标题：你在恐惧什么
编号：10590
日期：20130821
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10590
因为在生殖系统这块纠缠得厉害，觉得，那可能对性这方面的东西也有偏见。因为它既不善，也不恶，它既不好，也不坏。但是你在恐惧，你对性有恐惧的东西。就说恐惧，说明它对你就可能是善的、可能是恶的。
或者是你有一个成道的心，你想成佛，因为生生世世你是这样。假如你修行，你想成道，那么你首先会，你会挣扎，在里边，避开、逃避、排斥、压抑，或者是释放等等。不管你是怎么做，你都在挣扎。
在这一块儿的气脉，就纠缠得最厉害，而且有一些执着的东西。你不能把它无所谓，它不像喝一杯水那么轻松，对你。不管你在性里边，或者不在性里边，你都不能把它当成一杯茶水。因为你求道的心，就是说，你有一个有所求的心。这个所求心未了，你想变成什么。
老实说，你对性很紧张，很恐惧。但是，这个不可能导致正常的……很紧张、很恐惧，这个反而会导致你无法离情去欲。反而是，你越压抑、越紧张、越害怕、越恐惧，它越是一个问题，它越是个障碍。但也不是说，我去放纵它，我无所谓它，就可以了，不是这样的，是正确地认知它。
当你正确地认知到它这些东西的时候，它就像桌子上的瓜子皮一样，索然无味了就。你认不清楚的话，它就会成为……不要以为是生理上，说我生理有天质，我们天生就是性的，我们生理上，食色性也，我们生理上有，这个是很难的，这就是个错误的认知。
对刚开始修行的，而且很放逸的人，我会这样说。就说已经无所谓，什么也无所谓，生活什么很放逸，我会这样说。但是对一个修行了很久的人来说，这个问题必须是很轻松地，要面对的。
从你现在所走的路，所走的法门，我们是大乘、小乘、密乘，全部涉猎的，不是单纯地走任何一个，就什么快，走什么。所以，正确的认知是始终是放在第一位的。
你在恐惧什么？你怕失去什么？你始终对第一义的东西没有了悟。如果你真的是佛，你怕失去什么？你在恐惧什么？如果你放纵了自己，会怎么样？如果你压抑了，又会怎么样？它始终是个问题对你，它是一个你心里边很重要的问题。是个问题，就是个障碍，就是个执着。
很多尤其以前修小乘弟子，其实在现代的年轻人，他周围的诱惑还有很多，而且他们也广谈恋爱，广交男女朋友，很多很多孩子是这样的。对他们来说，其实，性生活的体验已经是很普遍的一个事情。他们并没有压抑过，行为上并没有。
但是他的内心深处，每次涉及到佛教的时候，他就会认为那是一种邪恶的行为，就把它定义为，它是邪淫的，它是邪恶的。这是一个很大的分裂，你知道吗？他在行为上并没有，所以他并没有控制过，就是说，他也在交女朋友，他也有情不自禁，然后每次又忏悔，然后每次又惭愧，每次又不舒服。
所以这种分裂导致他既不……从来没有享受过这些东西，从来没有真地把它当成一个很娱乐的、很享受的东西；也没有真正地把它撇弃干净，就是因为认知上的问题。所以在生理上的、性这方面的气脉的纠缠非常重。
凡是在这块纠缠不清的，一定是你这一块是个障碍。不是你拥有它，还是没有它，是你根本就没认识到它。你着相了，就是这样。你不是着女人的相，不是着男人的相，是着性的相。它是你根子里的恐惧。你怕什么呢？你敢说吗？
你敢说，一个修行人，你敢说，我觉得它不错，我爱它，你敢说吗？你敢这样子坐在这说吗？说完了，它根本无所谓，对你。如果是一个压抑的，才会放纵，你知道吗？压抑跟放纵是同时来的。一个坦然地面对，爱着的它的人，是不会放纵自己的。
很多修行人根子里的恐惧，但这些东西，因为这个东西很敏感，这些话题。一开始讲这些，你可能听不懂。但是该讲还得讲，因为你在这块纠结，知道吧。
性本来没有善恶，你恐惧什么？它不是邪恶的，也不是善的、也不是恶的，你为什么怕？你为什么不敢说出来？你为什么不能够享受其中？它就像美食一样，为什么？你可以享受一盘精美的、色香味俱全的菜，为什么不敢享受它？你怕什么？
并不是让你去找一个女人，去过在一起，不是让你放纵，不是让你体验那些东西。是让你在思想上认知，你从根子里，你怕什么？你压抑什么？你想通过压抑它，得到什么？或者是，我为什么放纵它？它究竟能带给我什么？
不是，你根子里有些东西，你那块，上下两条腿那是纠缠……因为，你的能量很大，你知道吧？你不控制，一些修过密法的，或者宿世……因为你们的能量很大，如果你觉得不控制，你就会乱淫，你就会去跟很多女孩子在一起，你就会觉得不可收拾，你觉得这个东西是……你会跟很多女孩在一起，很多，或者是什么。你会觉得这不是一个修行人，这个太邪恶了。
你知道这个原因吗？为什么？其实，越是这样纠结，那种恐惧、那种问题越解决不了。如果全然的.，有一次就够，就那么简单。如果你懂得去享受，有一次，你可能，你是结婚的，你不只一次，如果是全然的，也许那一次是全然的，差不多了。里面没有东西，没有分别。你越纠结，越不行，我告诉你。
因为你们的认知没有达到一个高度，现在说这些尚早，没办法讲清楚。大家要么放纵、要么压抑，总是把握不住，总是，不懂得，你着相，着所有东西的相，着男相、着女相。你破不掉这个男相、女相。你生理上的情欲还没破掉的时候，那就先守戒。
但是你今天问到我这个问题，我只能这样说。你这个问题的根在那，但是，我觉得，你能否，在这一刻从，已经可以不着相来解决这个问题，我觉得还有一点欠缺，还早。就说这些，说道理还早了，但是，你的问题在这。
这个是很重要的问题，有很多有修行的人，尤其宿世有过修行的人，真的是……他们在这个世界走着成家人的路，就是在家，有妻子、有丈夫，他没办法这样子。但是他们对性有一个很深的恐惧，这是因为过去的戒律导致的。
他们有老婆，但是在潜意识里边对性是恐惧的，他们怕，知道吧？尤其宿世修过小乘的这些，就是说，持戒很精严的这些阿罗汉们，他们觉得是很恐惧的一件事，其实潜意识里边，他永远不可能平等地去对待性。
你越恐惧，其实越压抑，它里边那种能量越强，它越往出迸发。你反而把它放在这儿，就像瓜子皮一样放在这儿，它根本，它怎么能跟你有关系？它影响不了你，怎么可能影响到你的心呢？你的定力那么强，怎么可能？他就会觉得，可能是生理的问题，可能是什么的问题，可能是今天吃了什么鱼的问题、饮食的问题。
恰恰是你内心深处认知不清楚的问题，你把它当成了一个东西，当成了一个障碍，当成了一个很恐惧的东西，像老虎、像狮子那样一个东西。你越把它当成东西，它越影响你。那个恐惧、那个东西，它的危害性是你的头脑设置出来的。
但这是对有些宿世修行过，但对有一些，本身现在很多没有学佛的，他没有修行的人，本身就乱，在这个性关系上，或者很多就乱搞。这一类人，你就得跟他说，不行，老老实实先持戒、先止语、先不要乱吃、吃素、先持戒。
等他修到最后破的时候，修到一定时候，你才能这样子跟他讲，你知道？你一开始就这样说，他会说，“这僧团、这个佛法不是乱套了吗？不跟我一样？”其实他是根本是在无明下的乱，就像动物一样，就像猴子群，一群猴子，一群猪，一群狗一样，可以今天跟这个、明天跟那个，可以乱跑的。
但是，他是在走到一定时候，要破你这个分别执着的时候，你所有的障碍都要清理的时候，那个也是障碍。你怕它什么？它有什么恐惧的？还不是你无形给造作出来的一个恐惧。是破你那个恐惧，并不是破这个性，破你意识层面形成的那种执着跟恐惧。所以修道一定时候，你要放开。
这就是说，开心现在去谈恋爱，我们说早恋，大家都是防的，不能早恋。到了他这么大，他爸说，你怎么还不恋爱？拼命地让推出去恋爱。这就是一样的道理。
开始性是一个障碍。就是说，因为那个时候，它伤害你，你把握不住。因为性是本能的一个反应，他就会出去乱跑，跟这个一下，那个一下，他就会控制不住自己，就是玩火自焚，让自己心态波动，影响自己对情感的认知，会变得冷漠、互相伤害。
当这些东西，当你修行，修到一定程度的时候，你就又开始又放开，就开始讲，其实没有那么恐惧，你要正确地认知它，它只是你生理的一个现象。就开始，你就重新回到，这是一个过程。
但是这个，他今天问到……但是他说这些还稍稍欠点，就是早了一点，但是他的问题在这儿。他还着相，所以讲这些，其实是制造一些混乱。但好在，他还比较信我，所以就只能讲。如果他对我还没有信任感，现在他的状态是不可以讲这些道理的，你知道吧？
他的问题是啥？他气脉那块缠着。那为什么缠着？那又不是有病，又不是什么，他为什么会纠缠住？那不是挣扎了吗？
不是，每个人是不一样的，每个人的认知度。你要解开那块纠缠，有的人是大脑在纠缠，不一样的，就每一个人是不一样的，每个人最执着的那一面还是不一样。
比如说他纠结，他对性方面纠结，你为什么怕它？你要搞清楚这一点，并不是让你去做或者不做。是你怕它什么？你为什么怕它？你要搞清这一点。你恐惧什么？你根深蒂固的修行人一个恐惧。你恐惧什么？你要搞清楚这一点，你出家、在家都无所谓，都能修证。
根深蒂固的一个恐惧，然后解码，对这个世界很多事、很多东西、很多相的解码，都是你生生世世，这些根深蒂固的信息，认知的投影，不断地投影、投影，然后投射出一个假的世界，然后你就活在这个世界里。你永远看不到真相。
根深蒂固的恐惧、根深蒂固的障碍，根深蒂固的一些东西，看这个世界，然后投影。投影就是着相，那都是你认知的，你根本就认不清这个世界的任何东西，看不到真相。
你看谁，你都是拿你的投影来往上投。你看我，然后用你的生生世世的认知跟那什么投影，一层一层投过来，那看不到我的真相。看这个世界也是。
里边有很多害怕的东西，就不敢说出来。你怕，你想起来就咝~你为什么怕？你怕什么？它咬你了？它是折腾你了？你怕啥？你的认知有问题，认知不对，根深蒂固怕。
《你在恐惧什么》#10590@20130821
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
