I. Đại Quang Minh Pháp
1. Bước thứ nhất: Minh tâm kiến tánh. hành giả kết già phu tọa (tốt nhất là song già, bán già hoặc tán già cũng được), hai tay tùy ý đặt trên đầu gối, lòng bàn tay hướng lên; rồi quán tưởng nơi chính dưới chỗ ngồi của mình có một “bản thân” giống hệt như mình (tựa như đang ngồi trên một tấm gương), chỉ khác là người ấy đầu hướng xuống dưới mà ngồi, cần quán tưởng cảnh giới ấy cho rõ ràng, minh bạch.
2. Khi đã thành tựu cảnh quán ở bước đầu, lại tiếp tục quán tưởng rằng niệm tâm của mình đột nhiên nhập vào trong tâm thức của người phía dưới, còn thân thể hiện tiền này trở thành một “giả tướng” do quán mà hiện, lúc ấy “năng quán” và “sở quán” hoán chuyển vị trí cho nhau;
3. Nếu bước thứ hai được tu chứng thành tựu, thì trong một sát-na, “năng quán” và “sở quán” dung hợp làm một, không còn phân biệt người quán và cảnh bị quán; pháp tu này khởi đầu bằng quán tưởng tự thân ở tư thế đầu hướng xuống, rất gần với trạng thái của thai nhi trong bào thai, nên có trợ ích lớn đối với sự chuyển hóa sinh lý, đồng thời cũng có thể phòng ngừa một số hiện tượng như “di tinh” nơi hành giả nam trong quá trình tu chứng.