Nếu trong quá trình tu hành, bạn có vợ hoặc chồng là đồng tu, đó là do công đức phúc báo của bạn khiến cho thiện duyên tu hành của bạn chín muồi. Vậy thì lực cản trong việc tu hành của bạn sẽ nhỏ đi rất nhiều; nhưng phần lớn người tại gia tu … Đọc tiếp
Phần hai: Kinh nghiệm tu hành của người tại gia Công đức là tư lương của người tu hành, không có công đức thì chướng ngại trên đường tu của chúng ta quá nhiều, xung quanh gần như toàn là nghịch duyên, chúng ta không nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào của người … Đọc tiếp
Lần đầu ngồi thiền, tôi ngồi bán già, hai tay đặt rất tùy ý trên đầu gối, trong lòng mang tâm thế vui đùa. Nhắm mắt được vài giây, thân tâm tôi bỗng trở nên trống rỗng thanh thoát, trước mắt hiện ra từng bức tranh tuyệt đẹp, có núi sông, cảnh vật – đẹp … Đọc tiếp
Năm hai mươi ba tuổi, tôi đã đi trọn bốn chặng đường đời mà một người phụ nữ bình thường phải trải qua: đi học, đi làm, kết hôn, sinh con. Cuộc sống của tôi bình lặng và an lành. Khi con trai được 10 tháng, tôi nhớ hôm đó là ngày trước Tết Trung … Đọc tiếp
Phần một: Hành trình tu đạo của tôi Trong con mắt của đa số mọi người, mỗi người làm việc gì cũng đều có động cơ và mục tiêu nhất định. Tôi muốn viết ra trải nghiệm tu đạo của mình chỉ vì một mục đích duy nhất, đó là xuất phát từ nhu cầu … Đọc tiếp
Chúng ta học Phật thì có một số khái niệm căn bản cần phải hiểu. Phật pháp dùng gì để giải thích sự hình thành của vũ trụ? Phật pháp dùng tư tưởng “duyên khởi tánh không” để giải thích tất cả sự sinh thành của vũ trụ. Thời Đức Phật tại thế, Ngài không … Đọc tiếp
III. Tích Lũy Công Đức. Trong Phật học, người ta thường nhắc đến việc tích lũy công đức. Vậy việc tích lũy công đức có ích lợi gì đối với sự tu chứng? Bởi vì muốn tu chứng, chúng ta cần thông qua năng lực chuyên chú để tiến vào trạng thái vong ngã; khi … Đọc tiếp
Trong toàn bộ quá trình vượt qua sự trói buộc của tình dục, có một thứ lớp nhất định. Làm thế nào để vượt qua sự cám dỗ của ngoại cảnh đối với thân tâm? Trước hết, ở giai đoạn đầu của sự tu chứng là “giác mà không động”, nghĩa là bạn cảm nhận … Đọc tiếp
II. Pháp Quán niệm hơi thở Quán hơi thở và đếm hơi thở là hai phương pháp khác nhau. Pháp Quán Hơi Thở trong Phật pháp được gọi là pháp môn “An-ban thủ ý”, tức là có thể nhận biết một cách rõ ràng trạng thái hô hấp của chính mình, đó gọi là quán … Đọc tiếp
Hiện nay chúng ta đang ở trong cõi vật chất, vì vậy trước hết cần nuôi dưỡng một năng lực chuyên chú mạnh mẽ. Chuyên chú đến mức nào? Phải chuyên chú đến mức đạt được trạng thái vong ngã. Bởi vô ngã thì chúng ta vẫn chưa thể đạt tới, nên bước đầu tiên … Đọc tiếp