标题：不断百思想
编号：30238
日期：20130731
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=30238
我从来没说让你坐在那儿，说把这些杂念放下。其实我们是放不下的，我们不是这个法门，你知道吧。我们修觉而不动是，杂念妄想就在那儿，没关系，那些东西跟你没关系，你知道吧。
哪怕它有一万个、一亿个烦恼，有一亿个杂念，你坐在那儿，你要有这个见地，在内心深处逐渐地建立起这个见地，那些烦恼只是静的另一种，是两个相，一个烦恼相，一个静相，就是两个相。
问题不是我们要放下这些烦恼，这些烦恼，不是放下这些杂乱的东西，杂乱的东西，我们有事，它就会杂乱。就像，你有水，它就有一天会有波浪，因为你的意识，它就肯定会有波浪，杂念是永远消不完的。
最重要是你不断要深化这个意识，强化你的意识深处有个认知，你一进入那种状态，所有的东西都是虚幻的，那些杂念你不管它，当你有这个认知的时候，杂念就消失了。其实每次都是，当你觉知到你在乱想的时候，你就不乱想了，是不是？你要尽快地从就是把这种认知，进入你的身心的每一个角落，就是每个细胞。
因为这个认知是随着时间的修证，它才能贯彻到你的整个身心的，你要不断地，不断地，有时候是乱了，你又回来了，这就是个不断地训练，你知道吧。
不断地训练，但是，你给我聊天的时候，你不能说，我杂念还是太多。我的杂念少，你的杂念多，咱们俩一模一样，没有说谁比谁更好，只是我事儿少，你事儿多而已。杂念是永远在的，只是内心深处那个深入那个认知。
我不着杂念的相，你着。你跟着牵引，你跟着跑那些杂念会影响你，影响你的定力，我会旁观，看着它，不管它。就是说，区别在这儿，不是杂念多少的问题，不是你少，他就比你，他的杂念，他有五个，你有十个，他比你修得好，不是这样，一模一样。比较起来，就是见地上的问题，他是不是不着杂念的相了，你还着？这才是比较的地方。
这个要练。如果有场，有同修道友，有老师一起坐或者是，你看吧，有的人还喜欢一个人坐，不喜欢很多人一起，这就是因人而异了。我觉得这个杂念太杂乱的，我就还是给你强调呼吸，死人是想不出东西，没杂念的。
呼吸，把呼吸调匀、调细、调长，或者是深吸气，吸到下丹田，然后慢慢地呼出来，全部吐出来，深吸气，把你的意识专注在你的呼吸上，就没那么多想法。
没有对错，一般因为强调你放松是，一般你进入一些开悟的状态的时候，身心是很松的，因为它这个是相比较，为什么老是提倡让你放松放松，为什么老说这句话呢？每个打坐都要说，眉心舒展，放松，面带微笑啊。
是因为我们平时太绷紧了，平时太紧张了，那个脸啊或者身体啊，老是绷在要应付紧急情况或者要，因为很多问题嘛，很多会出现的，因为有恐惧，对未来有压力等等，你是不自觉的，所以说要放松放松提倡。如果是你平时就很松，就没必要了，这些就不存在问题了。反而你中间说，想紧一下，没问题啊。
你是个怎么紧法？你不是紧，你是呼吸憋住了。OK，这个是对的，刚开始就那样，因为你觉得这样憋住，你就静下来了。这个不是紧，是呼吸刚开始调到这个状态了，但等一会你就又松了，这个不是，这是刚开始呼吸静下来的一种状态。
你不管它，这个不是错误来的。每个人不一样，然后你这样憋住，慢慢慢你呼吸，它一般是呼吸慢慢地停在这儿，你会发现呼吸就在这儿停着，不动，然后底下就不胀了。然后好像这儿，停在这儿，这儿胀胀的，但是，好像不知道从哪就开始呼吸了。就是说气脉从上走了从下，就呼吸很畅通，但是这儿憋着，但是鼻呼鼻吸会几乎没有，那个时候就静下来了。这个没关系，但每个人不一样，所以这个不强调。
不要管它，不要导引，不要管它。你是坐坐坐，静下来的时候，突然感觉到这儿胀着，憋着，是吧？突然感觉到这儿气不通。没关系的，你可以深呼吸。如果你察觉到了，其实你已经出了状态了，已经不那么静了、
如果你感觉不舒服，你就深深地呼吸，一下子吸到海底轮，或者吸到脐轮都可以，深呼吸。或者吸一口气，有时候修宝瓶气也是，其实，它都是解决杂念的一个方法，就是深呼吸，吸进来，吸到肚子这块儿，以脐轮为底，就是肚子胀起来不动，憋住，憋憋很久了，吐出去，再吸进来，这就是修宝瓶气。
基本用鼻子的多，有时候嘴唇稍稍开一点没关系。憋不住了，吐的时候，就是把浊气吐出去，都可以借鉴。当吸的时候，但是意念要很专注的时候，你很快这个腹腔就很热，就像个热丹炉似的，热气暖流就生起来了。因为只要你意念专注在，不管身体里边的任何地方，如果你很专注的话，再加上呼吸，一定会发热，不发热是不可能的。
那有什么不好呢？尽量你如果觉得，也没有什么正常不正常，反正身体的不同部位嘛，但是尽量地往下，如果你觉得太上的话，也可以守在下边，你意念往下走，它气就下来。因为经常用脑的人，看电脑、用脑的人，容易聚集在头部。
睡觉也可以，但是比较少见，通过睡觉是能放松，是能进入一个状态，有的人睡在那儿，然后进入一个恍兮惚兮，一个忘我的状态。但是睡觉这个姿势呢，第一是不容易聚集能量，如果你要是谈到生理的气脉的转化的话，这个坐姿是最好的，立起来坐是最好，聚集能量，这个脉轮啊，脊柱啊，挺拔起来是比较好的。
如果你那样能成道也可以，也有人通过那样子成道的，但是很少。
《不断百思想》#30238@20130731
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
