标题：是日已过 如鱼少水
编号：10701
日期：20130118
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10701
只有你成道，没其他的。你要想帮他们，就是这样，这是最高的救度，最高的帮助，就这样。
其实想想也不难，就是慢慢慢慢，确立一个目标，确立一个方向，然后想想，我要为这个方向要付出点什么，然后无怨无悔。那尽力地，尽力地去做，那很多，抱怨应该还有，心中念头，尽量地把它校正。
一切是你的，永远不会消失。如果是这个世界欠你的，不管是金钱、名利、情欲，你本来今生应该得到的，如果是这一刻欠下了，它一定会还回来，你记着，是你的，总跑不掉。
只是你把这些功德，回归到你的成道的这个上边来。你汇归到这个上边了，所以其他的就少，把功德全部用在这个上边了，只是这样而已。
很多人在苦海里啊，这个世界缺失榜样，到目前为止，没有太多开悟的人，没有榜样，而我们这就是生产这个的。我们不是播种的，是生产榜样的。
就是说，你通过不管任何法门，你一旦发心，你们有一个大菩萨走出来，有一个开悟者，就是说，每个人都会有收获。一定要有收获，一定要深信不疑，一定要达到这个程度，这才是我们今天做的意义，做的目标。
不是让你们去信佛。我们不是培养佛教徒的，也不是让你们了知因果，然后在里边苦苦乐乐的，有因果，算了，我明天做点善事吧，不是这样的。这个其他人都说了，我们做的是圆证佛果，成道，这就是我们的最高追求。
所以你们每个人都应该这样想，如果你留在这儿，只要你留一小时，一天，一分钟，一秒钟，你就要成道为第一。其他的都不是你考虑的，不要担心。
你以为成道为第一，过一秒钟，你就有成道，该做啥做啥，然后成道为第一念，然后尽快地成道。如果你真的成道了，你才能真的帮到众生，你才能真的成为佛菩萨的助手，真正的助手。
如果你们真的都发心了，你们这么多优秀的人，太优秀了，你们的思路，哪条路不通？你说我们明天说拍这个还能，大家说都快成佛了，要拍一个……我们再聚在这商量，怎么来钱？怎么去拍？我不信就没个来钱的地方，我们什么也能搞，我们不信就没有，我们比别人难？
但最重要是在这之前，没做的时候，你一定要把心放在这，成道，修行。不是你在那儿打多少，几个小时坐，我们今年已经不说你盘腿几个小时了，这个已经不算是成绩了。
你心安住没有？你的心在哪？你有没有发出成正等正觉的那个愿？你有没有想成，想做菩萨道，做菩萨？就是修证的第二步，就是这样。发出那个愿，我一定要证果，一定要实现，要圆证，圆满的。
最起码我在证入到实相一次、两次，我能自由的进出这种证入的境界，然后我心里就有保障，我不慌。我知道我可以了，我走到哪，这个境界已经不会失去，老师不在身边，没问题，我已经走不错了，要有这种信心。而且我出去不会染，你得有这种见地，信心的时候就可以了，是这样的。
其实就这样，我不知道你们，就算是每个人，你们心里边说选择，这个没问题，说出去，我想出去打工，或者我想去赚点钱，因为现在紧张等等，这些都没问题，都可以。但是不管在哪，修证就是这样，在哪都可以这样修。
你知道打水漂并不是，你在很多地方修行过。我们都走过十几年，你从第一天认识我，你就在修行。那么我们这么久了，其实你，知道吗，你所有的修行，到今天，你仍然觉得你在染的时候，你知道缺失在哪吗？重点就是，你真的没想成道，我告诉你。你那种坚定的信念，你真的不够坚定。
人家说以前的革命烈士，为了共产主义的实现，抛头颅，洒热血，我们抛头颅洒热血，你现在你真的没有，说我就要今生证到无上正等正觉，为此在所不惜，只要我信任这个老师，这个老师说我可以，我为此付出一切在所不惜，我不怕失去任何东西，这个世界上。你如果这样发愿的话，我相信你早就差不多了。
你心一直在波动、波动，一直你修道的时候在红尘，红尘的时候，又想进山，一直这么晃。一直在说，你做任何事都是有，想着我为什么要做？还是红尘的那些理由。是红尘的种种理由，把你吸引到这等等，而不是一个道心。
你不是去真的想成道，所以你永远成不了。你那个道心不稳定，晃，底下的，所以影都在晃，所以三年、五年、十年，你一直在晃。
如果你道心坚定了，以前修行的那些东西才能用的上。慢慢就汇归，就汇归到一条龙，那你已经累积很多次了，很多世了，才能聚集到一点，凝聚起来才有力量，你散怎么有力量？
所以你如果是道心坚固了，一旦发出那种强烈的愿望，真的是对天明誓了，这就像释迦牟尼佛最后坐在树下说，我要今天不成道，我誓死不起此坐了，就死了，我就，就这一刻，他成道了。
释迦牟尼佛都得这样子。生死都放下了，我要今天不成道，我也不想成道了，就死在这了。死了就算了，就这样子。连释迦牟尼佛在菩提树下，最后都是这样发愿。
如果一旦那个道心一坚固，你知道吗？你以前生生世世那些力量就汇聚过来，你可能生生世世修行过，那些力量就因为你散来散去，过不来。你一发出这个意愿，那些东西才会吸引过来，那些缘，汇聚到你成道的这一点上了，然后你就开悟了，一打坐就开悟了。
认了，你就不认，偷心不死，我一直跟你们说，不知道想在这个世界再得点啥，好像老没玩够。永远玩不够，不就名利情欲那点事，玩了好几辈子了，我们舍不得放下。
舍不得也行，但是打坐的时候，你尽量慢慢地要发心。等你成道了，其实时间并不长，你看在你的生命里边，你去年只修了一年，知道吧。
时间并不长，就算是用两三年时间拿出来专修，都不长。那是成道，你要知道。并不是让你去干什么，你以为去寺院里边就溜达，你以为就像以前云游了，那东一个寺院转，西一个寺院……
你这儿是真正的每天把成道放在第一位。这种道场是没有的，在目前。每天道一定是第一位的，一定是第一。虽然你们在玩，但是你们一直一直一直还是在修。
我去年后半年病，少来，你们可能玩了几天，但是我来了还是揪着说，我觉得还行。说的时候，反正爱不爱听，都装着在那听。
就是发愿，还要发愿，还要想清楚，有些东西。就那种心，就像那种小孩子，他这个愿很难定着发。你让他说为了未来伟大的目标，就像他，你让他发个愿，真的很困难，他也嘴上说，心里边早就忘得一干二净了。
心里边起不了那个心，真的是不够痛。有的人为啥经历很痛很痛的事，痛苦到极点的时候，才能发出那种大愿，很痛，很苦，很痛。就像那时候的革命烈士，都是民族恨，国家被人家外国侵略了，被日本人侵略了，或者是什么，家仇国恨集于一身的那种，就成了抛头颅洒热血的烈士。
我们现在吃饱穿暖，然后睡足，你怎么发愿？碰得不够痛，内心深处没有那种渴求。人是很安于这种舒适的，很喜欢，又懒，一舒适，就懒懒的，啥也不想想了。
然后啥也不想想，他那个愿就没有力量，越没有力量，那行菩萨道过程中经常就玩了。一有点诱惑就跑了，一有点诱惑，他那个目标始终始终不能坚固地定在那，他就抵抗不了这两侧的诱惑，跑掉了。就是满足一时的快乐，反正今天有酒今朝醉吧，明天再说明天的事，就是这样子，一天一天，一天一天没了。
反正去年谁玩了，谁知道，一天天没了，去年就没了。去年没有了，今年又快没有了，今天又一月份，不管大家修不修，又快没有了。你不要以为，去年我们说没有的时候，大家觉得很长，今年就这样，真的太快了。
就是发个愿，行个菩萨道，然后安住在那儿，然后定定心，怕啥呢？有啥怕的？不要怕，你们真的不要怕，释迦牟尼佛当年一无所有，也很好。你觉得他不富有吗？你觉得他没吃没喝，他的子子孙孙没吃没喝吗？
相信佛陀的教诲，没问题的，不会有问题。而你们走得这么早，就是说，你们不用怕在这个世界上会吃不饱，穿不暖。这些问题真的不是你们考虑，吃不饱，穿不暖，我们怎么走，我们会将来是家里边揭不开锅等等。就凭你们这些人的智慧，真的是，养活自己还不容易？就是成道现在不容易，就是你们发出那个愿不够强。
其实也差不多了，洗得，就等着发愿了。一发出那个强烈的那个愿望，其实你们六根已经洗得差不多了。把那些功德汇过来，就OK了。
你那终点不明确，那些功德怎来？终点先定位，然后那些功德就唰~聚过来了，你老晃老晃，那个功德这边聚一下，那边聚一下，聚不过来。
《是日已过 如鱼少水》#10701@2013-01-18
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
