证果其实是认知的圆满  #10001  @20130105

其实宇宙波的振动啊,或者场的变化呢,其实我们感应得并不是很明显。我们是很迟钝的,有时候甚至不如一些小动物的感应。为什么迟钝?是我们杂念太多,不够专注,所以有些东西感觉不到,因为心不在那。

心在一个地方,你才很敏感,才会反应出来。就说杂念多,或者证量不够,等等都有,但不代表它们不影响我们。

修行是一个,确实是一个很长久的事,就说证果啊,但是见地很重要。我觉得始终不管是去年,还是今年,还是未来,始终见地上要逐渐地到位,就说知见上,知见上。

因为觉就是一个认知,觉是无我的,就是一个认知度,就是一个智慧的圆满。因为你那个觉就是一个认为怎么样,认知你散乱、认知你静下来、认知空、认知有、认知色,就是一个认知度。

这个认知,慢慢你会圆满这个认知度,就是你认为怎么样,其实到始终这个证果,果就是不断地,不断地去圆满你这个认知。

你开始这个认知是有邪见的,是有错觉的,或者是局限性的。最后当这个认知度达到圆满的时候,你就果位上圆满了。就始终是见地上非常重要,不断地,不断地在心性上,这个认知不断地,不断地在提升。

那所有的打坐、静坐、感应,气脉的转化,脉轮的开启,都是为了这个认知的圆满。那个认知度的圆满就是开悟,就是彻悟。

所以始终到最后,我们,就是怎么样完善我们这个认知,怎么样让自己更圆满地去认知一些东西。不管怎么,其实很多还是静坐,静坐要继续,要当成一个就像吃饭刷牙,不要当成一个真的说我要上座了。

就是很自然的一个,我累了的时候、疲劳的时候、烦恼的时候,或者是我很散乱的时候,或者是我很空虚的时候,或者我就坐在座垫上。

它成了你一个调心的依止,而不是一个成佛的依止,是我要调心了,我要让这个心开始静下来,宁静下来,然后进入或者某种状态。然后这种状态,对我黏着的执着的烦恼的这件事,看得更清楚。

其实从最高的教义上,我一直给你说,就是最高,你本来已经是佛了,本来如是啊,本来已经是了。那么你保持一个觉,那个觉就已经超越了,其实已经是最高的止观,就是说,你不认知你是散乱的,或者是静的,你安住在这个觉上。

当然说你这个觉保任不了,那就说,我停下来,通过止也可以。通过,然后止,然后通过止息妄心杂念。这个是什么?你从止,如果是你不散乱了,你是又进入另一个没有散乱的相,你又着了另一个相。这个时间要长一点,从止观修时间长一点,也是一个好的方法。《圆觉经》里面介绍,一直介绍止观,也是一个好的方法。

但是我希望从觉而不动,从觉开始修,快一点。因为我讲“觉”的时候,大家不觉,所以最后只能再止了。然后说,老师,我还是散乱,讲来讲去不行,那么就止吧!反正都是法门了,怎么走也行。

因为有时候我看你们修得,也有的很辛苦,有的很精进,有的拼了命,就是要达到一个什么。有的修得很认为自己在修行,很认为自己,啊~我已经修得很怎么样了,很辛苦了,或者是我在修,或者是什么。

所有的一切都还在折腾。就是说,2012过去,去年是在宇宙的交接上,它好像是一种黑夜跟白天的交替,这个时间是有一些说法的。所以就是在宇宙场上,就像一个黑夜和白天的交替,就说我们去跨过这个交替,对我就是说,宇宙场会在交替的时候,对人体内能量的那种触动啊是最大的,因为我们人就是个小宇宙。

你们从去年开始全年修行,是有不一样的东西的,你知道吧。那种累积的东西,那种场,那种触动。黑暗过去了,当白天来临的时候,并不是黑天不好,但是你不知道黑夜的黑啊。

你不知道你2012年修行多辛苦啊!你不知道那种挣扎,那种内心的冲动,你可能未来感受不到了,每不同的场,而在2012以前是你能感受到那些,那些压抑,那些痛苦,可能永远不会来了。

而那种生命里边很深的挣扎跟痛苦,对你成道很有帮助,知道吧。那种触动,因为宇宙场在激烈变化那种触动,你们走在了前边。

以后会知道的,因为心性上的成长,我们自己是察觉不到的。你的进步是察觉不到的,我们感觉到就是内心在,有时波或者有感应、或者定力好了,或者心量开始大了,但是在我们没有证果以前,我们还是,不是很明显觉得自己在成长。

其实我们只要,你只要心在道上,只要坐在那,这一年会进步很大的,只是自己察觉不到,其实就是一个成长。

《证果其实是认知的圆满》#10001@2013-01-05

注:文字内容根据杨宁老师开示视频整理,如有与视频不符的地方,以视频为准。点击观看视频。

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