒唯一是个梦，破这种知见。
但是我们不要滥情，一旦惜缘，一旦你答应了跟她相守一生的话，去珍惜缘份、信守承诺，这些也是人类的一个品质来的。
但是也不要难为自己，如果你们确实是很难受，这一段时间确实忍受不了，也可以有各种善巧方便。比如闭闭关，修修行，或者出去旅游，或者一个人待一段时间，然后慢慢地，慢慢地，尽量在不伤害，互相不伤害的情况下了这些情缘。
这情缘也是要了的，你没了，不是伤了自己，就是伤了对方。你说你不想过了，对方说我想跟你过，我就想跟你在一起，我每天想黏着你。你说我看见你就烦，我能不能一个人呆一会儿，我也不是爱上别人，但我就是不想看你。逆缘熟了。
或者是两个人心性，或者有很多人是自己烦了，他自己都搞不掂自己，他都讨厌自己，他把自己都讨厌得要死，他能爱上别人？
学佛的人，首先开始讨厌自己了。所以很多学佛的人还真不是无情无义，他是先厌恶自己了，所以开始厌恶亲情、友情、爱情，所以在这个过程中，这是一段时间，慈悲心不丢。
我觉得你应该先走出理障，走出这个定义来。你不要觉得你是唯一的，是神圣的，你是什么，你不要定义这些，爱情应该是什么样，不应该是什么。
然后呢，把念头先移动出来，不要盯在这件事上没完。你在造梦，不断地造梦，造一个很固执的梦。而这个梦足以把你圈在监狱里，让你不自由，让你心不能自由。
（师兄：佛可以给人满愿？）
我也满，如果我是佛的话，我修行这么多，我也在满你愿，满你解脱，这就是愿。
（师兄：我的愿是跟她复合。）
好，你跟她复合，这是你的愿，因为你觉得你跟她复合了，你就解脱了。这就像很多人，大家说求菩萨，菩萨给我钱吧，然后菩萨让他出去绊了一跤，丢了一笔钱。
因为菩萨知道，菩萨看你，你只是想幸福，你要钱，你是幸福，你会爱上钱吗？那些纸钱有啥爱的？如果钱，明天说是人民币不是钱了，你肯定从窗子把它全扔了，太脏了，影响我衣服。
大家都抓的，你肯定不碰，跟卫生纸一样的，跟厕所的。你抓完那个钱你还得拿酒精消毒，两只手，因为每个人都抓了那个钱，你怎么会贴身放在你的衣袋里呢？肯定扔了它。
现在是那个钱能满足你的欲望，你所以爱它。然后满足了欲望的时候，你就幸福，那佛菩萨知道你要的是幸福，他是看你终点的。你要的是你的快乐跟解脱，你的幸福。
佛菩萨一看，用他的火眼金睛一看，你不能有钱，你有钱就不幸福。因为你有钱，旁边就有一个强盗在旁边打劫的，你只要今天有了钱，明天那个强盗就把你杀了，抢你的钱。
所以你说观世音菩萨会让你有钱吗？肯定让你一出门就绊一跤，把所有的钱也掉了，然后那个强盗拿走了，债务了了。那个强盗说，这个穷鬼，就这五块钱，掉出来，钱包里也就五块。
不盯你了，上辈子可能你就欠他五百万，这辈子因为五块钱，他觉得你太穷了，在那说菩萨，我生意失败了，我求你给我钱吧。那个强盗就在旁边听着呢，这个家伙，欠我五百万啥时候还？一听你才五块钱，而且还求说生意全部失败了，菩萨能看不见吗？
好，你一出门把钱包也掉了。唯一的五块钱掉了，那个强盗捡走了，看了看，一看这个穷鬼就五块钱，算了，不盯他了，了了一个杀业。敢给你钱吗？然后你从此过上了幸福的日子，这不是幸福吗？你放下这个，你不是从此过上幸福的日子吗？你不是解脱了吗？
众生不知道自己要的那个不是他幸福的根源。你只是想快乐，想幸福，想活得更好，想越来……人最大的欲望就是，一天比一天好，一天比一天好，这不是芝麻开花节节高，不是经常大家比喻。
我一天比一天幸福，你就有成就感，谁想说我一天比一天倒霉？你所有的欲望反正是一头走到死的，生命是这样的历程。剩下的所有的追求，去赚钱，去赚很多钱，去买别墅，去买跑车，去买名牌，不是想一天一天，更快乐，更快乐？因为你的欲望是大的，不断满足欲望就快乐，满足欲望就快乐。你是想这样，这种一天比一天好，大家就是这样的。
那菩萨也是满你愿，让你一天比一天好。但是在这个过程中，不是一路风顺的，有天灾人祸，还有共业。有瘟疫，有天灾人祸，有很多呢，地球上有灾难的。
今天菩萨一算，你今天你说，我要去某一个国家。某一个国家去，我要投资去做项目了，我能赚很多钱，我能赚两个亿，我赚回来，我还能建庙什么，发心可大了都。
菩萨一看那个地方有瘟疫，肯定拦住你。但是，提前能说吗？好多地方，万一没发呢？因为有些东西有逆，它是刹那变化的，有些地方可能不会发。
但是他一看，可能有瘟疫，百分之七八十有瘟疫，那么你去，你的身体很弱，你可能会传染。那怎么拦你？总不能说有瘟疫。那菩萨坐在那儿，观世音菩萨坐在那说，“有瘟疫”，那全世界人都知道了。
全世界人心平气和坐在那儿，瘟疫不产生了，这不这个菩萨乱造谣吗？瘟疫是人的心产生的，人心改变。但是他不能说，所以这叫天机不可泄露。
他不能说，但是他会让你出门，把一只脚腕崴了。拦不住你，两个亿的赚，不让你断条腿，你会躺在床上？“去不了了，坐不了飞机了。”为什么？摔着腿了，我是举例。当然摔伤腿的，不一定是两个亿、不一定是菩萨干的。
他就会出点小毛病，然后他就没去成，瘟疫就没找他，大事化小，小事化了。本来他要死在异国他乡的，他现在摔了个腿，了了缘了。
你一点也不想付出，了个杀业吗？然后你就说菩萨不灵，刚拜完佛，一出门把腿摔伤了。这个菩萨不灵，这个菩萨有问题。那你叫愚痴，我告诉你，你要信佛的，这叫愚痴。
如果一尊菩萨帮你，是让你更幸福，他不会制造个监狱把你捆起来。欲望的满足有时候，你是看不清楚怎么叫幸福的，你是盲的，盲区的。放下。不是放下不放下，是让你得道。放下是让你得道，不是剥夺你那些欲望，小乐。
放下一份对爱情的认知很难的，有的人放下一份对爱情的认知很难，不是放下爱情很难。所以有的人离情去欲出家了，不代表放下了对爱情的梦想跟认知，对爱情唯一的专一的爱的定义，很多人是伤心失望，离开，离情去欲了。
对爱情的定义认知同时要放下，不是你放下男人女人。先放色相，后放定义，然后你获得自在以后，回到人道，做善男人善女人。
回到人道，信守人类的承诺，做一个好公民，好男人，好丈夫，好妻子，好女儿。在哪都做得很好，自然合于戒，不用持戒。
你坐在这，你已经放下定义，所有的定义，所有的色相放下的时候，回来，尊重每一个人选择，你自然会知道你是怎么，你怎也幸福，说句老实话。
你爱她幸福，不爱她也幸福。你不爱她，你也是为她好，离她远点，也是为她好，不打扰她。为什么要这样呢？
本来她就选择困难，你不是给她制造障碍吗？我本来就选择困难，我不知道选这个选这个，你不能给我一个吗？你给我两个，这不是让我障碍吗？
我会祝福你的，你那个签也很灵，我也祝福你，但我也同样祝福他。我祝福所有人幸福，我会祝福你的，是这样的。
千万不要用一些，我建议大家，尤其在爱情这一块，千万不要用。爱情、投胎这一块，千万不要用一些法术，弄一些风水，或者法术，或者什么，让那个人爱上我，让那个人爱上我，看见我就爱上我，眼睛也不转，她除了我，她看不见别人。
千万别搞这些，你也不会幸福的。当你想控制住一个人的爱的时候，你的爱就被禁锢了，你的爱就打上了封印。被封印了，好，永世不得翻身，很难的，所以千万别搞这些。
（杯子）这个东西可以占有，你可以，那是你的，可以，这个影响不大，你可以随时改。情感不是这样的，情感。
我们都在了情缘，大家生生世世都在，善始善终，把你的情缘好好了了。能宽容就宽容，能信守承诺的，如果做不到的，也要善始善终，好好了。
要照顾到别人的觉受，不要太冷漠，太无情，就是这样。慈悲心不丢，观一切相如梦幻泡影，就是这样。
《爱她 尊重她的选择》 #50318 @2019-07-10