《佛说无量寿经》8法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界(下）-5#G0005@20260405
标题：《佛说无量寿经》8法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界(下）-5
编号：G0005
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0005
有些劳动者会被这一愿而吸引，觉得妙不可言，从而断恶修善发愿往生西方极乐世界，受到阿弥陀佛的度化，成就佛果。
第三十九愿第三十九愿：如果我成佛，我的国土中，天人所享受的快乐，无法超越诸漏已尽的比丘的话，那我认为我还未获得圆满的佛果，我不取正觉。
这一愿法藏比丘又有功德圆满后的给予。
闻听到法藏比丘的这一类愿望，我总觉得像阿弥陀佛在给众生发可以成佛的大红包。
法藏比丘在这一愿中，说极乐世界人民享受的快乐，一定超过十方世界漏尽的比丘。
在娑婆世界的人道，比丘指出家男众，证到漏尽的比丘被称为人中第一，因身心的所有欲望、烦恼习气已尽，故称漏尽。
证到漏尽的比丘，常安住在妙乐与寂灭乐中，非人间粗重的喜乐可以与之相比。
大家在前面法藏比丘发的诸愿中已看到了极乐世界的天众安住的境界仅次于佛的大涅槃境界，那么最低也在享受等觉菩萨的极乐境界。
但此愿中只提到众生的快乐超过了这个世界的漏尽比丘。
因为在十方世界，众生能见到漏尽的阿罗汉，但游戏毕竟空的等觉菩萨与佛的境界，众生无法见到。
即使见到，有时从外在示现的形相上也无法真正了解他们处在怎样的内证妙乐中。
故此愿中，阿弥陀佛在谈到极乐世界天众的安乐时，只与漏尽比丘相比较，说远远超过了十方世界漏尽比丘的快乐。
在人间，有些众生不愿成就佛果，但却喜欢大阿罗汉的境界。
这一愿也会满足此类众生的愿望，令他们发起往生西方极乐世界之念，从而得到阿弥陀佛的度化，成就佛果。
第四十愿第四十愿：如果我成佛，我的国土中，菩萨想见十方无量庄严清净的佛土，能随时如其所愿，在宝树的光明之中，都能照见，犹如在明镜中看自己的面容一般清晰。
如果不是这样的话，那我认为我还未获得圆满的佛果，我不取正觉。
这一愿法藏比丘仍针对极乐世界佛土的庄严与功德而发。
法藏比丘说，在西方极乐世界，众生可随意在任何处照见十方世界的佛土状况，甚至在宝树发出的光明之中，都能照见，图像清晰犹如镜子中照自己面容一般。
宝树是在极乐世界随处都可见到的，而且我们在娑婆世界也不陌生，故拿宝树举例。
试想，能从一片树叶上看十方世界的情景，多么酷炫。
这一愿与第三十一愿相似。
对于这个境界，我们现在有互联网，有3D、4D等视频，很容易理解了。
宝树都是阿弥陀佛光明化现，光明中显相，清晰地随菩萨们的心念看到其他国土，可以说，极乐世界的互联网比我们的发达多了。
而且不需要电，光明本自具足，全是意念控制。
第四十一愿第四十一愿：如果我成佛，他方国土的菩萨众，闻听到我的名号，在其成佛的过程中，如果有生成诸根残缺、丑陋、有缺陷者的话，那我认为，我还未获得圆满的佛果，我不取正觉。
这一愿法藏比丘仍为自己佛号的加持力与功德而发。
确实，这声佛号对很多众生是最方便的接引与加持，也是最重要的。
故法藏比丘有多愿为名号的加持力、功德力而发。
在此愿中，法藏比丘说：闻听到阿弥陀佛名号的众生，一直到成佛前，在每世的轮回中，都不会生来诸根缺陋，即不会残疾、丑陋。
现在在人道中，我们的医疗技术已非常发达了，但仍有婴儿在母胎中发育不好，出生后就天生残疾：有生理上的，也有智障的。
但在此愿中，法藏比丘因地发愿，如果有众生，能闻听到他的名号，当然，这个闻听不是像你走在大街上，有人在那喊卖减价商品一样，你听过就忘记了，而是这声佛号进入了你的心田，就是入心了。
这样有一世听闻过阿弥陀佛的名号，那生生世世，在你未成佛以前，你每一世都能得到加庇，而不会生成眼歪口斜、缺胳膊短腿，或智力低下。
当然，如果你是大菩萨，故意示现残族，另当别论。
由此可知，“阿弥陀佛”这句名号的殊胜。
不管众生成不成佛，去不去西方极乐世界，先把它当宝贝一样深深印在八识田中，利益太大了，而且这个愿力尽显示法藏比丘的慈悲。
我们肢体没有缺失，智力和心理也都正常，可能对这一愿没有太大感触。
而很多天生或后来有残疾的众生，他们的自信心、生存能力都因此受到损失，都令他们闻听到法藏比丘的这一愿而泪眼模糊，觉得诸佛并没有忘记他们，他们并没有被诸佛菩萨抛弃。
阿弥陀佛因地的四十八愿中有一愿是专门为他们而发的，不仅发愿往生西方极乐世界，从此断恶修善走上学习修证佛法、成就佛果之路。
此愿功德与利益的加持与给予，十方世界菩萨众只要闻听到阿弥陀佛的名号，在本世界就可以获得。
第四十二愿第四十二愿：如果我成佛，他方国土的诸菩萨，闻听到我的名号，全部都能获得清净解脱三昧禅定，安住在这三昧禅定之中，一念之间，就能供养无量不可思议的诸佛世尊，同时不失三昧正定。
如果不是这样的话，我认为，我还未获得圆满的佛果，我不取正觉。
这一愿仍是针对佛号的功德给予与加持力而发。
阿弥陀佛又给大家发红包了，大家好好听着：他方国土的菩萨，闻听到阿弥陀佛的名号，全部能获得清净解脱的三昧禅定境界。
而且在这个境界中，一念之间，可供养无量诸佛。
而且不会散乱，即正定不会失去。
这是化身佛的境界，但闻听阿弥陀佛的名号即可获得。
有同修问我，自己也听了阿弥陀佛名号，为何没有此能力？
主要是你还不是娑婆世界真正发起菩提心、广做善行功德的菩萨。
这也是极乐世界菩萨乘愿再来娑婆世界，虽证量未到达佛果，可能只是初地菩萨，甚至初发心菩萨，但化现的内证境界已可能是佛境界的原因。
此愿功德与利益的加持与给予，十方世界菩萨众只要闻听到阿弥陀佛的名号，在本世界就可以获得。
第四十三愿第四十三愿：如果我成佛，他方国土的菩萨众，闻听到我的名号，寿终之后，能转生在尊贵之家。
《佛说无量寿经》8法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界(下）-5#G0005@20260405
标题：《佛说无量寿经》8法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界(下）-5
编号：G0005
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0005