凡夫的觉

标题:凡夫的觉
编号:10547
日期:20130625
视频链接:https://m.ningway.com/video?no=10547

凡夫的觉,凡夫的觉是无法觉到真理的。凡夫的觉只是一个很粗的觉,知道吧,然后这个觉,是随着你的修证,这个觉也不一样。你在不同的状态觉,真相是完全不同的。

就说你假如打坐,盘着腿坐在那儿,你修觉而不动,你静下来,你觉内觉外,不就是觉内觉外?内就是内境,外就是外境,外境就是,你一般闭眼看不见了,就是声音,还有身体的酸麻冷胀痛,就是一种很粗的觉。

你继续静下来,你只要不分别,不管它,继续你觉,你可能觉知到风吹、蚂蚁爬、蟑螂动.,或者是下雨,或者是内在血液流动,这种觉慢慢会细。然后你再觉觉觉,你还是不管它。

有时候有的人是境界越觉越多,但是,这边越来越空。有的人是反正觉不到,反而就是静下来,静下来,不觉。其实按最正确的,就是你的觉,但不一定说能觉知到说血液流动,但是这种觉是越来越空明的,按正常的,就是每次觉知的不一样。

但是这种觉越来越空明,越来越空明,你会发现,到最后你会发现,所有的相,你觉知到的东西,跟觉没有什么区别。声音跟觉本来就是一样的,就是你认为有个你在那儿觉,听到了声音,最后六根,那个声音、六根、还有你的觉是一体的,你就跟宇宙融为一体了,你知道吗?那仍然有个觉在那,你知道。

因为在不同不同境界,你的觉是完全不同,你们现在修觉而不动,修来修去,你始终问的问题,还在凡夫的境界,你还在很粗浅的一个觉,就是只不过说不动了,说我不动了,一会又动,就始终就你没有修进去。

没有人问到说是,我在某一个状态,那种觉是为啥有不同?说明你没出现过那个状态。你那个觉,始终还是一个凡失,就是很粗重的觉,就是在喘相的觉,就是呼哧呼哧,就像我们现在,坐在这喘,说话也很粗,这种状态还是。这个觉还不能,还不在修证里边,还没进入。

每个人的契入点不一样,有的人觉,他觉,最后慢慢觉知到一切与他没有关系,但是一切了了分明,但是一切又跟他是一点关系都没有。包括有时候身体本能的觉,酸麻冷胀痛,好像在空间里边,就虚空里边有个酸、有个麻、有个冷,好像跟他是完全分开的,知道吧。

就说你知道那种觉,你会体验到什么吗?就说不同的觉的状态,你会体验到生命,还有宇宙不同的境界,你知道吧。随着你这种体验的不同,你越来越了悟,开悟,你越来越开悟,就说越来越不着相,越来越不着相。

但那仍然是相,就算是你那个痒,你觉得那个痒,在这痒,也是你痒,根本就离你身体十万八千里,但是那个痒痒还在那儿痒痒。好像你觉得,那就是我在痒,但是这个痒好像不在你的身上,你都抓不到,这也是种觉。

平时我们觉就是,我们本能地说我痒,我马上手就伸到这个腿上去挠,那是种本能的痒。但是,你随着你的心性的觉的不同,你这种觉会放开,你会遍虚空、遍法界。

就是说,你继续往下修,其实这些境界不要懂,每个人的不一样的,所以每个人不一样,每个人体验也不一样。你是觉得什么都不动了,停下来,还是觉得什么都是你了或者,每个人不一样,但继续往下修。

不动,只是让你一个契入点,就是从那,就是那个门,知道吧。但最终是这个觉是空掉的。最后你才能证入,动跟不动一个样,不动是一个契入点。同样,觉而不动是那个门,当你走进来,如果是十个人走进来,这个房间的东西其实是一样的,但是十个人有不同的体验,你通过这个门进来,十个人的境界是完全不同的。

那我现在不能告诉你说,你进来以后,你是体验到了什么境界,你知道吧。十个人有十个人不同的状态,但我只能告诉你门在哪儿,然后你从那个门不动,走进来,走进这个房间,去体验你生命的奥秘。

因为你的因果不一样,你的境界肯定不同,你的因缘命运都不一样,你境界就不同。那你在你的这个空间里,你的世界,一旦你从那个门进来,你就进入了你自我的世界,你知道。你的世界,你的世界是什么样,你在里边体验,每个人都是。

所以里边的境界没有固定的,不是说我这样体验的,你就那样,不会的,每个人都是不一样的,但是门是一样的。你们从一个门进来的,但是里边的东西差很多。

因为你们处在不同的证量上,体验宇宙的真相。那么你那一刻体验到的,体验到一切都很快乐,一切都很烦甚至,一切都很自在,或者一切都无聊,等等都是你的体验。你进来体验,体验这些,你处在不同的状态去体验。

但是这个不代表真理,因为有一天你知道,不管你无聊也罢,不管你什么也罢,所有的一切都是虚幻的,都在变,都在无常,你就慢慢解脱出来

我们现在是一个波,振动很低频,就是这个频率,这个状态是人的状态,所以我们人,人会有一定的承受力。就说你随着你的,就是我觉得与你的生物场,这个波的振动有关系。这种振动会导致你处在一个生命的状态。

那么对人的状态的话,我们体验这个世界是,那跟一只蚂蚁,跟一只小猫、小狗是不一样的,因为它们的振动频率跟我们不一样。那它们可能外边下雨的时候,或者是什么,很大的雨,那个小猫或者是小狗就会被拍死,它的承受力就不够,它的振动频率就会觉得那可能就是台风了。

可能对我们人来讲,台风需要更强一点的风,那就是说,因为你的振动频率不同,所以对世界的体验完全不一样。所以说佛是处在了空定的状态,佛处在空定的状态是一种……

但是我们的状态会变,你知道吧,因为我们的认知跟觉受所以变,就是说,你的认知不是真理,所以你在变化之中,所以,你不会保留任何一种状态很久。今天烦恼,明天快乐,你会不断地变来变去。

但是变来变去你的频率,就算你很快乐,有些东西你也承受不起,因为那都不是一个生命最高等级的状态。你那个状态,只能在人道的范围内,快乐、烦恼、无聊、没趣,或者是冷漠等,这些状态都是在人道的范围,最基础的一个状态。这些状态很好,我们有这个最基础的,才可以调整,把你的音频、音量、感觉往高调。

佛到最后,佛、菩萨、阿罗汉,他们就是把他们的生命状态提升了。比如说阿罗汉的寂灭定,他把他的生命状态,他的振动频率提升到了某一个境界,你知道吧。那个是有为法,那不是还不是真理,并不是真理。

菩萨的游戏三昧,他因为不分别,他进入了某一个状态,那阿罗汉因为离情去欲,进入了某一个状态,菩萨因为不分别,他进入了游戏三昧,那佛因为他进入无为法,他就了悟了最高真理,空性的真理,他就直接住在空定里,他没有进出,他就是,就是把那种状态作为他在三维呈现的一个,就是他在我们这个世界呈现的一个生命状态。

那在这个状态里,他没有什么承受不了,他体验任何东西都是烦恼即菩提,就是一切都是虚幻,梦幻泡影。他在那个状态里,体验这个世界,跟我们在凡夫的状态体验是完全不一样的。

那个比较,就像你现在跟一个细菌在比较,因为一个细菌可能早生晚死,就是一点风吹过来,都像千刀万剐给它,它那个身体承受不了。但是我们的承受就很厉害,这个风吹过来,我们说是,微风轻抚着我的脸,觉得很凉快,但可能有些细菌就死掉了,你知道吧,就吹到哪儿去了。

但是佛的状态就是这样,跟我们相比就差那么多,他是没有任何东西能困扰他的。他的生命状态就是,不是说他怎么,他处的状态很高。你看,如果我们现在拿科学去测,他周围的生物场什么,肯定跟我们不一样,他的那种振动波什么。这个是通过修禅定修出来的。

修禅定,你怎么样进入那种状态,你知道吗?我们要进入那种状态,最快的就是改变你的认知。这就是为什么我们要学佛?你要像佛那样想问题,你知道吧。你去模仿一个人,你不是模仿他怎么拿起这个杯子喝水,你是模仿他的内在的那种思维

你外边的形式,你可以模仿,但是他怎么想问题的,这个模仿你才是他。如果佛他这样想问题,你照着他那样想问题,你就是他。外在的模仿是没用的,你知道吧,外在模仿也有用,最终是走入内在,只是一个方法。

你外在跟他甚至长得一模一样,你就是变成他,他穿什么衣服,你穿什么,他怎么叩头,你怎么叩头,他怎么喝水,你怎么喝水,你就是完全地把他的外在形式学会。但是恰恰你学不会他怎么想问题,同样一件事来临,他这样想,你那样想,那么你永远变不成他。

所以为什么我们叫学佛知见?就是密宗里边有,一开始它就教你,让你去模仿佛的知见,按佛的行为去做事,按菩萨的行为做事,就是模仿。只是通过外在,慢慢地把佛的知见灌输到你的思维里,就说这件事来了,菩萨是利他之行,菩萨是怎么想的,佛是怎么想,把这些观念根植在你的身心里边,知道吧,最后变成你身心的系统的一部分,然后你就是佛了。

就像灌顶也是,它有些东西,它直接通过能量,来把一些信息灌入。因为灌顶,上师的能量,还有佛的能量,它是带信息的,你知道。光是带信息的,光同时带着声音跟信息,只是我们不知道,你听不到的。

光明,因为一开始宇宙开始就是光跟音产生了,光跟音同时在振动,就产生嗡啊这种声音。那后来变成嗡啊吽,嗡嘛呢呗咪吽,这都是根本种子字,再这些字,慢慢发展到人类的语言,动物的语言等等,才是语言。

所以那些能量,所有的能量的注入,包括开光,它是有信息的,里边,它带着他的知见、信息,完全就进入你的身体,就等于说,是刻进去了给你。

假如说灌顶,如果你其实没有改变你的内在的东西,你还没有跟上师相应的时候,那种灌顶只是说,有一个东西进入了,你还有自我的系统在运作。你自我的那些东西始终在起主流的话,你成道还很远

所以其实生生世世,为什么上师会追随弟子?就是这样,为什么,在密宗里边有这个说法,很多弟子,其实是有灌顶的印记的,上师来了,他会看到你头上有他的灌顶印记,他会找弟子,把弟子找回来继续教。因为你有他灌顶的印。

为什么你没有成道?他上一世,他上上世,你可能修过密宗,在修的时候,他已经灌进去了,灌进去以后,只是你自我的系统还占主流,你还按自我的东西去运作你还,这世这一世,你一直没有回到上师的这个系统里来。但是,不代表那个系统不在那儿。

层次越高的上师,他灌进去以后,停留很久,他在气脉里边有他的印记,你知道吧。甚至有的弟子会有,比如说他有些系统,就有大手印、大圆满或者这些,他有门派的印记,你在接触到这个门派的时候,你会很熟悉,就会觉得,而且见到上师,你会很亲切,就那种感觉。但是汉传就不讲这些,道理上就是这样,因为能量啊,光啊,意念啊,都是信息来的。

其实人就是个信息的综合体,你就是过去、现在、未来的综合体。信息,所有的信息都在你那儿,未来是因为你过去、现在,你有那个规律,那未来一定流向那儿,就是说,它是决定的,按照宇宙的规律来循环的,阴阳转化,这样子来循环的。

你是没有力量清理你的信息的,知道吧,所有的信息都有印记。我们自己的系统很难清洗这些信息,就说最起码在你没有学过任何方法,你要清理这些(很难)。

因为你就是个信息本身,你再返过来清理,你要再加上你要清理信息,你就又加了个信息,加了一个你要清洗你信息的信息。所有的东西都在里边不断地录制。

如果要清洗,除非你进入更高能量状态,就把低能量状态的,就是就升级,就像电脑升级,你升级了,那个低的就会清理掉,知道吧。你才能把它清洗掉,所以你进入佛的状态,你就清洗菩萨的那些状态,你就会一层一层往下洗。

你如果改变不了你的状态的话,生命等级跟状态的时候,你就在那些信息,那一大堆信息就在作用你,你是没有选择的,你想忘都忘不了,没忘的,就是那些,你着什么相,什么就来。

听起来还是,过去、现在、未来的信息,你着了这个相,根据这个相的一系列信息全部出现,困扰你。一条线,就像那个电网一样,唰~就过来了。然后很多的很多的东西困扰你,其实你以为就这件事困扰你,生生世世的因果熟了,就是一个互联网,就像那个电网,唰的一些,那个果就在,那果报就已经在那呈现出来,一着相就呈现了。

还有就是外来的,比说上师或者是佛菩萨的,他们的能量等级如果够高的话,他帮你清洗,帮你净化,知道吧。就说你一定要提升到更高能量等级,才能清洗一些东西。才能选择性地保留信息,我想保留这个信息好的,不好的我就忘掉它,屏蔽了它,不看它。我永远不让它熟,永远屏蔽掉它。

其实你不会屏蔽了,不看那些相,你不见那些相,不碰到它们。但是你不会,你会发现你,凡是让你着相的,都是你喜欢的,都是你想着的,就想要看的,想要的,就是内心深处渴望的,你才着相。你不喜欢的,你还不着呢,就那样。所以是你选择的,苦恼是自己选择的,所以烦是自己选,谁也别怪,所以才有自作自受。

问题是受不了,我们又辛苦,受不了,又哭鼻子,又辛苦。一辈子就,如果是一辈子就在这种受不了,受苦刑了,简直是。所以佛就看着我们苦,就说说,能否把你提升到一个,就在这种苦里边,把你提升,因为看着你受不了,你在受,堪忍。

你受不了,你自作自受先,不停地着相,又不停地自己造,自己烦恼不断地自己创造出来,因为你一着相就烦,就因果就熟了,然后就烦。快乐也是暂时的,一会儿又烦了,你自己不断地轮回着,造着种种苦,种种烦恼,就是一个烦恼的制造机。

然后呢,佛就说在这种烦里边,怎么样把你捞出来?因为你自己都不知道自己,解脱不了了。甚至连那个念都起不来,有时候烦得很厉害的时候,生不如死的时候,连解脱的念都生不起来。

他就完全地沉在那个烦,就像,被烦恼已经淹死了,就沉在水底了,就死了,真的是被烦恼压死了。那个时候,就需要外力把你捞出来,是需要救生员的,把你从苦海里捞出来,用种种方法捞出来。这就是佛法,就佛的智慧。

就是游泳技术很高的这些大菩萨们,你们以为毕竟空了,在游戏红尘了,但一不小心,也会撞礁的,也会有冰山,或者什么,撞上去,你就死定了。也会沉的,你以为不会沉,一旦沉下去,伤痛更厉害,一旦撞了礁,一旦沉下去。

有时候修行很多年,就是很有能力的人,很有定力的,定力很强的人,一旦撞了礁,一旦遇到事情,他一旦沉下去,他挣扎得更厉害,你知道。他以前有能力,他不认,就是他那种内心深处那种不甘心。

你不发现现在优秀的人,越优秀的人会,他是不允许失败的,他不甘心,他不认,我怎么会撞礁呢?走得好好的,怎么会撞到冰山上呢?就是他生命里,可能就一点点习气,就把他撞了,就那么简单,一点点因果就够了,唰~就撞下去了。

有的还是,可能魔道给他直接设置的,要害他么。就是魔道给他设置个,你不是出三界吗?考验考验你,给你设一个,你完了,就在你旁边安了个炸弹。有的是外在的魔道,你得罪了,欺负你,有的是你内在的因缘里边的东西。有的是你愿力,你可能在愿力里边有,愿力里边,你发愿要要在那块去做事的,那么你就肯定在那块栽跟头,你栽下去。

栽下去,你就千万千万,你要知道,你不要去说是,去想挣扎,说是不甘心,不甘心失败,不甘心什么,想你是应该什么样的,不该什么样的。啥也不是,马上认,你就栽了,就在这儿栽了,然后马上认,有什么方法可以让我出来,马上去寻找方法。

OK,我自己的力量不够了,OK,我依止什么,能够走出来?你不要认为你是多那个,你就不栽,也许你栽得更深,那个深度。因为没有那么深度,还淹不住你呢,知道吧。你厉害,你会游泳,就栽了,知道吧。

所以修证修到最后,就是你们不要把,说我修了几年了,几年几十年,那没用,啥用也没,在没解脱以前,还在黑暗之中,黎明前的黑暗更黑,就是那样。

碰到问题了,马上去反省,马上解决,马上寻找助缘,不要去挣扎,不要……自己啥也不是,千万不要自我,觉得我应该什么样,我不应该这样,我不是这样的,我应该是怎么样的,千万不要这样。

不要想自己,你就是一会大堆信息,啥也不是。你再厉害,也就是个信息,知道吗?一堆信息的组合体。你今天遇到高频率的,就把你那个,不是你不厉害,是你就是遇到了,就在生命的这一刻,你在这一点是最弱的,死穴,人家就打到你死穴上。你不要……

真的是,真的你就像大象,你再强壮,一只蚂蚁钻到你鼻孔里了,你就没办法,是不是?跟你强壮没关系,人家就找到你弱点了,你就逃不出来,是不是。

所以当年人家佛陀快成道的时候,魔道派这派那去,派上美女,派上,劝他说回家当国王去吧,你看当国王,下个指令,全国人都学佛,这不是从弘法的角度,诱惑他,让他出,让他去脱离那个修行。

人家无懈可击,找不到死穴。要我们完了,全是穴,点哪个也哪个中,最后还着文字相说,七情六欲全没了。她说,坐在那,我就不上你当,我就知道你在诱惑我。然后呢,人家说了,这有本好书呢,你看看,然后这本书没看过,跟着跑了,出定了。

就是说,你在哪一块,你有着相的都没用。佛陀想把他的东西教出,弘法出去。人家说,回去当皇帝吧,当国王去吧,是吧,当国王不用恒河两岸慢慢走,你就直接当了国王,一声号令,全国人民学佛,省得你度来度去麻烦,直接让他学,他不学,你杀了他。

《凡夫的觉》#10547@20130625

注:文字内容根据杨宁老师开示视频整理,如有与视频不符的地方,以视频为准。点击观看视频。