标题：你本来是
编号：20234
日期：20130125
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20234
因为我们，修行就是找到自己的本来面目。其实我们不断地在生灭、在动、在变化，我们根本不知道今天的我，跟明天的我是谁，因为刹那刹那，我们都在变。
昨天的我，跟今天的我，其实不是一个人。但是我们认为它是不变的，因为我们在衰老，细胞在新陈代谢，我们的意识也在变，喜欢的、不喜欢的也在变，其实我们不断地在变，不断地在变。
而佛学里边，认为我们没有一个真的我在这儿，其实我们是很多缘聚集，就是这个四大，地水火风空，叫四大皆空，四大聚合的一个身心世界。
这个世界会经常地变化，而我们只是粗糙，不知道。我们是没有自我的，只是一个诸缘的聚合。这些缘的条件在不断地改变，就是刹那、刹那我们都是一个新的。
正因为我们不断地变，不断地变，其实我们很痛苦，因为我们不断地在变、在移动。你的意识，假如你今天喜欢这个人，可能有一天你不喜欢，痛苦就来临了；或者是那个不喜欢你了，你也会痛苦。
所以这种不定，让我们感觉心永远在流浪，没有归宿感。定不住，你安定住了，才能有归宿感。所以，最后你会发现，你不是这个世界，你不是你这个身心。这是佛学最高的境界，到最后你会发现，你原来是佛！
佛不是说最后我们修修修，变成个佛，是你发现，你的本来是佛。你原来本来是佛，你是佛陀，每个人都是！
原来这个东西不是你，你被这个假相一直迷惑着，一直很辛苦，一直为这个东西，养活这个东西，一直为这个东西的觉受在生活。比如你要挣钱，给它穿好的、吃好的，然后还要满足它的种种欲望，比如去找一个情人，找一个丈夫，然后还要满足你的妈妈，你的爸爸的愿望，你的孩子的愿望，因为他们是你生下来的，因为他们是生你的等等。
其实你这个东西始终是个假相，但是你一直被困在这个假相里，你没有办法解脱。因为层层层层压力，把你紧紧地锁在这个时空，这个世界。一直到你最后发现，你的本来面目是佛，你就一下子就跳出来了！
你的本来不是这个东西，你跳出来以后，这个世界对你不再影响了，这个世界的一切，影响你的就是你的身心，就是你这些东西。
所以你的本来是佛，这就像你问，什么是我？我到底是谁？其实你本来是佛！
（我是我自己吗，还是这个肉体？）
什么都不是，那些东西都是假的，那个肉体也是假的。
（我刚开始，我会梦到我未来要看到的人，就好像我现在会到这个地方上班，我以前知道的。就刹那间，有一次，……有个画面可能在梦中见到过，会有那种幻觉的感觉。）
很多人也有，因为你在时空。你知道，时间跟空间是虚幻的，到最后，你在修证，比如进入一种定态的时候，过去、现在、未来会合在一个点上，就是没有过去、现在、未来。
时空，你认为你的生命，你你过去是在海南，你现在在澳门，你未来不知道在哪儿。你的生也是，你几几年生出来的，你现在活到了三十岁，你未来会死亡。
因为我们的时间观念是这样子过来的，一定是一条直线。其实真相是，在宇宙时空里，这些东西合在一个点上，在一个点上就可以看过去、现在、未来。
当在这一点上，你看到过去、现在、未来的时候，有时候你会发现，刚才的事情是你看过的，其实你在同时能够看到过去、现在、未来，每个人都是。
只是我们的意识之流，不断地，不断地生灭的意识之流，我们的认知出问题了，我们认为时间是这样子过来的。其实就是再差，它不可能是个直线，过去、现在、未来，生命是个循环，是个圆。
但是这个圆是相对于我们来说，其实圆是个点，只能给你举例，举到这个程度。到最后这个点也不存在，就是佛学最高境界，证入空性，没有过去、现在、未来。没有过去。
人最根本的，能体验的时空，只能是当下，这就是佛学的活在当下。活在当下，因为没办法说时空。你看佛学的经典都是说一时一时，他不说几年几月几号，佛在哪讲经了。他说一时，有那么一个时间，这还是相对于人说的。
当最后就是人证入佛陀的最高智慧，就是你证入到空性的智慧，这种空性的智慧，因为时空的消失，他就开始进入了一种，你无法用意念去想象的境界，这个你，可能太深了，就跟你讲。
《你本来是》#20234@2013-01-25
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
