《佛说无量寿经》17为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（下）-3#G0014@20260405
标题：《佛说无量寿经》17为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（下）-3
编号：G0014
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0014
不可谏晓。
六亲眷属。
所资有无。
不能忧念。
不惟父母之恩。
不存师友之义。
心常念恶。
口常言恶。
身常行恶。
曾无一善。
不信先圣诸佛经法。
不信行道可得度世。
不信死后神明更生。
不信作善得善。
为恶得恶。
欲杀真人。
斗乱众僧。
欲害父母兄弟眷属。
六亲憎恶。
愿令其死。
如是世人。
心意俱然。
愚痴矇昧。
而自以智慧。
不知生所从来。
死所趣向。
不仁不顺。
恶逆天地。
而于其中。
希望侥幸。
欲求长生。
会当归死。
慈心教诲。
令其念善。
开示生死。
善恶之趣。
自然有是。
而不肯信之。
苦心与语。
无益其人。
心中闭塞，意不开解。
大命将终。
悔惧交至。
不豫修善。
临穷方悔。
悔之于后。
将何及乎。
天地之间。
五道分明。
恢廓窈冥。
浩浩茫茫。
善恶报应。
祸福相承。
身自当之。
无谁代者。
数之自然。
应其所行。
殃咎追命。
无得纵舍。
善人行善。
从乐入乐。
从明入明。
恶人行恶。
从苦入苦。
从冥入冥。
谁能知者。
独佛知耳。
教语开示。
信用者少。
生死不休。
恶道不绝。
如是世人。
难可具尽。
故有自然三涂。
无量苦恼。
展转其中。
世世累劫。
无有出期。
难得解脱。
痛不可言。
是为五大恶五痛五烧。
勤苦如是。
譬如大火。
焚烧人身。
人能于中。
一心制意。
端身正念。
言行相副。
所作至诚。
所语如语。
心口不转。
独作诸善。
不为众恶。
身独度脱。
获其福德。
度世上天。
泥洹之道。
是为五大善也。
我们先把这段经文翻译成白话文。
佛陀说道：“其中第五恶是说，这世间的人民徘徊不定、懈怠懒惰，不肯做善行累积福德，也不肯自律创立事业。
依托他生活的家室眷属全部饥寒困苦。
若父母教诲，则以嗔恨愤怒相回应，对父母的言语教育不能接受，抵抗叛逆，像冤家一般，父母伤悲，不如没有儿女。
没有节制地挥霍浪费，众人都被祸害而厌恶他。
亏负恩德，违背道义，受人恩惠，从没有报答之心，最终变得贫穷困乏，再也得不到别人的帮助以及不劳而获的资财。
与人与事斤斤计较、强行抢夺，放纵恣雎、游手好闲、散漫懒惰，屡次想要不劳而获，以满足自己的生活需求。
沉湎酒色，饮食没有节制。
肆意妄为、放荡不羁，对人粗鲁骄横、常与人抵触冲突，不愿了解人情道理，想要强力抑制别人，以让自己出人头地。
见到善人善事，就嫉妒、憎恨、反感。
不讲道义，不遵守礼仪，从不顾虑别人的觉受与难处。
自以为是、认为一切都是当然，不接受谏言晓谕。
六亲眷属有没有足够的生活所用资财，不忧虑挂念。
不思维父母的恩德，不存念老师和朋友的好处。
心中常生恶念，口中常说恶语，身体常做恶行，从来找不到一点善处。
不相信先圣诸佛的经法，不相信修行佛道能从世间解脱，不相信死后神识会记录一切，并轮回转世，不相信做善得善报做恶得恶报。
甚至想要杀害得道的真人，挑拨离间，引发众僧争斗、骚乱。
想要加害父母兄弟眷属，令六亲憎恶，都希望他早点死掉。
这样的世人，心性和念头都是这样，愚痴蒙昧，却自以为智慧，不知道生是从哪里而来，也不知死后去往哪里。
不仁慈不孝顺，作出违逆天地常情的恶行，却在天理昭昭之间，希望能够侥幸逃脱因果罪罚。
还想要求得长生，总会有走向死亡的一天。
慈悲心教诲他，希望他一心向善，向他开示生死轮回善恶果报的义理，这些都是自然而有的，却不肯相信。
苦心对他讲说，他却不能从中受益。
心中被邪见闭塞，思想意识不能明白理解。
等到寿命将要终了之时，悔恨与恐惧交集而至，不预先修善，临到走投无路才后悔，后悔也太迟了，一时又能改变什么呢？
天地之间，五道的存在是分明的，宽广空旷，深远幽冥，浩浩茫茫。
善恶的报应，福祸的承受，只能自己以身承当，没有谁能够代替。
这些都是自然的定数，果报熟了自然实行。
祸殃恶报追随命运，没有片刻得以舍弃。
善人行善，从乐处还入到乐处，从光明处入到光明处。
恶人行恶，从苦处入到苦处，从黑暗处入到黑暗处。
这些谁能知道呢？
唯独佛能够知晓。
佛的教育与开示，相信且能实行的人少。
生死轮回不休，恶道常存不绝，这样的世人，多到难以数尽。
因此之故，自然有畜生道、鬼道、地狱道三途果报，无量的痛苦烦恼，辗转在恶道三途，世世如此，经历累劫的时间，没有出期，痛苦到难以言说的程度，无法得到解脱。
这是第五大恶、第五痛、第五烧。
如此无休止的辛劳痛苦，这就好比大火正焚烧人的身体，人还能在其中专心调伏净化自己的心念，端正身心行为，言行一致，真诚对人对事，说到做到，不会口是心非。
独自做各种善事，不随其他人做恶。
此人即可独自从恶、痛、烧中度脱，不仅获得善报带来的福德，上生天道，甚至获得从此世界轮回中解脱的如来涅槃之道。
这即是此世界以及众生的第五大善。
”以上这段经文是佛总结人类的第五恶、第五痛、第五烧。
即这个世界的人民散乱、没有恒久的激情与能力做事，而且还懈怠懒惰。
我曾见一个人好赌，希望靠赌博一夜暴富。
把家中的钱财全输光了，还想能再赌一把，把输掉的钱赢回来。
便向亲朋好友四处借钱，撒谎说是投资做生意或家中有急用。
他父母曾有一些功德，帮过左邻右舍、亲朋好友，这些人看他父母的面子，便在不知情的情况下借给他钱。
但他把拿到的钱又输掉了，慢慢亲人朋友也都唯恐避之不及，令父母都无颜见人。
本来有份工作，但他嫌辛苦，而且人际关系紧张，也辞掉了。
还早早就交了女朋友，未婚就生下一个女儿。
结婚后，女朋友不幸染病，在家不能上班。
父母快七十多岁了，还养着儿子、儿媳与孙女。
这儿子脾气特别暴躁，对父母的所有教育逆反。
这位老父亲在我面前痛哭流涕，说自己造了什么罪孽，养了这样的儿子，还不如没有儿女。
看到这一家人，我便想到佛以上说的这段经文，真的是一点不差。
《佛说无量寿经》17为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（下）-3#G0014@20260405
标题：《佛说无量寿经》17为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（下）-3
编号：G0014
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0014