（七）音声伎乐，十方世界最为第一
佛告阿难，世间帝王，有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎乐音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。亦有自然万种伎乐。又其乐声，无非法音。清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中，最为第一。
我们先把这段经文翻译成白话文。佛陀对阿难说：“世间的帝王可以享受百千种美妙音乐，从转轮圣王，到各个天王乃至第六天上，各处的伎乐音声辗转相比，每一个都胜过前一个千亿万倍。最美妙的是第六天上的万种音乐，但与无量寿佛国土的各个七宝树所发生的音声，随其一种相比，美妙动听的程度都相差千亿倍。无量寿佛国土还有自然而有的万种伎乐，这些乐声，没有不是法音的，清净流畅、柔缓明亮，微妙柔和高雅，在十方世界的所有音声之中，最为美妙动听，名列第一。”
在这段经文中，释迦牟尼佛为我们介绍了极乐世界的音声庄严美妙，在所有佛国排名第一。
在我们这个世界，自然界的音声多到数不清，如风声、雨声、水流声、大海咆哮声、汽笛声、鸟鸣声、狗吠声、鸡叫声等等，以及人类弹奏各种乐器发出的音乐。不管是自然的声音，还是乐器弹奏出的音声，对人类来说，有的喜欢听就陶醉其中，不喜欢听的人就觉得是噪音。而且，人类在声音的闻听上也有极限，仅限于某一范围，音声高于或低于某分贝就听不到了。而在极乐世界，不管音声从哪儿发出，是从风、从宝树、从水流、从宝网、从众鸟，还是从空自然响起，每种音声都是和雅美妙之音。而且闻听到这些音声的众生，都觉得这些声音是法音，能令其身心愉悦，并法喜充满。释迦牟尼佛着重介绍了这些音声的美妙动听程度。从娑婆世界人间帝王能听到的伎乐，到转轮圣王、各层天王直到第六天天王，他们因福报大小、所处环境不同，后者能听到的音乐，都比前者更美妙。但即使是第六天王能听到的最美妙的音乐，都比不上西方极乐世界任何一棵七宝树发出的声音，而且声音的美妙相差千亿倍不止。这仅是极乐世界自然界随其一音，更不用提极乐世界从空自然而出的万种伎乐，清净、柔缓、明亮、和雅，微妙到众生闻听后都能在愉悦的享受中悟道。
极乐世界的每一种声音都在对机说法。天众们愿意闻听，自然响起，不愿闻听，自然显现空寂。这些声音蕴含的功德与妙用，在十方世界独一无二，无与伦比。世界的一切声音都在说法，都是妙用，都平等具有加持力。这种境界，在我们这个世界的人道，也许需要耳根圆通者才能得到。
而在西方极乐世界，这是法界自然现象，每位天众都是这样感受声音与音乐的。
我想，十方世界喜欢音乐的众生，一定会被极乐世界的音声摄受。
好，我们接着看原经文。
（八）讲法堂、浴池、八功德水的吉祥圆满
其讲堂精舍宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成。复以真珠，明月，摩尼，众宝，以为交络，覆盖其上。内外左右，有诸浴池。或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬。纵广深浅，各皆一等。八功德水，湛然盈满，清净香洁，味如甘露。黄金池者，底白银沙。白银池者，底黄金沙。水精池者，底琉璃沙。琉璃池者，底水精沙。珊瑚池者，底琥珀沙。琥珀池者，底珊瑚沙。砗磲池者，底玛瑙沙。玛瑙池者，底砗磲沙。白玉池者，底紫金沙。紫金池者，底白玉沙。或二宝三宝，乃至七宝，转共合成。其池岸上，有旃檀树，华叶垂布，香气普熏。天优钵罗华，钵昙摩华，拘牟头华，分陀利华，杂色光茂，弥覆水上。
彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足。欲令至膝，即至于膝。欲令至腰，水即至腰。欲令至颈，水即至颈。欲令灌身，自然灌身。欲令还复，水辄还复。调和冷暖，自然随意。开神悦体，荡除心垢。清明澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照。微澜回流，转相灌注。安详徐逝，不迟不疾。波扬无量自然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声，或闻法声，或闻僧声，或寂静声，空无我声，大慈悲声，波罗蜜声，或十力无畏不共法声，诸通慧声，无所作声，不起灭声，无生忍声，乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻，欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义，随顺三宝力无所谓不共之法，随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三途苦难之名，但有自然快乐之音。是故其国，名曰安乐。
我们先把这段经文翻译成白话文。
佛说：“无量寿佛国土的讲堂、精舍、宫殿、楼观等建筑物，全都用七宝严饰，自然化现而成。又用真珠、明月宝珠、摩尼宝等各种奇异珍宝交织覆盖在宫殿上面。宫殿的内外左右，有各种浴池，有的十由旬大小，有的二十或三十由旬，乃至百千由旬等大小不等。这些浴池的纵广深浅虽然不同，但都是同一等级而没有高下优劣。功德水清澈湛然，盈满各个浴池，清净香洁，味道犹如甘露。如果是黄金池，池底铺满白银沙。如果是白银池，池底铺满黄金沙。水晶池，池底铺满琉璃沙。琉璃池，池底铺水晶沙。珊瑚池，池底铺琥珀沙。琥珀池，池底铺珊瑚沙。砗磲池，池底铺玛瑙沙。玛瑙池，池底铺砗磲沙。白玉池，池底铺紫金沙。紫金池，池底铺白玉沙。有的浴池则是由两宝，有的由三种珍宝乃至七种珍宝共同组成。
在浴池的岸上，化现有旃檀树，华叶低垂密布，香气普熏。天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、分陀利花，各种颜色光彩茂盛，覆盖在水面上。那里的诸位菩萨和声闻众如果进入宝池中沐浴，想要让水淹没足，水就淹没足；想要让水到膝盖那么深，水就到膝盖；想要让水到腰部，水就到腰部；想要让水到颈部，水就到颈部；想要让水灌洗全身，水自然灌洗全身；想要让水恢复原状，水就立即恢复原状。水的冷暖也应众生的需要随心念自动调节变化。此功德水能令众生神清气爽、身体悦适，涤荡去除心中的污垢。此水透明洁净，清澈得如隐形一般。水底的宝沙透彻映现，无论水有多深都能清澈见底。水流微澜回旋，转相灌注。水中一切不急不慢，然后安详地缓缓流动。纯净的水波扬起无量的自然妙音，随顺呼应众生的心意，没有想听而听不到的。
从这些水波的妙音中，有的众生听到念佛的声音；有的众生听到说法的声音；有的听到僧人念经之声；或者生出令众生寂静之声，演说空、无我的声音；令人生起大慈大悲的声音；演说波罗蜜多的声音；演说十力、无畏、不共法的声音；演说种种神通智慧的声音；演说无为的声音；演说不生灭法的声音；演说无生法忍的声音；乃至令人生起甘露灌顶一样的种种妙法之声。这样的声音，让众生闻听后，自然欢喜无量，随顺清净、离欲、寂灭的万法真义。随顺三宝，力无所畏，不共之法。随顺神通智慧之菩萨、声闻所行之道。声音中从没有三途苦难的名称，只有自然快乐的声音。因此之故，无量寿佛的国土名称极乐世界。”
在这段经文中又重点介绍极乐世界的功德水。
先谈这些储存功德水的浴池。它们分布在讲堂、精舍、宫殿、楼阁的内外前后，而这些建筑物都是用七宝自然化现而成。又有十方世界少见的奇珍异宝覆盖在其上。极乐世界是无量寿佛功德化现，其中化现的每一处都是无量寿佛累劫布施、忍辱、精进、愿力坚固导致的结果。珍宝之所以称为宝，只是在十方佛世界中都比较少见，而众生心中有缺失。在极乐世界，这些珍宝代表成就者的富贵、满足、尊贵、稀有、坚固、纯净不染、永恒不坏、涅槃等品质。众生见到这些众宝自然合成的大地、宫殿、楼阁等，都会生出这些品质，都会感受诸佛没有缺失的圆满富贵，不再有任何遗憾。在我们这个世界，众生拥有了宝物，可能反而会助长贪婪、占有，并不能从这些宝物中获得品质与解脱。所以见到极乐世界用功德化现的众宝，众生可以真正获得身心世界最圆满的富贵。
极乐世界的水称为“八功德水”，这八种功德按人类能理解的品质有：
一、澄净；二、清凉；三、甘美；四、轻软；五、润泽；六、安和；七、能除饥渴以及身心疾患；八、饮用能滋养六根，增加善德福报。
我们这个世界的水，因众生情欲而化生，分布成池塘、湖泊、河流和海洋等。水能使欲界众生活命，也能使众生遭受灾害，甚至有水劫。在大劫中，地球全部被水淹没等。我们这世界的水可以被污染、浑浊，有的水人类直接能喝，有的水不能喝，有的喝了就会得传染病。水可以冷得彻骨，也可以热到烫伤众生。有些众生还会不小心溺死在水中，我们这个世界水能带来的灾害，极乐世界的水都不会有。
极乐世界没有池塘、沟壑、河流山川、海洋，大地平整无限，水都储存在浴池中。大家一听说浴池，可能会想像家中用来洗澡的浴池。极乐世界的浴池有的十由旬大小，有的二十、三十由旬，及至百千由旬等大小不同，这样的浴池面积，在我们这个世界应称为汪洋大海。而且有黄金池、白银池、水晶池、琉璃池、珊瑚池、琥珀池、砗磲池、玛瑙池、白玉池、紫金池，这些池都由两种、三种或七种珍宝自然合成。在水池的岸边有光明化现的各种香树，宝华围绕覆盖在水面。八功德水自然溢满每个池中，如有众生进入池中沐浴，想要水有多高，水就会随众生心意变化，绝不会令众生在其中溺毙，而且水会随众生的心意自然灌洗身体。水温也随众生心意自动调节。水永远清澈透明、澄净、洁净，怎么用、怎么洗都不会污浊。在此水中洗涤，会神清气爽，身体愉悦，心垢顿除。
在我们这个世界，我们能见到的泉水、河流、海浪等等就几种固定的声音。而极乐世界的水流声可凭众生的心愿而应现。当然，极乐世界众生根器猛利，只有两大心愿：
第一，快速成佛，像无量寿佛一样建自己的净土利益众生。
第二，快速成佛，去其他苦难的世界助佛救度众生。
故极乐世界众生随其心念，有的听到念佛声，有的听到说法声，有的听到念经声或生出令人寂静、入定的声音，说空、无我佛法的声音，令人生起大慈悲的声音等，令众生闻听后，法喜充满，欢喜无量，疾速成佛。
又有师兄在念浴池由什么组成时，有点不耐烦。就像念宝树一样，如什么池铺什么沙等。也许人类觉得这样的浴池不美，也不重要，但极乐世界的建造是对应十方世界众生的心意的，不是只对我们这个世界的人类而建。就是在我们这个世界，常居水中的龙族众生应该就很喜欢这些美丽的浴池。我们居住陆地的人类，可能更喜欢池中的功德水或七宝合成的宫殿吧。
人类依赖空气、水生存，即使修行者不吃五谷也会饮水，但这样的水对人类来说，完美到不可思议，像神话一样。但我们不能将此当作神话故事，因为我们往生后，要从这水里的莲花中化生，这个八功德水对我们很重要。
而且，因为极乐世界每一滴水都如此微妙，具有无量功德与加持力，而十方世界众生往生到此国土，在莲花的无量光明之中，立即享受到的即是此水的殊盛，如地球上母亲的乳汁一样滋养着众生从梦中觉醒，花开见佛。十方世界众生会在这种法乳之中，首先体验极乐世界无尽的安逸，身心瞬间得到极致的快乐与满足，这个国土由此称名为极乐世界。
好，我们接着看原经文。