心魔是你自私导致的

标题：心魔是你自私导致的
编号：20238
日期：20130130
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20238

是，很多，楞严咒，他意思说能够降魔，觉得心魔太重了，自己觉得这个魔道，就是大家这个习气欲望，实在是自己抗衡不了。就像中毒太深，他就希望持一些严咒什么，这些来降伏。

其实还是咒是咒，他是他，就自私的习气欲望一点也不想改，你想拿谁？心魔是你自私导致的，知道吧，你自私不改，心魔只会加重。什么咒能给你……？

只能说你在很难受，果报来了的时候，你自己内心很难受的时候，因为咒语的，可以对治你的心流，和调伏你的心流，所以会有一点，有时候有些人持会，持咒的时候，心情会平静下来，觉得很舒服。

但是你要不改那些东西，那些心魔又来了，还是自我的东西。当然也有一些说外邪干扰，外力这些，这些可能起点作用，也不是说绝对的。但是更多的是自我导致的，就是这外邪，其实还是我们自我的那种认知上出问题了，才抗衡不了。

我现在看很，网上有很多说，在很多见地上就觉得，说要认识自己，接纳自己，爱自己，你不爱自己，怎么爱众生、爱别人？这些观点。其实这个，我觉得这个没有问题，但是爱自己，你怎么爱自己？“你一定要先爱自己，才能爱别人，你不爱自己的人是不能爱别人”。

这个话没有错，但最重要，要认识你是谁。这前提是，你是谁到底？这个自己在什么地方，你自己是谁？你了知了这个见地，你才能爱自己，你说你爱什么？爱自己那些习气毛病吗？你谁也知道自己一大堆习气毛病，你怎么个爱法？

你自己就知道自己不对，你不对的时候，你怎么爱他？就是那种。而且自我是虚幻的，都是，到底自己是什么东西？你认清楚了，你才能爱。

好像你这样子说的话，很多人就以为自私是种很正常的，就是我应该先爱自己，我要先念念为自己想，我这才爱自己，很容易导引大家都以为，我要每个念头都是为自己想，才是爱自己。

会很自我，越来越自我，人越来越自私，你不是害了自己？你越自我，越自己，最后活得越累。因为在天性里边呢，我们是佛，我们是无所不在，无所不能，而且跟众生是一体的。你越自我的人，等于是你从你的佛性里面剥离，你跟你自己的佛性在抗衡。

你自我的时候，自我的时候，就是那种渺小，等于你的抗衡，就是说，你与你的大爱在剥离，慢慢慢慢就，连爱的能力都没有了。那会很痛苦的，最后成了，自己很痛苦，一点点小事都很痛苦。越自我，承受力越弱，越自我，承受力越薄。

开始会有一些挣扎，会有一些折腾。但是，在知见上，一定要明白，在修法上有一些捷径的，你不要认为你是那样的，一定要在最高认知，始终抱着你就是如来，你不要认为众生的那些习气，它就像虚空中云来云往，在虚空里转悠，你不要认知那就是你。

你是虚空，你是空有不二的。那些东西它会来，因为你还习气欲望未尽，那些东西一定会经常来打扰你，你就不认知它是好的坏的、善的恶的，不给它下任何名词和定义。

就算它怎么影响你，让你不舒服，你只是看着它，不动，你不要使劲转它。转不了的，它是虚幻的，你怎么转？等于跟虚空打仗。

你在使劲转的时候是很累的，要不你慢慢地旁观它，修定。连呼吸我都不存在，我就不认，你就不是我的一部分等等，就把这个觉受慢慢空掉。你只要这样，你旁观、旁观、旁观，一次、两次，慢慢就会消失。

观它如梦幻泡影，观它，不要扭它，不要跟它抗衡。那一刻，当它突然出现的时候，那一刻不要忏悔，不要去认知，不要去扭转它，那一刻它是虚幻的，敌人是虚幻的，纸老虎，知道。

你不要去说，我又来了，我要忏悔什么。那已经认了，你就是样的。在修证的那一刻，什么都不要有，你就这样看着它，我就是如来。当然，那一刻，你已经发心往善道上走了，只是这些，过往的这些，生生世世的这些信息在干扰你。

那个自我是虚幻的，你打不过它，因为它虚幻，所以你没办法，等于跟虚空挥拳。所以，你只能看透它。但看透怎么看透？开始是承受，通过承受旁观，旁观，旁观，咬着牙，慢慢就过去了，觉受会过去的。慢慢，需要一些修证，需要一些修。

你要知道，那是自我的一部分，你要让自我去死亡，就那些东西。因为你生生世世都认这个“自我”是你，那个自我觉受消失的时候，会有一些不舒服。但你要知道，那个“不舒服”也是假的，就折腾你呢。

其实到最后，你就是一个认知，你啥也不是，因为你是无我的，那个认知是什么，你就是什么，你就是那个最高的指令。你在这个过程中，你认知什么，你就着什么相，你在这一块还没看破，你就着相了，就被转。

有很多种办法可以解决，有时候觉受真的很难受的，有时候要考虑一些方法，比如说，佛说那么多法门，就是让你去转这些觉受，念经、打坐、修定力、持咒，甚至出去溜达、逛街、聊天、听开示，所有的一切。

就是因为这些虚幻的东西打扰你太厉害，你又看不透。因为生生世世这种，你明知道它虚幻的，它就不行。因为那个虚幻的东西就是你，你认证了它就是你。你把这些东西变成色空不二，有也自在，没有也自在，这就是证，修证。

我不懂大圆满，我觉这个不是，是不是大圆满？这个也不是，那个也不是，我肯定这样说。你要说这个就是，我肯定说不是。那你想叫啥叫啥吧，无所谓，你给起名字吧，我也不知道叫啥。

我真不是卖弄学问，我真不知道叫啥。没神秘的东西，我真不知道起个啥名字更适合，叫圆满也行，叫啥也行。本身道是很普遍的东西，很普通的东西。

我是半天谈修证呢，明白不？说最高认知，也是没办法才说的。你一定要先忘记大圆满，你才圆满。佛学的概念，你可以去把它归类，但是在听说的，有些东西没必要记在脑子里。

大圆满是一个名词，一定要搞清楚它在讲什么。最重要的是，你现在你能听了什么？不是把教义记在脑子里，说禅宗讲什么，大圆满讲什么，小乘是什么，密乘是什么，分得那么，分类那么清楚。

你已经被三千年的佛学染了，染了三千年，知道吧。两千六百年，三千年说多了，否则你会跟我较真的，我认为佛都涅槃了多少年。

《心魔是你自私导致的》#20238@2013-01-30