标题：生命是可以选择的
编号：10512
日期：20130510
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10512
白关就需要安静一些，或者环境，黑关主要是，有光线的污染，平时就是把光，在黑暗之中训练自己的那种宁静、觉照。你爱想啥想啥，会有法门教你，进关前，进关前怎么修，什么的这些。
七月初，七月放假。但她很专注、很专注，她是很专注，你就不知道她为啥古里古怪，打扰你。就是一直这个东西解不开，其实啥也没有，她是就想跟你聊聊，其实没啥。
对，OK，这就是你的误区，我首先现在告诉你，她没有威胁，而且她，当她碰撞你的时候、跟你交流，她非常善意地想跟你交流，她一点那种其他想法也没有，而且很正常的，就是想跟你说说她的苦闷，知道吧！她就是想跟你聊聊，就这么简单。
而且在她生命里边，到目前为止，你是唯一让她愿意倾诉的人，知道吧！OK，够了，她没有恶意，你首先告诉你自己没有恶意。就是说，你放心好了，即使她有时候突然蹦出一句出言不逊的，或者是说，根本就超出你想像的话……
我建议你跟她交流的时候，因为她的有些语言是超出你的思维意识的，她的一些语言跟举动，比如交流的时候，她突然一句话让你很不理解，你觉得简直瞬间就要逃的那种的时候，你一定要停下来，一定要安住在那，不要动。
你就说，她没有恶意，马上脑子里一定要把这句想着，就说，她是善意的，只是我们沟通的这种方式不一样，就是说，她是善意的。如果你听不懂，你重新问这句话，就说你这句话什么意思？因为有些很多东西是你的误解，知道吧，来自你误解了她。所以让她，你越这样，她越关注，就是成了一个死结了，你知道吧。
跟她交流，然后呢，允许她那样说话，允许她以她的方式跟你交流，不要变成你的方式，她变不成。她以她的方式跟你交流，然后你静下来能听，一直听她在说什么。你一定要从她那些乱七八糟的语言里，听出她想说什么？然后抓住重点，回答她。知道吧。
她可能有时候说半个小时，说了半个小时，她的语言有时会混乱，你知道吧，她半个小时，其实没说什么，但是她有重点的，你一定要听完，你知道吗？你不能听了十句，你就不耐心，但是，可能第十一句重点就出来了，知道吧，前奏，后序取掉，中间就是。
然后呢，你坐在那，你听，然后一定要这样子，把重点提出来，然后你有，大概四五次，你把她的重点解答了，她的孤独、她的很多症结会消失，你知道么，你就可以帮到她，明白吧。你一定要能帮到她，就是你一定要知道，她目前最困惑的点在什么地方？
现实我觉得暂时，你还我觉得会，你还受不了，对，现实，我觉得暂时应该对你的影响还不会很大，因为身边的很多朋友慢慢地都知道，影响不大。你先从网络上开始吧，慢慢网络上，如果你们直接有沟通电话，有电话的话，以后就是慢慢地就发展到，就说有很多朋友大家聚会啦，偶然会在一起，就见见面了，再发展到两个人单独聊天，就说你要有个过渡，知道吧。
因为你是，你太敏感了，是你敏感了，你敏感，而且你不理解她对你所做的一切究竟为什么？你一直搞不清楚，你理解不了她的心，知道吧。你没有理解她的心态，然后你就开始怀疑，要么她是恶意的、要么这家伙心地变态有问题、要么就是，你想的全是负面的，知道吧。
你从来没想到她是很善意的，她很孤独，而且她很想跟你交流，而且在她生命中，你是她身边唯一值得跟你交流的一个人，她就这样想的，一点问题都没有。
尊重她，你首先要尊重她，知道吧。如果你生起对她的尊重的话，不把她当成一个万恶不赦的坏人，或者笨蛋或者什么，你当成一个正常人，你尊重、口气很尊重她，你就不会恐惧她。你现在是怕她，你是逃，知道吗？很敏感、逃、知道吧。
而且她的方式确实也有问题，她是不了解你的情况下，不断地靠近你，知道吧。她也不了解你，你怎么样。就那种感觉，你放心，她咬不住你的，你一般逃的比她咬得快，知道吗？
不管怎么说，就是希望大家最后是善缘吧。应该没问题的，给她一点帮助吧，如果你举手之劳的话，因为这个对你付出并不多。生命里边，我们经常会遇到各种缘，它来自、有些来自于宿世的、宿世的因缘，有时候我们处理不好的话，可能就、就是说互相很伤害，互相会伤害到对方。
其实换一个角度去想一想，大家都释然一点，或者是说有好的业，永远用正向的说，好的一面去揣度对方，不要怀疑、不要偏、慢慢的，就是挺好的这些缘，都不错。
她的方式确实不对，她的方式是有问题，但是她心不坏，她心对你没恶意。她不是的，首先不要这样子想，把她当成你生命里边的朋友，因为你们年龄也相仿，可以沟通的，只是她的行为永远会有点古怪、永远会有点古怪，她的思路永远，但是她有时候的思想，有时候也考虑很周到、做事。
其实她在，有时候，如果是，超越这一点上，她其它的你还觉得不错，慢慢的你会觉得。是你敏感，其实是你特别，不是她特别，我觉得。我倒觉得，我觉问题是你这边，其实你是不太会，不是说你，你是不知道。如果是有人靠近你的话，你敏感，不只是她，如果任何一个人这样靠近你，你都会逃的，我发现。
她不是这样的，其他人如果这么关注你，你也觉得他有问题，你会觉得有问题，其实不是他们有问题，是你太敏感了，知道吧。太聪明、太敏感，然后再加上很多人说，可能是什么，可能什么，把她揣度成那种，或者是恶意，你就不行了，你就会觉得有压力。
也要，你真的不行，也练练禅定吧。你很灵敏，但是要有定力，那种敏感就是，就是要变成一种敏锐的察觉、觉照力，而不是瞬间逃得没影没踪的那种敏感，就是要敏锐地觉察到身边的威胁，很多事情，但是呢，很淡定、很定。
对，你不怕，你跑得快，反正这样子能保护自己，我反正躲了、逃了、藏起来，是吧，我已经保护了自己，好像，对，这样子。但是你，我建议你，对你以后有，不管遇到任何任何问题，一定要宽容跟慈悲，一定要很宽容，就是原谅，一定要往正的方向走。
你躲、逃可以，但是将来不管遇到身边发生任何事，即使任何人、任何事，对你造成伤害、或者负了你，那么宽容他，就是宽容，就是原谅他，不管他们做错什么事。否则到以后，慢慢到了中年以后，你可能会有些问题，就身体会出现一些问题。
如果你的心很宽广，心地很宽广、很柔和、很慈悲的话，你所有的劫数都会过去，你就不会遇到那些事，不会遇到对你造成伤害的事。如果有人需要你，举手之劳的事就帮到他，就去帮，还有就是多原谅别人，否则会有一些小的劫数会出现。
就说你的宽容，心很柔和的，不要很冷酷地去宽容，很冷漠的，我原谅你，但是我，冷冷的、恨恨的那种，就是心里边你一定，你当原谅他的时候，就心里边很柔和觉得，就把他往好的方面想，就是说他不会，他就不会跟我交流，他不是说他不懂。
我是说未来，未来十年二十年，那可能我们遇到很多事，那个时候，你就原谅，算了，我也不恨他，我也不计较，但是说有些人我确实受不了，你可以躲开，也不是完全一定要接受他，你可以躲避，没关系，因为确实我受不了，是不是？这个都可以。
但是心里边不要去，心紧紧的、觉得受伤害了或者什么。对，因为你还，现在遇到人和事还比较少，而且比较，因为你还没有家庭，是吧。你目前你就慢慢的，将来结婚，到四五十岁的时候，你会遇到很多事，那个时候，你怎么处理人际关系？会发生一些事情。
你的宽容对你帮助将会很大，你会发现，一旦你宽容了，你会发现好多小的劫难，就迎刃而解了，就是这样子。别的没有，你很聪明。我跟你说，你不需要算，你去按照你的感觉走就行了，那些算，反而是增加你的疑虑，你直觉很灵敏的。
你要知道，你如果能够不受因果的控制，不照你的剧本走，除非你改变你的认知度，对这个世界改变认知知见，提升知见是第一位的，其它的都没用。你说改风水、去选地方，这些东西都是皮毛，改不了多少的，暂时能够缓解。但是呢，你要是把心性、心态、就是认知，你对这个世界的看法跟认知改变了，你就改变了，命运所有的一切都改变了。
其实本来你很多直觉很单纯的、很敏锐的，然后再加上点宽容慈悲，你的东西就够了，不要随俗，不要听他们这个人这样说、那个人那样说，凭你的智慧，自己去看。
很多问题不是他们说的那样的，大家都很世俗，有些东西。比如说老一辈的，有些东西，他年龄，他以他的那个角度，或者说父母什么，看问题，倒不是说他们错，他们有他们的人生阅历跟经验，我们可以听，就说可以听、尊重，然后交流，但是呢，有些问题要自己去，凭你的直觉去感觉的。
你要学禅定的话，你会在通灵这方面、在特异能，在这个方面，你会很敏感，就说你会看到一些图像、听到一些声音，或者感应一些事情，没有发生的，可能提前感应到。
但是你有你的障碍，就说每一个人开悟，因为佛学它最终是要成道的，你知道，成道是要突破心性上的障碍的，那每一个人，不管他多聪明，聪明有聪明的障碍，也可以这样说，但聪明可以升华成智慧，看你怎么用它。你要把聪明用在一些地方，用错地方就成了障碍，用对地方，它就成了你提升自己生命等级的一个助缘，是吧，看你怎么用了。
还有生命中，你究竟在追求什么？这个很重要。如果你只是把它，修行或者什么，作为业余爱好的话，那也没关系了，你就学学禅坐、禅修，把身体弄得，心情开心一点，身心健康一点，这个很多方法都可以，养生、道教、瑜伽、佛学的禅定，都可以达成。
但是你要真正修证佛法是另一码事来的，修证佛法是生命等级在提升啊。他是改变你的，直接改变人的一种，人生观、价值观跟认知的、对这个世界，他要最终看清宇宙的真相的、看清你自己是什么，看清所有一切的真相，这个层次要求很高的。
你可以先从禅定，可以去，如果感兴趣，先走进来，倒不一定说，走进来，慢慢的，如果感兴趣，继续学了。不一定说你是个，说要去做个什么教徒、什么教徒，这个并不重要，对你。
最重要是，去了解那些圣人的智慧，他们的智慧能给我们究竟带来什么，它能改变命运吗？那些智慧，或者是它们指点我们走向何方？没问题，你想的就是说很冷静、很客观，你在学习，在探索，很冷静，很客观去，然后把这些东西运用到你的生活、实际生活，指导你的生活。我觉得这一般都是第一步，但最重要的，你要知道。
还有一点就是说，当你真正进入一个修行者的行列，在印度他是叫瑜伽士，如果你这么年轻，如果踏入修行的行列的话，你要知道，我们的生命，即使我们是一个肉体凡胎，在这个世界上，但是我们可以活成另一种生命，就是我们的生命等级会变化，你知道吗？
我们不是这样活着的，我们的潜能无限，就说我们内在的潜能是无限的，而且我们会开启出来，然后呢，我们会活得更高级、更高等。这个世界，人道的这个世界，有些东西是有规律的，也有真理，这个世界不是没有道、也有真理，但是呢，就是说我们是人的，我们按人的游戏规则跟自然规律来办事。
但是，我们如果只是局限于人道的话，一个道、人道，就是人类的认知问题的话，我们看不到真理。那么，你如果这一生只是活成一个人的话，我觉得我们是浪费，即使你活成一个很好的人，都浪费了，优秀的人，都是浪费，我觉得。因为你很多的潜能在那，很多在我们的未知领域。
假如我们人是一个宇宙、小宇宙的话，那么如果你只把自己当成一个人道，就是一个肉体凡胎的人，我觉得，你只活了你生命的可能十分之一不到，就说你只有十分之一的东西示现在这个世界，剩下的全在浪费，你的能力、智慧、潜能，还有你生命的状态，都在浪费。
人是可以活得更圆满、更高级，可以突破很多的东西，通过一些特定的方法可以突破。当你一旦突破的时候，人世间的种种，人世间的什么七情六欲，所有的一切你就不屑了，你就不再执着了，就会一下走出来。
因为我们的眼光只在人道，你只在一道。不错，你能这么小年龄，能这么冷静地去安排你的未来，很了不起。但是我告诉你，当你说把一切都安排好，以主流的东西安排好，然后在这个基础上，再去突破个性的那些东西。
你要知道，我们的生命是有限的，谁也不知道我们能活多久，知道吧，我们真的旦夕祸福，谁也不知道我们能活多久，就算我们能活一百岁，我们未来也就几十年，一刹那过去了。那么在有限的时空里，我们有些事只能做一件，我们只能选择，因为有些事是很难的。
那么我们即使，就算是从现在开始选择，我们这一件事完成也需要很多年，有些人一辈子可能只做一二件事，成功了，就OK了，也许会失败，有些人一生可以尝试做很多事，只是选择不同，你选择哪一种，选择最难的，还是选择容易的来去。
而且有时候人是需要冒险的，选择的时候是要有冒险的，不是什么事情都要诸缘具足，一切都准备好了，一层一层的把所有的事情打点好了，然后在这个一层的基础上，再做一层，什么都想得那么完美。你总是想得完美，但是呢，你知道事情总是在变化。
你的心态，就是说，有些东西，如果你，过了两年，你心态不对了，或者一件事影响了你的心态的时候，你突然你很多东西，你都会否定掉，就那么简单。以前安排的那些，当你心情好的时候，大家都在安排，好像一切都会按照你的想法一步一步实现的。但是实现不了呢？
每个孩子都，我们上学的时候都说，我上完小学、上中学，上完中学、上大学，大完学毕业、考研，研究生、博士，如果不读博士、我去工作、结婚生子，然后我安排好了这事情，我做喜欢做的，什么什么，然后去有业余的，谁不会把自己的一生安排的，好像发展得很顺啊。
但是你知道，这一路走下来，能够顺利地走到最后安排的那个，寥寥无几，总是不行、总是在变。但最终你知道，所有的事情在变的时候，其实最重要是我们的心态变了，我们以前感兴趣的，现在不感兴趣了，我们想做的，不想做了。
你还可以继续，继续按你的罗盘指示的慢慢往前走吧。不想跟罗盘了，那就改变认知，就是说，改变认知的时候，你不认为那个罗盘指导你那些东西有什么好不好，这就是认知，你知道吧。即使它发生了，你都觉得无所谓，你不认为它是个坏事，知道吧，这就叫认知。
这个时候还是要有一点，就是说，你在禅修的时候，让自己跳出来，俯视自己的一生，把自己从自己的生命里拔出来，旁观你的一生。你不是坐在这去推断，推你的几十年，推到你老，拿罗盘。是你在推的时候，跳出来，用一个旁观者的角度，看你的一辈子。
即使你能推出你的一辈子，然后用旁观者角度，看这一辈子有没有意义？如果这样走下去是毫无意义的，或者不管它是发生、还是没发生，如果发生了，你肯定不希望，如果没发生，那么我们走什么样的路？我们选择一条路走，我们走什么样的路，感觉更适合自己？
生命是可以选择的，是不是？我们受因果的限制、受一些命运里边因果律的限制，但不是不可以改变的，只要我们心态跟认知改变了，我们是可以选择路走的。
其实这个，每个修行人，就像我们，包括我自己，经常你会跳出来，看自己这一辈子。虽然一辈子越来越短，但还会跳出来看，跳出来看，你未来往下走，走到未来这个终点，你会是什么样子？在路上，你会遇到什么？你能想像出来，有些事情，那么你是否这样走下去，选择。但是你一旦选择了，我就这样走下去了，OK，就无怨无悔。哪怕他死了，也就无怨无悔、无所谓了。经常会跳出来，要看看。
否则我们会在一件很小的事里边迷失自己的，你知道吧！你要不看你的一生看的话，你不经常跳出来，看你这一辈子的话，你会迷失在小小的一个小问题，然后就钻在里边，牛角尖出不来。
然后甚至跳出来看自己的一生、看别人的一生、看你妈妈的、看爸爸的、看朋友的，然后看身边每个人的一辈子，然后，你都有可能是成为他们。知道吧。
因为他们走的路，就是你这一辈子，每个人，不是你爸爸的、可能是你妈妈的，可能是你身边你喜欢的哪个朋友的，你也就这样子走下去，他们今天就是你的未来，就这样。
你觉得喜欢吗？这样走下去，或者你是否选择一条，在还没有走到他那个点的时候，你选择一条更好的路，觉得也许我有一天，即使这条路走得不好，或者什么，你选择一条你喜欢的，十年以后、二十年以后，我即使到了他那个点，我可能就不是现在的我，我可能就不是像他一样了，就是这样。
我二十岁的时候，没有人跟我说这句话，我浪费了很多年，知道吗？如果二十岁的时候，有人这样跟我说，你跳出来看你的一生，我真的可以的，我觉得我会跳出来，我重新选择很多事情。
那个时候，我对未来充满了幻想，虽然已经结婚了，但是未来觉得，未来不知道，神奇，神奇的世界，简直就是。因为那时候有一些特殊的能力，或者，就觉得你自己的生命是好神，你要走下去，不知道未来会走向何方，简直觉的神奇得不得了，就觉得佛学里很多东西说得这么好，走到今天就这样。
其实不是不在，你所有的问题，你走到今天还是，其实你会发现，所有的劫数、障碍，所有出现，还是你心里上的自己的障碍，心性的，选择跟，还有一路走下来。在你不管选择那条路，你走到终点的时候，如果出现问题，一定是你心性上有逾越不了的障碍，是自己的问题，自己的状态出现问题了，有些东西没突破。
所以到最后什么都是修行，你整个一路走下就是修行。但是只是佛学好一点，你要学佛的话，你用佛的见地指导着你这一路，那就成了真正的修证佛法了。但是你还只是在生活，你还是在整个一路走。
但是你要不用佛的见地，就说你走下来，其实也能开悟，就说你一路走下来，你就没有学佛，有的人也会悟到很多东西，不断地反省、不断地领悟，但是他那个，到最后可能，那种开悟就不属于正等正觉，就不属于是佛的开悟，他也可以开悟，就是释然。
就很多，你看有些老人走到最后就很，七十不是耳顺了嘛，就是说走到最后，就像孔子这样，他已经很顺了，就是能够柔和地回答很多问题，就是什么都不在乎了，眼顺了、耳顺了、什么都不着相了，但是，这个跟成佛还是两个境界。
但成佛比他这个就是高了一点，就是从他一开始，就拿佛的正知见指导他，就是在每次开悟的时候、反省的时候，他就用佛学的知见加入了，加入了佛学的知见，这个完了，就叫证到果位了。
就是到最后你眼顺、耳顺的时候，你不是只是这个人的涵养，内在的修为达到一定程度，就很深达到的，是他真的彻悟了宇宙的真相，看透了、看破了。
而有些人是到年龄大，是有修为了，就不再计较了，你经过了、就释然了，对很多事经历得太多了、释然了。但是你要让他说出那件事的真相，他可能还说不出来。
就有机会可以涉猎一些佛学的东西，可以涉猎一些经典，或者佛学一些讲座，讲的有一些、很深的，他们在说什么？多涉猎他们。学佛学，就易度门上的，刚开始，就像佛教史、学习概念，基本的，你要了解。
你可以从《佛教史》开始看一些，通俗的，《佛教史》看完，然后你再了解一下《学习佛法》。其实你就浏览，那些东西不用记的，过一下就行了，不用一个字一个字看，就是走马观花地浏览，浏览完，然后你再看经典就没问题，经典就是跟圣人对话了，跟释迦牟尼在对话。
《生命是可以选择的》#10512@2013-05-10
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