标题：每个人都有圆满的佛性
编号：20159
日期：20130107
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20159
（所以有的时候会发现，自己其实常常在头脑的分析状态，会去分辨一些，那个职业，我们教育就这样子…）
因为整个自我，都是我们分析出来的。因为“我思故我在”，这个自我都是你的思想形成的，分析出来的，认知，认知出来的。所以只要我们呼吸不停，思想不止。
所以我们要想去，尽快地去从这种分别认知中解脱出来呢，有两种。一个就是像阿罗汉那种，修定。但是修阿罗汉的那种寂灭定，他要把气脉，就是几乎气住脉停，达到就像近似于微细的，有一个微弱……
因为你的气在循环的时候，思想意识是停止不了的。你只要有气脉在循环，你的意识就会停止不了，你一定有杂念。因为它在动，你一定你静不住，就是微细的念头也有，一直一直。他到最后气住脉停的时候，他就定住了。
还有一种就是直接认知，我就不认为我是散乱，我就抛弃这种假相。散乱跟静是两个相，我就不着相。你不是散乱吗？我就不认为我是散乱的，我就不认为我是呼吸的、或者不呼吸的，抛去所有的相。
因为“呼吸使人活着”，或者涅槃相，或者“活着的相”，或者是，所有的都是相，都是你的一种认知、认知度。我先屏蔽这个认知，先从这个开始。这样也是一种方式，都是一种方法，不是最高真理，都是方法。
修证这个破相，真的是一层一层一层，到最后你发现，你还有个觉的相，然后你连觉的相也没有，你还有个最高认知的相。什么东西都在那，很执着的有一点，最后一层一层都要破。
先把粗重的破了，微细的，最后执着的，一层一层。但是你只要不动、觉而不动，慢慢慢慢就一层一层，就破尽了。这是层层迷雾，因为要把生生世世的一些信息里边，着相的东西、执着的东西放开。因为成道他是很多世的一些东西，那种信息全部。
这个自我里边包含生生世世的信息，宇宙场所有的一切，你要成道的话，这些信息都要破，这些执着的地方都要破。有时候不着这个相，就着那个相，一不小心就着了那个，就不知道自己已经执着在那儿，理障。
但总会破尽的。他到一定时候就自然，你第一步完了，第二步就是过来，慢慢就（破完）。
（我觉得真的随时随地都可以。）
是。如果我们本来是的话，真的是可以的，破除了这个就可以了。如果不是，才需要修很久。
（对，要相信。）
这不是相信，是你本来就是那个东西，你做不了其他的。是我们做不了众生，你知道吗？我们做不了，众生是个幻相，你在众生里，这不是你的本来，你不是这个东西。
你本来就是如来，你本来就是那样子圆满的，功德圆满，一切具足。而且你的心就是那样的，圆满的。你没办法在这生存，你没办法做众生，你本来就是那样的，每一个人都是。我们只是找回我们本来的样子，成道就是这样子。
所以我们执着了、迷失了本来，我们不知道自己是什么样子。我们现在在醒来，在慢慢地回归，我原来是这样子的。所以我们照镜子，那个不是你，那个是你认为的你。你认为这个是我，漂亮或者不漂亮。
都是错觉、都是你的认知上的。从最根本，根源上已经错了，一溜错下来，所以不断地，不断地，不断地轮回，不断地苦乐苦乐，苦乐苦乐，就这样。
所以佛度你就是说，他回去了，告诉你，你不是那样子的，你折腾啥？快点回来吧，就那么简单。
当你醒来，醒一点的时候，你会看到，你就不再分别。你会看到这个人，即使他多么的坏，或者是多么的邪恶，他多么的张扬，他在你面前飞舞腾挪的时候，你说，这尊佛能把自己搞成这样子，这尊佛真了不起，竟然能把自己染得这么黑。
然后你说，小心点，你可能这样子回不去了。你不会觉得他怎么，你还觉得挺厉害的。就说这个人怎么能，人家真的这种，这个能把自己弄成这种样子，全身长满刺，我竟然。你能长出来吗？你长不出来的，有的人，真能全身长满刺。
人家也是一种能力，仙人掌也是一种能力，或者什么，牡丹人家开得那么美。你会觉得这个世界就没有什么不好看的东西，这个邪的也罢，正的也罢，都各是各的能力，人家各在各处圆满，各在各处圆满地示现人家的佛性，只是人家表达佛性的样子跟你不一样。
然后你分别，你不喜欢人家那样子，是不是？人家在那个表达也是圆满的佛性。只是他那种如果很邪，很黑的那种表达佛性的时候，他很难回归本源的，很难认识到佛性，因为障碍更多。
并不是人家放下屠刀不能立地成佛，是障碍更大一点。可能要，他放下屠刀那前边要经历很痛彻的反省，而很大的触动、触缘，他才能让他放下那种“杀心”。
那这个比较阳光一点的，可能浇点水、撒点肥、施点肥，他就开悟了，就比较轻，就度起来就比较容易，那个就叫醒来比较困难。但不代表人家不圆满，也是佛，也只是人家搞得比较黑而已。你都觉得，怎么能弄成那么黑？你是弄不成那样黑的，知道吗？
真的众生就是这样，所以你不会不开心，你怎么会着相？你觉得一切很清净，本来如是，该怎就怎，因果使然，他弄成那么黑也是有因缘的，他弄得那么白，也是有因缘的，他弄得那么糟糕，自己在里边折腾，自己咬自己的尾巴，也是有因缘的，搞不清楚尾巴是什么东西。
所以你能帮他就帮他，但你不会，永远不会去说，“这个黑的是万恶不赦的、他成不了佛”。黑的也能成佛的！只不过是他比较，就是说，在他回归本源的时候，障碍比较大。
所以这个就是，还有一个度众生，这就是《观世音菩萨普门品》里边，“他以何身而得度，现何身而为说法”。就说这个黑的，如果在当下，他已经很圆满，而且黑到一定程度的时候，他很可能在这黑的地方就可以开悟。
你不需要让他变成纯白的，如果变成纯白的，在纯白的上开悟的话，他会需要很久，而且很难、很困难。不是他要，他在这个世界上佛性示现了这么黑的东西，那么，你就以他这个黑的，让他去明白，这个“黑”也是幻相，知道吧。让他（明白）“白”也是幻相，就都是执着。他执着了“我是黑的”，他执着了“他是白的”。
可能他黑，他不觉得他黑，他认为“我还有白”，等等。这都是执着，这种认知都是执着的。其实你只需要破这种执着，然后你在他的层面上破这种执着，他就在黑处成佛，他在白处成佛。
所有小乘弟子也可以授记成佛，大乘菩萨也可以授记成佛，知道了吗？但是最起码他要一心向佛，最起码有一念转入向佛，他要闻听，他要听佛说什么。
所以有时候佛慈悲，示现一个“他愿意听的相”给他。他要听，然后他才能在那一处成佛。他有回归本源的意愿，在哪儿都可以成道。
所以很平等的。所以说，对于菩萨普度众生来讲，如果这个人是在赌场或者在妓女院，你不需要说，你先还俗，然后你才能成佛，也许他在妓女院就可能成佛。
因为每个人有圆满的佛性，是你着相了，认为他邪恶，如果他能看破那个相，他在那儿就开悟，他就在此处开悟，你不需要先让他放下职业。
（能量要累积到一定程度……他黑的很，就比如说小动物也有佛性，那么它的能量级别很低，那么它也有可能成佛？）
这个比较困难，因为它很难听懂佛法。如果它听懂的话，最起码你要闻思，能够听懂。看度它的人层次了。所以说我们度有情众生，主要是针对人在说法，在这个世界，就是佛经典，主要针对人。
其他道众生也可以，六道都有可能。但是有的众生领悟力低，生命等级、领悟力低，他靠本能来生活。他思想层面、认知上他不会，你让他去领悟空性什么，他是听不懂的，所以很难。
并不是说他没有圆满的佛性，并不是他不能，他是很难放下执着。那个小动物，小狗狗，它很难放下那种执着，因为它很难领悟到那只狗是个假相，它很难领会到这个空性的东西，它很难明白那个道理。
比如天人，天人很快乐，他也听，他也听，他也能听懂，他很聪明，他也听懂。但是他觉得他很快乐、他不需要回归本源，他觉得现在的这个幻境也挺好。
所以你一刹那的听懂，你还需要保任这个知见的状态，就是需要修。但天人是不修的，不愿意修么，他觉得你有道理，有道理就过去了。他没有那个发心要修行、要成佛。
正因为我们人苦乐参半，我们有除去苦的愿望，除去烦恼的愿望。有时候我们很烦，觉得算了，我不在人道混了，人道好烦。那么有这个愿望，我们才可以发心解脱。那么我们就回到本源的机会就多。
就发心么，其他道众生不发心，畜生道太愚痴，它觉得苦就苦，它也不懂得改变什么，它觉得我生下就是这样，可能我就是。它很痛苦，但是它不知道怎么改变。
（就是实际上师父说这句话的前提，就是他要听得懂，有这个听得懂的根基…）
它是生命等级低，在这个智慧没有人类高，在智慧在认知上。比如说你也可以变成一只狗，跟它讲法。就是说狗对狗讲，但是他还是，用狗的语言去讲，还是比度人要困难。
（就是我们去跟想去交流的，去讲这个问题的时候，我们没有这个观机的能力，包括有些人…）
这个比如说人，但是呢，如果这个人发心很大，他发菩提心，他就是发心，而且他在行为上，一个是行入，还有一个理入，理入跟行入，两个；就说，他在行为上，他就利他，做了很多的事的话，其实如果你很浅显地讲一些东西，他是能听懂的。就是看你对机讲的那个方法，是否能契入到他的认知程度。
所以佛陀讲法，当时那三千弟子很多，他也是对症，每天的讲法他其实有时候，他是对症——比如说有三千弟子，他是对症其中，可能今天这一小部分人需要听“名利心”的东西。
比如说他提问的一个问题，比如说谁问，他就答。那么他就是契入一部分人的那种智慧讲的。有些人还是听不懂。所以他有时候讲得低，有时候讲得高。所以不可能把每个人的层面都照顾到。
（老师，就对于一些也没有发心的、也听不懂的，是不是就是他的因果问题？比如说有些人他就不信佛、或者觉得这些东西是虚的、或者是不好……）
那就是佛缘不够，他还没有触动他的，让他去反省的东西。也许就是说，他不信佛，他认为这是迷信，或者宗教信仰，或者是说……就是讲法的人就不够善巧，这是一方面。
另一个就说，这个人真的就是不信，说这个东西，我就死了就没了，或者是我就这一辈子。那实在不信，也没办法。
但是他总有一世可能会觉醒，因为他本来就是那样的，所以这个梦只是做多久而已。他可能几百世、几千世以后，有一世他肯定会醒，没有人不会醒，所以总会醒来，总有一世他是去会得到救度的。
《每个人都有圆满的佛性》#20159@2013-01-07
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