标题：你想在这个世界寻找什么
编号：10520
日期：20130520
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10520
这个就是平时你的那种训练，就是平时很重要。那可能，我不知你们俩看见那个衣服，第一念是什么？那肯定是，我们肯定不同，想的。那就是决定了，你第一念那个想法，你就决定了你的证量。
其实人跟人，就说修证、证量是没什么差别的，你表面上，你是看不出来的。大家同样在做同一件事，但是念头完全不一样。你不要以为，同样结婚、同样生子、同样每个人在交女朋友、交男朋友，但是你的处理态度，你心性上那种，摆的那种位置差很多的。所以有的人在里边解脱，有的人在里边沉沦，就这样的。
虽然有些事情不是我说，就像密宗说的，狮子跳过的地方，兔子、狐狸不能跳。因为你跳就把腿摔断了，人家有那个能力能跳过，你跳不过去，不要学，就是那样。就是说，每个人的心力、定力、能量，很多东西都不一样，就是这样。你看见的是形式，其实你进去了，你就会染
所以自己把握了，那种微妙的东西，只能自己觉照，每一念你自己觉照到，觉照到你在想什么。没有绝对的说对错，没有说绝对的，这个世界本来就是个投影，没有在这个投影里边我们有一个，我们只是遵循一个游戏规则，而这个游戏规则还是人给定出来的。那剩下的，我们其实没有绝对的说，怎么做是你对的。
除了公共的游戏规则以外，自我的就是因果里边起的作用了。那么因果是什么？就是个信息跟痕迹，就是你按着那个惯性，你自我的那些东西。
我们内心深处，每天有无数的想法，有些想法可以摆到桌面上，有些是摆不出来的。那在外边，我们是按照公共的游戏规则来做事，但是在内心深处，你也知道，我们每个人内心深处有很多念头、很多私心、很多想法、很多怀疑、很多嫉妒、很多嗔恨，那些东西都是你生生世世带过来，那些东西不去除，修证是修那些东西，不是公开的那些。
公开的没有说怎么样，你选择什么样的生活方式是你的事，我们没有资格评价别人的东西。人家结婚、单身，说交女朋友、在家、出家，那是人家的事。我觉得没有必要怀疑，每个人有自己成道的契入点。这样在每件事里边，你自己觉照到、你把握到，你是在。
我们全部在用空性的能量做事，你知道吧，我们本来就是用空性的能量在做事，你用空性的能量在吃喝玩乐，还是用空性的能量在从迷惑中解脱出来？我们同样在用，用同一种能量每天在做事，但大家在做不同的事。
你把能量消耗在什么地方，他把能量用在什么地方了，就决定了你下一世走在哪，他下一世在哪，就这样子，就那么简单。你的能量等级用在哪，代表你的见地在哪，因为你有那样的知见，你的能量就用在那个地方，你的知见不对，这就是为什么我们要学佛的知见。你要拥有佛的见地的时候，我们的能量就会用到佛的，用到那个等级上。
如果你，假如说我们是个电子计算机，我这两天在写这些程序的时候，佛的见地通通，就说宇宙的信息无边无际，无边无际，我们只是体验三维角度的东西，我们六根，眼耳鼻舌身意能看到宇宙的这些东西，其实你能够解码的，就是很少一个部分。大部分就是，你就看不到，你是感觉不到的。
但是，你知道他这个解码，你是用自我的、你的意识去解码的话，你能够吸取到的宇宙的信息就那么点。但是用佛的知见去解码的话，你就打开了一扇大门，就是说向宇宙敞开了一扇大门，宇宙对你敞开一扇大门，是不一样的。
就是知见非常重要，同样，人跟人不同的就是思想，就是你在想什么？你未来，你在确立你生命的目标，这些想法。目标可以确立，但刹那之间，就是当下那每一念就很重要。
因为你那个目标就是由你当下每一念，你看接近不接近你的目标，当下每一个念头就决定了你是否，是否会靠近那个目标，而不是你在表面做什么。有时候不是你在表面上做什么，因为成佛是心在成佛，你内在的那种想法不改变，内在的心性上的东西不到达，十万八千里。
有些东西就是佛的知见，我们一开始，就是那些东西，可能一开始进入不了我们。比如说，佛学的很多东西，慈悲心、利他心等等，菩提心等等这些东西，其实我知道，即使说，刚开始大家不可能了解这些东西，你也不可能那么深地知道这些。因为慈悲，我们能理解的就是善良、同情、怜悯，这些东西。但是，真正大慈大悲跟智慧结合在一起的慈悲，一开始我们是理解不了的。
但是，这些概念要进入，你知道吧，你就是一个机器，就说这些概念、佛的知见要不断地进入你的意识层面，开始是进入你的浅意识，你只是刮耳音，你反正知道有这么一些东西，慢慢就进入，就进入你的深层次的那种意识。
有一天你就知道，因为那些东西是你本有的，慈悲这些东西是你本有的，只是你打开了最外边的一层，你体验的生命是你最外边的一点点维度，知道吧，你没有全部地体验你的东西，你体验了一点点、一小部分。
那么你本来就是慈悲的、智慧的，那有一天你突然进入很深的那种状态的时候，那些东西就出现了。而那个时候，你的这个思想是（不起作用的），你平时的那些习惯，还有你这种思想是不起作用的，意识层面不起作用，完全是习惯才起作用，习气，完全是习气。
你在定中，某一个状态里边你做事，在三维以外的其他维度做事、度众生，完全是内心的流露。那个事情来了，你刹那之间就端起来就喝了，你不会去说是，我再思考一下，我应该慈悲，还是不应该慈悲，我应该想想佛的见地，我应该忍辱，没有的，全是你平时你练成啥样就啥样了，刹那之间流露出来的就是你的本来、你的本性，就是那种。
那个时候，你修证到哪一刻就是啥。就是尤其在中阴境界也是这样的，你转世的时候，就是你留下了什么痕迹，你的意识层面？你有什么痕迹，你就按照那个痕迹做了，就那么简单，就是习惯。那个时候也会思考，但是第一念一定是按照自己的习气做的，你已经投胎了，那还怎么办呢？
所以这些，为什么有些信息要不断地进入你的脑子？要不断地进，让你去，就说那些信息先进入。即使你不懂，但是，它会逐渐地熏陶，这就叫熏熏、熏修、熏修、连熏带修。刚开始理解不了，肯定就很浅，你体悟得越深，它就那个东西进入得越深。
没有什么错，用哪种状态开悟也没有错。就是你觉照到你的内心、觉照，也不难，真的也不难，就是需要一些方法。我觉得佛学的东西，从佛学这条道，到目前为止我觉得，是，如果是从定走，是有点难，在目前对你们，就时空、这个特定的时空，可能对当年佛陀的弟子没那么难，因为他们天生敦厚，就说没那么多信息的干扰。
但是现在进入电脑时代，这个光，就是这种光，你知道吗？有时候，你看完那种电脑或者，尤其是强光那个图片，你看手机跟电脑，看完那个图片，在你脑子停留的时间，比你看在纸上的要时间久。
你看完一个强光，就是你看完这个人，你闭上眼，这个人这个图片容易留在脑海里，但是你直接在纸上看也不容易，就好像烙进去了。所以我们染污就是，那种信息很难清理掉，跟佛陀时代有些不一样的，他们那个时候没有太多的那些东西。
在修行过程中，它很多的有时候，是一种缘份，我们不能理解，就是有些，他要了缘或者是什么，或者他有使命等等，或者是有的是为了度一个人，或者是有宿缘，等等各种原因，他就跟她走得很近，其实对他可能不代表什么。
只是你们认为，如果是你有情欲，你的情欲正好现在很尽的时候，在你眼里，好像男女关系很不得了了或者是什么，但是对那个真正去做那件事的一个修行者来说，如果他情欲很淡的话，其实他只是走得近而已。
在外人眼里可能觉得，可能那就是（男女之情），你知道一个男的一个女的在一起，就是说，并不见得像大家想象的那样，每个人根据他自己的想象，去定位那个男的跟那个女的，其实有时候并不是那样的，也许。他走在一起，或者是离得近一点、亲密一些，或者是说话多一些，可能大家都不同的猜测，用你的那种经验去揣度别人，有些东西真的不是那样的，他只是走得近，就那样简单。
如果说他承认说那是女朋友，那女朋友也有不同种类的，说句老实话，有像妻子一样的，有像情人一样的，可能有只是个知己，或者是什么，他可能有的是暧昧一点的，那有很多层面的，是不是？所以要多关注自己的事情。
修行人就是多观自己的心，不要去评价，不要管人家，各有因果。如果他的修行说，他这样做，影响到佛教了，影响到你的修行了，那可以评论一下，他会使很多人困惑、什么，这些就可以评价，我觉得值得。但是，我们真不知道他是什么想法，或者他其实也很简单，他就是需要个女朋友，就这么简单的一件事。
他需要一个女朋友而已，而且他又不想结婚，他需要一个女朋友，他又想成道，他又不想结婚，他就是反正有个女朋友，他有孤独、他有寂寞、他需要一个人陪，或者是他需要一个人帮他处理日常，日常生活里边打扫房子、收拾房子、做做饭而已，只是如此，他需要一个助手，就做了女朋友，也许就这么简单的一件事，我们就揣度得好深奥、好深奥的，是不是？很简单的一件事。
我们总是把很多东西考虑的（太复杂），因为感情是因为无常，感情无常，所以把男女之间的东西太多地，摄入到情感的境界，就是觉得好深奥、好神秘，好像解释不了的事情，有啥解释不了的？其实很简单的，生理就那些东西，心理上，刹那不停地生灭，你能是什么呢？你要不成佛以前，你能有多高深？多那个什么，就那么简单，是吧！
你的意识，你在思想上刹那刹那就那些知识面，有的是专业，在某一方面有特长，今天这样，明天他就变了，又是那样，生理上还是不知道谁，女人分成两类、男人，就好简单，就是觉得有啥探讨不清楚的，有啥觉得搞不清楚？
你不是搞不清楚，你是没搞清楚（笑），因为你活在觉受，你有觉受，你的觉受现在在起作用。其实我们难受的时候，其实好像想，就解释不清楚，就是那种觉受，生理的觉受到心理的，尤其心态的、气脉的那种觉受，身心的那种觉受，你在里边折腾。
但这个不是说我们要破，是一定要自己去，就是说，看清楚，然后慢慢走出来，每个人最终破这，就是欲界这一块的时候，每个人都得走这一步，没有一个人不走的。
只要是个人，你就有情欲，你一定要最后从这一个突破的时候，每一个人可能在情感上，都有情执，没有一个人没有，只要你是你妈你爸生的。但解脱的时候这一刻，你一定要自己承受、自己去走，通过你自己的一些心性上的东西，不管你用什么法门，然后让自己从这种苦里边挣脱出来。越苦，你一旦，就是说，才能触动你，你知道吧，你才有挣脱的心。
所以我很想在神经系统方面给你们些帮助，因为觉受就是神经产生的，如果我们在这方面有所突破的话，你们就会轻松很多。神经系统不起作用，那你就没有觉受，你没有觉受，你才能定下来，知道吧。
而且你的觉受接受，尤其心理觉受，你没有分离的苦，没有得失感啊，没有这种，很多感觉就会消失，这样你的心很宁静，很宁静，智慧才会出来，你就可以说服自己，去怎么做、怎么做。然后慢慢的，没有神经，你没有觉受，你不觉得辛苦，你嫉妒、嗔恨，所有的一切都没有了，因为你、你不苦，有时候你去嫉妒、嗔恨，你是心里边难受、你觉得辛苦了，是不是？
很多那种说，说男的女的移情别恋了什么，自己看着，心里难受。他就是难受，他难受才嫉妒，他不难受就不会了。那种感觉、情天、情苦，情很苦的，你别以为伤不了一根毫毛的那种苦，好像无影无踪的，真的是，有的人就是为此自杀了，有很多人为情做傻事，解脱不了。
而不管你修的，你会发现你上边这些情，就是这些气脉，男的跟生殖系统还是连着的，情跟欲一定是连着的，你好像觉得你只是情执，你好像说，其实一码事，有些东西，只是从哪块走而已。
第一是你转化不了气脉，你谈这些，也没有意义，说这些有啥意义？你就按人性的去做；还有一种就是，比如说我们从神经系统下指令，或者这些去，但是呢，对有些人效果很好，是因为他第一是心力要很强，就心，本身就心力很强这种人。还有一种就是，能量等级很高，就说你的能量等级就是光或者什么，你的意念就是，就能到达，就是念力就很强的这种，定力很强也是，也起作用。
你这是个投影，你知道不？这不是我们本身，你一定要相信这些，记着，这不是我们自己，这不是我们，你只是在经历人道的生活，你体验人道的生活，你用一个佛的空性的能量在体验这个东西。
体验、你体验她、体验他，你在体验这一生，你是另一个的，你在体验，你来就像上山下乡，体验生活而已。你从另一个维度过来，来体验这个世界的生活。你跟它合为一体、你跟这个东西合为一体，去体验它。
为什么你要体验？是有因缘的，有些因缘让你，你是盲目地在体验，有的人是很清醒地在体验，这是唯一有点不同。你体验的时候迷茫了，所以你比较辛苦；有的人很清醒地体验的时候，他虽然苦，但是他清醒自己在做什么。
就说这个体验辛苦，就像一个，我们的不同是，就像一个亿万富翁去做苦工，说去做一个月的苦工，他们去那些贫民窟打工。我的不同就是，我知道，我是个亿万富翁，我知道我那一个月会结束的，就那一个月，我打完工，我就可以回去享福去了。但你迷茫了，你就不懂，你以为你一直会苦下去。
其实我们干的活是一样的，扫地、扫厕所或者是，唯一的他跟那些穷人，为什么他还那么有派头、有范儿、就扫着厕所，为什么？因为他知道，他就这一个月，他是体验生活的，睡着烂木板，他也（不在意），而且他还不断地跟他的快乐的日子对比说，我以前不懂得珍惜等等，他冒出很多灵感来。
而迷茫的是，只知道沉迷在那种苦里边，他是焦虑，你知道吧。何日是个头？是不是？每一个去体验生活的人，最后写了一本小说，写出小说，说我在那体验的时候，我感悟到了什么，我开悟了。那些真正在那儿打工的，苦得不得了，是每天在那，还写小说呢？
其实就是一个见地不同，干的活他们是一样的。他就是说，在那以后，他就想的是未来的日子了无出期、没头，他就不会感悟了，因为他沉浸在那个苦，他就知道苦，他写的东西也就是苦，他不会感悟，他不会说，这种苦是能，从苦里边我悟到了什么？他不会这样写的，其实就是一个知见不同。
所以如果你觉得你是从极乐世界来的，你是从另一个维度来的，来这个人世界体验几十年的生活，只是说，你觉得长了点，这种体验。那么你就会觉得，这个世界真的不怎地，挺苦的，情感也苦、吃喝拉撒睡苦，没有一个地方不苦。
但是，你体验完，很感慨地对这个世界的众生会说两句，说你们珍重啊，我是要回去了，那你们也通过一些方法，也可以去另一个世界，或者你们在这个世界，你们通过这种苦，怎么样能够达到一种解脱，其实就这么简单的事。
如果你把它当作体验，你拍拍屁股走的话，你就不会多苦，因为你有出头之日。如果你觉得你是众生，就麻烦了，那就不知道何日出头了，是吧。你未来，你能活多少年，也就三四十年，我也大不了就一二十年、三十年，大家都是人到中年了，还有多长日子熬的，熬也没多少日子了，你愁啥呢？是吧。
你是说，趁这个时候再去寻欢作乐，就是没多少日子了吗？这个世界有啥玩的？你想在这个世界寻找什么？假如说你来自于另一个世界，假如来自极乐世界，你要想在这个世界上寻找完美的话，那你就是个傻子，真的是不可能的，是不是？
那你来自于天道，你要渴求纯净、渴求圣洁的话，那也是不可能。这就像亿万富翁，他去贫民窟，还想睡席梦思，他还想睡个什么床，还要什么健身器，那不是有毛病吗？那就是他脑子进水了。
你要不不要去，你去了，你就是那样的，你要不别来，是吧！来了，你怕啥呢？来了就来了，来了，第一，体验生活，第二，感悟出一番来，第三，告诉这个世界的人，怎样能解脱？还有其他地方可以享乐的，就这么简单的一点事，就这点使命都做不了？觉得很难。
你知道，唯一我们受困的就是你的觉受，我们来了，披了这个皮，然后呢，被这个机器控制了，这个机器让我们带来很多苦乐的觉受，我们挣脱不了，我们在这觉受里边被折磨，苦啊、苦啊、辛苦啊、难受，生起种种觉受。
这个也不是不能解脱的，很多人吃药、大麻，或者是什么，来麻醉，这也是一种方法，但这个是有副作用太大。那么靠自力的话，我们很（难），我们自己的力量比较困难，因为自己的力量，觉受一来，你就变成觉受了，你是无法自拔的，从那种觉受里抽离出来。
那么，为什么我们就要有上师、有佛陀、有信仰？那第一是佛的正知见，第二老师的帮助、道友的帮助，这些都可以让你从里边拔出来，或者一些好的经典、书籍，这些都是帮助。
这个世界的方法很多了，只是有时候我们都累得，筋疲力尽到不愿意去寻找这些方法，就不愿试了。比如说，有时候我发现，比如说你很想一个人，你假如坐在（那），我很想他、她，或者是我很想（孩子），比如你出门、你在外，你就很想孩子。
其实并不是你忘不掉，知道吧？如果有一种方法，让你迅速地能把他的信息消失掉，在你的大脑，就说你这个孩子或者是老公或者是，我可以让你屏蔽掉，你就再也想不起他的所有的信息了。因为你觉得他好，或者你会回忆起跟他在一起的种种，那屏蔽的时候其实，如果我真的说能屏蔽你的那些东西的时候，其实你是不愿意的，你那一刻你就总觉得，真的要吗？从来再也想不起他了吗？就不知道、不认识了？
真的，你见了，你是第一次见面。那个时候，你屏蔽这种信息的时候，你会思考，你会觉得你、你根本就不想（屏蔽），你根本就不想忘掉他。那些感觉是你要的，是你要那种感觉，就是那种很辛苦的那个（感觉），你舍不得屏蔽，然后你又折磨在里边，然后你又觉得苦，其实你压根就不想忘了它，你就压根就不想把那种感觉从你身上拿走，人就是这样的。
不是，脑子进水呗。我们甚至没有智慧跟力量去把这些东西清理掉，是你不想做，并不是你（做不到），你就舍不得、你就不愿意，你就宁愿在里边苦，你好像，就好像有瘾似的那种。
不，我就说，我是举个例子，当然这个可能，比如说恋人，就是那种，就是很多失恋了，他很辛苦，然后你说，我可以让你从此忘得一干二净，你见了他，你都不认识他，就像那种失忆了，你第一次见面，你是谁？然后屏蔽所有的信息的时候，其实好多人，突然你会发现，你不会、你不要、你不想屏蔽。
那个纯粹就是，他就没开过，开也是撩起个门缝看，看完了赶紧盖上，跑了就，撩起门帘，看了两眼，胆儿太小，我看你也是。有好多因，还是不要种好，果是很难吃，很多果子很难吃，又涩又苦，没那种能力，不要吃。
《你想在这个世界寻找什么》#10520@2013-05-20
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
