标题：老师的最终目的是什么
编号：20185
日期：20130807
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20185
混在里边，我看不出有啥区别了。其实这个真的是很简单、很朴实的语言。所以我留在她身边，是因为看不出来，她哪儿像个老师？哪儿说她在佛学里边有什么修为？我准备观看一番，就把这些说出来。就这样说，其实反而是最……
你就是嬉笑怒骂，就说，我留在这，我就是不相信她。我就是感觉她就是个卖菜的，假装的，或者我认为她跟卖菜的没啥区别，是吧？混迹于卖菜里边，还没有卖菜的感觉的精干呢。然后呢，我就留下来看一看，准备观看一二。
没关系，你就这样写。你这样写，反而很多人也说是。然后我出来，他们说真的跟卖菜的差不多。然后你就这样写，你真的这样写。
因为本来我们的传法，就是一切都是很随便的。而且我们的镜头或者很多，你没办法苛求很专业的，就像中央电视台或者那种。那么你这种叙述的角度就就是一种弥补。
而且我觉得它是没啥手法或者是什么，它也没有说怎么样讲，大家聊聊天。还有你可以就是说，描写一些她的日常的行为动作，就是说，很多小毛病。你就是说大家显而易见看见的，你就把它说出来，”你看，说话的时候很多毛病，比我们还毛病多。”然后你就这样说，你觉得这不行？
（我觉得行。）
就这样说吧。其实真正的，说修行者，或者什么，其实也不需要真的有个什么相，真的是这种无相，你一定要是什么相。不代表人家那种庄严，外表庄严的不好，你就是这种相。就是说，你从这个角度，因为这个世界道场很多，很多老师在传法。就说，老师的最终的目的是什么？他还是传道授业解惑。他是否解释了我心中的迷惑？
所以当我看到他这种状态的时候，我从表象上，我是看不出他有什么东西来的。那么我坐在他旁边，我观察他的时候，我跟他聊天的时候，我知道，有一些东西，不管他在，很平和的话从他嘴里说出来，或者什么，也许我心中的有些东西打开了。那我觉得受益了，OK了，就行了。
所以不在于他说得多高明，一定要讲色空不二，讲经。但是我开启了我内心的一些东西。就说很朴实的，而且不要把我说抬得很高，就是很朴实的，你在叙述一位老师，就是很平常、很平静。就是这样一位老师，很普通的一位老师，佛学的一位老师，她很普通。
因为我们很多人把佛学的，一说佛学的老师，就很神秘，修证，就会把他要么很高，要么佛菩萨很高，要么可能就是假的，很低假。但永远没有一个很平实的，看到这个老师，就是个人，就是个很平和的，你不会用一个平和的心态去接触一个修证佛学的老师。
就用这种平和的心态，娓娓道来，就这么，就这一点点，你说过来就行了。整个那个韵律也是平和的，就像潺潺流水，就是水在流，花在开，就是一路往下流。
或者你就以我《水流花开》的名字，就直接做个纪录片都可以。就是你的叙述，你的旁白，还有我的一些动作，我的一些笑容，或者一些语言像水在流。那谁？听者有心，谁开花就开花了，没开花就没开花，是吧？随缘了，那就是。然后你就说”水流花开”就行了。
然后你在叙述，说，我就是见过这样一位老师。开始我就不觉得她怎么样怎么样。我在她身边观察，我听着她在说话。她的说话，也就是小溪水，潺潺流。她没有什么惊涛骇浪，没有什么潮起潮落，没有什么那么太多东西，就这些东西。
然后你就把日常生活中那些镜头往里放，那就很简单。然后一条小溪流下来，就很简单，很普通、很朴实、很平凡。就这么简单的一个，很安静，很静，然后你很平常心的、很平常的一个旁白。甚至都不需要激动，不需要有音乐，什么太多的音乐，绚丽的东西。但偶然有一两个绚丽的镜头可以，有个月亮，有个喷泉，有一些身边大家一起的笑声，这些都已经是水流花开了。
那只是个照片，那个是个静态、动感。就是，所有的东西都很平凡。是我们认为要多姿多彩，要不一样。只有我们，真的是越凡夫，才认为要多姿多彩，要不一样，要渲染，要什么，认为是那样的。其实真正有什么？道真的是很平实的，就像水从石头上转过来，就那么简单的一件事。就是你要安住在这种平常心里边，你才能悟道，你才能看到道。
我们修道也是，内心深处，光芒万丈。其实我们在追逐光芒。我们是爆炸以后，其实我们跟着那种光芒走了，所以我们的生活是多彩的，这多彩，我们一直在追求刺激跟绚烂，就像礼花一样追逐那些。其实只有越凡夫，越追逐那些东西。而且是越是……包括修道，都是想象那种成为什么，神通具足或者……
要很平和，很平实，啥也没有。但是啥也没有的东西，什么就开了？花就开了。开花见佛了，就那么简单，啥也没有，就是花开了。很朴实，啥也没有，然后花在平凡之中开放。
平常心。没有宗派，没有知见，什么都不要立里边。什么也没有，就是一条小溪在流淌，就那么简单。然后你的语言，配着这条溪水，当然你不一定拍些水，就说你的语言，就是这条小溪，知道吧？
潺潺流动，很平和、很平凡，就像那很普通，就说你的语言就是漫不经心地娓娓道来，就是述说你经历过的一个故事，你经历的一件事。然后我是你故事里边的主人公而已，就是这样了。
用你的眼睛看到的，用你的思维想到的。你的观点可以深奥一点，就我认为是什么样的。然后一看，她是那样的，太普通了，太没啥写的了，太没啥说的了。我看了她很久，我觉得，最没啥说的就是这个人。就没啥写的，没啥说的。如果有说的，那一定是说给别人听的。
所以如果写她，真的没啥，真的没啥写的，是不是？或者是你看到这个人的时候，就像看到了花，或者看到了石头，看到了一汪水，或者看到了泥巴。就说看到这个人，你可能会看到这些东西，看到一个病态的什么，等等的都可以说。但是如果有话说，那不是她，那是说给别人听的。
你在记述一个主人公，你怎么描述我？我不是我说的那些话，那些话跟我没关系。但是你要放我那些话给别人听，那这个人是什么？她就是话后边那些东西，就是这个世界的石头、泥巴、土墙、木头，就这些东西，卖菜的大妈，扫厕所的老奶奶，等等。就这样子，随便你了。就是你就是我，就是她，就这样子了。
一定要从很平凡之中去写出来。没关系，就这样，就是很简单了。一定会有一些东西不一样的，跟其他导演做出来的东西，一定不一样。你这样做，才跟其他导演不一样。如果你现在就想做一个惊天动地的大片，你肯定做不过美国那些导演。你要做什么就像《轮回》那些，超越《轮回》那些，你肯定做不了那么绚烂的，什么3D，那些东西，我们做不了。
但是故事纪录片，一个故事，像故事型的叙述，一个纪录片。平凡不是平淡。平凡跟平淡，平淡会枯燥，会里边没水分，没东西。就是平凡，但里边有血有肉，有骨头，什么都有。
比如很平凡，就一个旁白娓娓道来，然后里边风景、人物语言、笑声，什么都有。然后大家看完，真的无法定论这是个什么东西。仁者见仁，智者见智，你怎么评判？你不要给这个老师去定论她是谁，她是干什么的。你不要定下，里边不要有任何定论。你的整个画面就是一条流动的小溪，就在流动。
就是这些画面流动，里边有人物，有主人公，有主角，有配角，有很多的画面。但是看完了，每个人有不同的解读。因为它里边的旁白、对白是佛学的东西，所以每个人看完这个片子，他会解读这是一个纪录片，这是一个说佛法的，这是一个什么，他都没法定论。不要说这是一个记录这个老师的一个纪录片，或者是这个是……，你不要定论，你就那样很自然地做一个片子，很自然地流动。就是这样。
这个就比较特别了。要么我帮你写个剧本吧？要么先构思一个剧本，里边把内容往下填。先，剧本是一个框架，这个框架，然后旁白什么，说什么，然后你把那些镜头往上填就行了。先盖一个房子，剩下的往上填。
你可以突破时空地写。就是从一开始，你就是很古老的传说里边写，突然跳跃到现代，或者是什么。你的语调有些古老，从古至今。因为我们是很古老的，你知道，你的思想是很古老的。你知道，我们认识问题，是用很古老的思想认识，根深蒂固地执着认识问题的，你不要以为你年轻。
所以我们一般都从古老开始，古老的叙说，几千年，然后流过来的，古老的山，古老的水。因为这个世界其实已经很古老了，有不变的、有变的、动静，就像一个黑白，我觉得你不如用一些黑白的技术处理这些图片，所以让人印象很深。
比如说，你一直是以自然或者风景的一个背景，一直在做，其实做一个自然的东西，用古老的、悠久的，你再有个历史，有一些山水，让人家，大家感觉它是不动的。但是就是很久了，这个地球上的很多东西。它里边突然有笑声，有旁白，有语言，在讲述什么？
面对有些不动的，有些动的，刹那之间，即有即空，即有即空地在叙说一些东西。可能出现一个脸，可能没有，但里边的东西都是即有即空的，拿那个山、水，那些做背景，那些东西是感觉一个陪衬，或者是怎么样去表达一些，就是艺术性的手法。
我明白，你这种。我就是说，你做一个陪衬，前边有……你所有的风景，只是衬托你的叙述的，衬托一个故事，衬托你的叙述，衬托人物的，所以没必要凸显那个风景。
旁白很重要，你知道，你这个片子。因为我的出现，或者是一些身边的人物的出现，你做这个纪录片，它只是一个片花，知道吧，你已经有片段了，你是摘录的，你是往进放的，只是个片花。
所以整个这条线，能把这条线串起来的，就是你的旁白。所以你这个解说是非常重要的一条线。就是你是那个串珠珠那条线，这个线你要是……线串好的话，其它的这个就串起来。
还有一个表现手法，就从平凡说起。就是太普通，太没的说了，真的啥也说不出来。就是你说不出来，你写不出来，没东西可写，没啥可说的，太普通了，就是这样起步。然后让大家别那么好奇，先放下心来，这是很普通的，有啥可说的？听听。我就从普通开始，就那样开头。
那本来就是你的想法，难道你不是吗？那就是你第一天来的想法。结尾有一点新意好不好？总不能老说卖白菜的吧？最后我还是觉得她是个卖白菜的，气死我了！开玩笑。你就那样写吧，可以。到最后，我还是没看清楚她是谁，还是不知道她是该写什么。确实就是这样的，你没法定论，你真的，你怎么定？
然后你也可以写点祝愿，比如说，不过我还是希望她能示现得更完美一点，比如说更健康一点。然后写上，掌嘴！着相了。然后最后一句”掌嘴”，没了。掌嘴！，说这句话的，该挨揍，知道吗？还关了灯，打了。打了，还不知道谁打的。太过份了，这个。
要不卖点别的吧？那卖白菜的，我觉得有点不好。我想想卖烧饼也不怎的，卖芹菜也不好，蘑菇……我干嘛卖菜？太过份了。买点豆腐吧。这个卖白菜，确实比较普通，因为比喻啥，太差也是白菜价。白菜，大家都知道，就卖白菜吧。南北方都知道什么叫买白菜。
我那些东西都可以写。一见我说，我是不太着相的，对这些什么有点，听说她有点小神通。我对这些早就司空见惯了。我看了这个人，还有点神通，有啥呢？不是个魔吧？这些你都可以写。不是装神弄鬼。然后你就这样想，然后观察了几天，这跟街上买白菜的没啥区别。
我是比喻。你从一开始跟我见面那种，你自己的那种心态，你觉得这个……而且你是不着相的。任何这些东西不会吸引你，什么她有些小神通或者会怎么样会怎么样，听传说。当然她没有做，在你面前没做过吧，是吧？
那么，这些东西是不会诱惑你的。其实最诱惑你的是，她到底有什么？反正跟街上卖白菜的一样，到底为什么？我主要是想搞清楚这点。她到底讲什么？她为什么要说？她有什么本事？你就留下来看看。
到最后也没看出来。这个片子一样，就结尾，你也没看出来。我也知道你到现在也没看出来。就最后，你只能祝福我了，然后掌嘴了，所以没办法了，你看不出来。
你就一直拍吧，就看不出来，是不是？因为你看出来，一定是相，你就不要看出来。看不出来，你就这么拍吧，能拍多久算多久呗。这是一个表现。
《老师的最终目的是什么》#20185@20130807
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
