第二十一品 如来神力品
法会开到这个时候，有一千世界微尘数之众的大菩萨众从地下涌出，都在释迦牟尼佛面前，合掌凝视世尊，对佛说：我们在您灭度以后，都在发愿去受持、读诵、解说、书写、供养《法华经》。这时候，释迦牟尼佛在法会上就现起神力，伸出广长舌，向上直达梵天，而且佛陀身上的每一个毛孔都放射出无量无数的彩色光芒，遍照十方世界的各个角落。佛的广长舌相似八十相好里边的一相，这个舌相是拿什么功德来形成的？就是从来没说过假话。因为不打妄语，所以他的舌头可以那么长。而且所有的分身佛跟佛也一样，都是伸出广长舌相，然后全身的毛孔放光。不同的光明照耀不同道的众生，因为光的振动频率不一样，所以他照耀的众生不一样，这叫佛光普照。所以说遍照十方世界的各个角落，无不周遍。
在各种宝树下狮子座上安住的各位分身诸佛也是如此，而且他们同时发出轻欬声，发出弹指声。为什么这个时候他们要示现这些，就是想唤醒沉睡中的众生啊！就是用法力来唤醒你，平时很多小乘弟子入了寂灭定，入了禅定的时候，叫他出定就会弹指一下，他就出定了。佛也是用这样弹指声、轻欬声来唤醒梦中的众生啊！轻欬声和弹指声，响彻十方一切佛国世界，大地都发生了六种震动，这是佛的神力啊！
然后因为他的光明遍照十方上下，所以在其他世界的佛土众生也能看到法华会。他们在虚空中高声说，从此再经无量无边百千万亿阿僧祗世界，那里有一个娑婆国土，在那里有一位如来，名号叫释迦牟尼，现在正在为诸大菩萨演说一部大乘经典，叫《妙法莲华经》，那是教化菩萨的法门。为诸佛所护持和忆念，我们要从心底随喜，礼拜供养释迦牟尼佛。所以他们在遥远的地方合掌说：南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！然后他们还以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖以及各种装饰身体的用具及其他各类珍宝和上妙用物，远远地洒向娑婆世界，抛向法会现场。所散之物，从十方世界汇集而来，犹如云一般聚集过来，满天的祥云啊，形成了宝藏，广为覆盖着此土诸如来的上方，覆盖在法华会的上方。这时使十方世界通达无碍，犹如一个佛土，很多世界连成了一片。
最后释迦牟尼赞叹了《法华经》，宣说了读诵、受持《法华经》的重要及读诵这本经有什么功德。总而言之，如来所做的一切深妙法事都在此经中得到宣讲和指示。所以你们在如来灭度之后，应当一心一意地受持、解说、书写《法华经》并如法修行，最主要是修行。这本经典所在的地方就是道场，诸如来就是在这里证得无上正等正觉，诸如来就是在这里转动法轮，诸如来就是在这里证得涅槃。其实佛并不是说我们明天拿一本《法华经》放在那，然后不断地去供养，最重要的是我们要得到法华教义，我们要领悟这本经，要得这本经。佛说《法华经》在的地方就应该起塔供养，其实我们的整个身心世界能够清净庄严，就是庄严佛塔，就是在供养如来。因为你的如来就在这儿，清净庄严你这个肉体。我们这个肉体就是佛塔，如果你能够清净庄严，能够好好地修持佛说的六度，功德圆满，你就是在庄严《法华经》，就是在供养《法华经》，你的如来就是《法华经》！这就是《法华经》一乘教义。
第二十二品 嘱累品
这一品主要讲释迦牟尼佛伸出右手，为无量无数的大菩萨摩顶。因为如来是我们的心，那么佛为我们摩顶，等于我们把自己的手放在自己的头上，所以他可以为无量无边的众生摩顶，因为每个人都可以把手放在自己头上。因为我们不了解如来——自己这个如来的境界，所以我们就不知道释迦牟尼佛这个境界。然后佛对他们宣示教说，希望诸位大菩萨在末法来世中，为一切轮回中的众生讲说《法华经》，让他们能够闻知此经，让他们获得与佛陀无二的智慧。
《 法华经》讲义 –（三） 视频：https://m.ningway.com/video?no=A1004