标题：平常心
编号：10293
日期：20130203
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10293
就净化的过程，证量上就到达了，然后就豁然，豁通，墙就消失了，时空消失了。六根消失的时候，一切都消失了，那个时候虽然可能没有圆证，但是你已经初步体验到自在。
你一个人呆着，跟无数人呆着是一模一样的。一个人呆在一个几平方米的空间，或者跟成千上万的人呆着，者跟两个人呆着，感觉是一模一样，永远不再有隔阂，在你这不再有隔膜。
如果说这个人好，或者不好，你除了笑，啥也说不出来。就觉得，还愿意让他在那表演两下呢，就觉得，这个世界有时候觉得挺无聊，谁来演个电视剧，咱看看。你不会说，起心动念，哪有那么多？没有，不会有那些东西。这时候才叫平常心，你在体验着什么叫平常心就是道。
这个再修修就到了，再修修，每天鼓励再修修。但是你过去的痕迹越重，你头脑里边会执着，那些印记，就是我们叫业力的东西，其实是指过去世，生生世世有种印记，那种印记会障碍我们，六根不清净。还有对未来的恐惧、想法，也会障碍我们。就两个东西障碍我们，在这儿，看不清楚，看不清实相。
从耳朵洗，你们修耳朵，先从耳朵洗，耳朵清净了，鼻子、口腔慢慢都清净。然后眼睛是最后的，眼睛是最难洗的，眼睛很着相，其实我们很多东西都先从眼睛，发现眼睛都染得最重。
然后，我们把眼睛再洗净了，你突然觉得没眼耳鼻舌身意了，就觉得就没有了，以前是有的，现在就感觉不到存在。那一刻就，障碍就突然突破了，心性的障碍。
然后刹那之间你就回到了当下，那个就是说活在当下，是你没眼耳鼻舌，刹那之间你就知道当下，然后当下的很多东西，实相就体现在你这。
你活在当下的时候，你突然发现有个什么感觉呢？这个杯子也在放光。因为你没回来，所以这个地方的东西才那么灰暗。当你回来，当下的时候，这桌子所有的一切都那么可爱，那么美，就哪怕是个烂纸，一个白纸飘起来，你就觉得，跟你是一体的，在交流。
就是说，你只要一起念，那个白纸就在跳舞，就是在你的心性上跳舞，就是觉得很美，就是那种，这就是当初步回到当下的感觉。这个不是很困难，每天只要修修，就很容易达成的，要六根清净。
你不要惧怕未来，不要担心，不要再想过去，每天坐在那儿，静静的坐，坐，染，染，熏陶。有的人即使他不修，没关系，你就在这场不断地熏你，不断地熏你，就像熏出来。因为你习气毛病也是熏出来的嘛，从小到大一直，环境，父母的教育，你的认知，熏熏就把你熏成……
现在拿纯净的正知正闻熏你，你不修也熏出来了，差不多，但是要自己发心。有时候，刚开始看你们回来，就像什么？出去转了一圈回来，就像从烟囱里冒出来，黑的，一个一个眼睛全染得，六根染了，它跟着动，六根，就像刚从烟囱里拉出来，这么黑，然后回来要洗。
但这个洗，你得自己要洗，你死活不洗，摁也摁不住。最起码你要洗，大家再帮你洗，是吧？你不洗，你就那么黑着，你说我就不洗，我死活不洗，那谁帮也帮不上你了。
你说，我想洗，但是我真的累了，我动不了了，我洗不动，那黑就黑了，我也没办法，我就洗不动了。那可能有人发愿就帮你洗了，我帮他洗，我帮他洗，分别的人很多，那有人就帮你洗了。
所以这个愿很重要，说我想洗，这是很重要的。我想改，那么就有人帮你改。我们那些垢就是习气、欲望、问题，习气欲望导致你的认知会出问题，因为有欲望的时候，有习气的时候，你的认知度一定会自我，你就偏了。
偏了不是你不对，是你不圆满，不是说今天你在人道的认知是错的。偏不代表你错，只是你不圆满，你永远回复不到佛道。你必须先圆满了，再回人道，那个时候，你的评价任何问题就很公正。
如果你很自我的时候，你永远不公正，永远有自我的东西在那，永远有你的贪嗔痴慢疑、起心动念。所以，你怎么评价很多东西都，人家一听你里面有自我的东西，谁听你的？你没有自我的东西，大家都愿意听你，觉得你很公正。
那些东西瞒不了人的。不是说你说话，同样一句话，如果你自己内心是正直的，你没有私心的话，你说出来，人家别人就觉得没错，就是这样。你要有私心，你就那一句话说出来，人家看也不看。这就是你，表面上没什么差别，就是你心不对，你的心安的位置不对。你位置不对，你没安在佛的位置上，你说话。
你知道为什么不明白吗？因为你要成佛。其实如果我们不成佛，这个世界的东西真的像一场游戏，我们有时候玩一玩也未尝不可，去逃逃票，玩一下，觉得很逗。
但是你要成道，这就不一样了，欠了的总要还，没办法，因缘如此，因果如此，所有的一切，你不可能转来转去，转来转去，你欠我的，我欠你的，总要转回来，最后全要还了，还清。否则你怎么走？你走不了，你欠这个世界的，你吃了这个世界的，拿了。
所以，这是最基本的，这个不是因果，有些东西，我们的行为会导致我们去在这个世界上循环，就留下，沦落在这个世界上，走不了。其实你说吃点东西，有什么错呢？但是你吃了，你就浑浊。
有时候心性上你会，因为为什么，有时候心性上我们做了一些事的时候，比如这些事是隐私，不能放在桌面上说，并不是说这件事对错，有些事我们是悄悄做的，因为逃票你是悄悄做的，你肯定不能全世界公开说，站在火车上，我逃票了，人家肯定把你抓住。只要是你悄悄做的，不能放在桌面上，一定在你的心性上留下印记。
那叫隐私，隐私是不能公开的，这种隐私的痕迹很深，让你自己，时间久了，累积的隐私越多……隐私不是阴暗，不是阴暗面，隐私是我们悄悄做的事，为了满足我们欲望习气，有时候不能公开，怕别人对你有误解，怕别人看不起，或者怕别人笑你等等，不好意思等等，那么就变成了隐私。
这种隐私，就会时间久了，会在你潜意识深处留下很深的印记，就成了一个，就是这个地方就……但最终这个地方要见阳光的，要打开的，打开的时候，这地方很难破，隐私越多的人越难破。那个地方就是自我，但这种自我又不能公开地破。
所以以前不是很多的出家人，阿罗汉他会忏悔，他在四个阿罗汉里边忏悔，你们四个证了阿罗汉，我今天做了一件，悄悄，偷偷做了一件破戒的事，那么我就是发忏，就站在你们面前说，我做了什么，一定要说出来，做完说我逃票了，我那天逃票了，我心里，虽然也没觉得怎么，但是我觉得这个应该，人家很多买，我就没有按人家游戏规则做么。
人家买票是个游戏规则，你就是就像那个耍赌，你出了老千，出老千了，你没按游戏规则。那出老千的原因，你就是你不想花钱，你舍不得那几块钱，你就出了。就说游戏规则被你打破了。
那你悄悄地占了一些小便宜，等于点了小便宜，那么占小便宜这个成了隐私，那么他就在四个阿罗汉面前，说我逃票了怎么怎么。那四个阿罗汉说，好了，我们代表众生原谅你了，然后他就心里很安，终于有人原谅我了，他就不成为隐私了。
现在我们没有这个，对着大家忏悔这一项，大家内心深处总觉得有一些亏欠，你占了小便宜了。虽然有时候我们是占国家的，民族的说是，不是占个人的，好像这个没有冤有头债有主，好像这个债务关系没那么明确，但是毕竟我们还是……你占小便宜的时候，你还是有我，有我在，因为我舍不得，我要占，就是有自我的意识还在那儿，那最后这些都要破。当然这是个简单的事例。
隐私或者就是有些东西，越不能公开的越，会自己形成，经常有人会对自己形成一种，就是慢慢的心里边有一个地方，永远是一个拿锁子锁着的，永远是个锁，闭锁的东西，是个障碍。第一是，自己设置了障碍，第二呢，会变成阴暗面，然后形成负罪感，负疚感。
但是这些东西都一直在这，总有一天会破，但是破起来就自己很辛苦，而且要付出很多。这就平时我们说，占小便宜吃大亏，就是这样子，就是我们会付出很多来打破自己这种。
因为我们众生本来是佛，本来是博爱的，本来是爱每个人的，本来你跟这个宇宙是一切的。本来就是一切的，你去伤害他，一定伤害你自己，转回来。这就不可能的，你无法分割，你跟这个世界的一切都无法分割，你没法分离。不是你要分离才苦，是你没法分离，知道吧。你认为你分离了，这就造成了障碍。比如说我们认为跟这个人分离了，很苦，很想念他。
你认为你分离了，其实是在你潜意识制造一个意识层面，意境上的障碍，这个障碍让你苦，并不是那个人让你苦。这种意境使你产生了很多痛苦，这是一种无明，就是没有智慧。就说慢慢你通过修证，打破这种无明的时候，就没有分离，没有得失，没有这种觉受了就，你就会跟所有的一切，跟宇宙的一切存在在一起。
那个时候，你自然也不做了，大家玩，好不容易定了个游戏规则，玩就玩，只要我有能力我就，我玩得起，你买两块钱票，我也能买得起。他不会去显得，因为一切都变成了游戏。
当然有时候你说，我今天兜里就没有两块钱，一分也没了，我逃票吧，你说我也逃吧，两个人去逃，真的很搞笑，反而很好玩，因为你真的没钱了。但是你有十块钱，你舍不得买两块钱票就不行，你破坏了游戏规则，只是而已。但是对成道来讲，就是按游戏规则，人道按游戏规则。
如果我们不成佛，可以玩这个世界的一切，没关系的，想玩什么玩什么。如果我们只有这一辈子，尽情地玩，就这几年，玩成啥算啥，那有什么呢？我觉得玩的。如果尽情地玩的话，你们都是高手，都会玩得不亦乐乎。
其实你们有些东西已经快了，真的到了，其实你有些东西，以后不要说意识这两个字，你没有意识，无眼耳鼻舌身意，你从哪来的意识？你一直说是你的头脑在分别意识着，你是没有意识的，怎么可能有？没有意识，那你拿什么来去悟道？那你所有开悟的，所有现在跟我交流的东西来自于哪里？如果没有意识。
（就是那个佛性。）
那还不是，OK了。那你去哪再寻个佛性给我看呢？那你去哪再见个性呢？你准备在哪见个性？那只见了霹雳。你只是一直不相信这一点，一直认为你有个桶呢。那明天买个桶，把底打了就行了。
你没有意识，不要提这两个字。只是你一直认为有个不一样，一直等那个不一样，等那个不同寻常的。你一直认为你是不一样的，知道吗？没平常心。其实已经是了，就那样，慢慢发心吧。竟然说，他是意识开悟了，意识怎么开悟？意识，不是那样的，没有意识。
痕迹，因为你就是痕迹，你没有自我，只有痕迹。所以那些痕迹怎么可能不影响你呢，下一个行为？你就是那些痕迹组成的。用最高的知见清洗，往下洗，就是佛陀的最高的，我是如来，然后慢慢地，菩萨道，四念处等等，大乘小乘，一直一直往下洗，观自己的身体，从内到外，身心洗，就是拿佛的浇，从上往下清洗。
就像淋浴一样，佛最高的就是我是佛，然后你一直一直六度，然后往下洗，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，往下洗，就是淋浴。洗了那个痕迹跟自我，很简单，六度就是清洗你的，就是水，喷头就是佛的最高知见。如果你觉得没洗净，那就是做得不到位，继续。如果觉得我今天还没开悟，我今天觉得不圆满，那就是洗得不够。
有的人染得厉害，玩得深，谁让你那么过分地玩？玩得浅的，人家没玩的，就洗得快。你钻到烟囱里，钻得太低，太下了，染得太黑，那肯定起来得洗三个小时。人家钻了十分钟跑出来了，肯定半个小时洗净了。
没有谁比谁说怎么样，智慧、迟钝，就是看你在烟囱里呆的时间了。你染得多，你呆的时间久了，在烟囱里呆久了，染得。没关系，这个很好，这些梦境很好，消业呢。
就是你心里边，从内心真正开始去希望，希望白了，希望走光明之道。有些东西虽然，可能不是很重要，就是说，逃一次票，也许对很多人逃过，但是他，因为它跟你很多很多的事连接成一起，它就形成了，有的会放大，有的是……
就说当你很黑的时候，当你有一些污点，你再加一点就更黑了，就是一点点不能加了，就是这样，加一点点就会觉得，举个例子我们还，可能就差一点下地狱了，加一点点洗也不能加，就是那样，承受不起了。所以注意，你这种就是反省，慢慢越来越好。
《平常心》#10293@2013-02-03
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