标题：这个世界你永远不可能拥有任何东西
编号：10571
日期：20130806
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10571
还能触动你的眼球，觉得挺好看的，就买吧。如果你物质条件允许的话，买也不是什么错。喜欢这个东西就买上了，就没什么。
只要不执着就行。喜欢一些东西没有错，但是你执着了一件东西，对它的得失耿耿于怀，这就有错了，这才是修行要注意的。不是说修行人就会喜欢山洞、石头，不是那样的，那样不成了木乃伊、枯木、岩石了吗？
修行人也会过很多姿多彩的生活，但是，他只是不在意得失。一切都是幻相，而且知道很多东西，你永远不可能真正拥有。你只能在这个世界去享用它。任何的物质、任何的东西，你只是享受者，而不是拥有者，这个世界你永远不可能拥有任何东西。
所有的东西，即使最精致、最好，你买回来，有一天也会跟它分开，它可能流落到任何地方，可能成为其他人的，你都不知道它流落到啥地方。无常嘛，人、事、物都是这样子。你只能在你有限的生命里跟它陪伴一起，包括物也是，你只能有三十年、五十年跟它在一起，这已经是很深的缘分了。
物体也是，你买了一个很喜欢的手机，或者别针、包包，你最多挎它三年、五年、十年、二十年，有一天你会死，它也会烂，就这样子。你只是一个享用者嘛，你也会烂，它也会烂，大家得得失失，这些不要在意，就是珍惜在一起的那一段缘。
我们永远只能珍惜，你也不可能占有那些东西。你占有不了，你的心也会易变。包括一个物体，你都占有不了，那个包包可能永远是你的了，但是呢，你的心会不喜欢它，你会换一个包包、换一个东西。所以占有也不存在，“拥有”，只能是相处，就是大家在一起过，就这样。
了解这些道理，就是一个修行者。并不是说，我修行了，我啥也不喜欢了，这个世界上，看见啥也没兴趣了，不感兴趣。那也不对，那只是一个修行前期。修道，为了让你的心回到自己这儿，不至于乱飘的一个法门、方法。当你回来了以后，你也可以欣赏这个世界的一切。牡丹有牡丹的美丽，玫瑰有玫瑰的香味，各是各的样子。难道你是个冷血的吗？
但是要在每件事里边，能够了解佛学空有不二的道理，你就算开悟了。可以尝试，可以尝，可以听，可以闻，什么都可以，可以玩，都可以。你要说想买个东西，然后错过了没买，回家呢，三天没睡着觉，这就错了，这就没定力，而且就是耿耿于怀了，就是成了牵挂了。我很想买，就是患得患失。
你没有把那件东西当成一个随缘的东西。有时候看一眼就够了，其实有些东西，错过就错过了，你为什么一定要摸一摸它呢？你也摸过了，在商店，为什么一定要搬到你家呢？
有时候我们去商场逛，其实女孩子最会享受了，其实她上去就是看一眼、摸一下，然后够了，她就不再买了。男的是，“你不买，摸一下干啥？”因为眼睛享受了，手也享受了，全享受完了，就是没必要了。
因为你不可能真正拥有一件任何东西。你买回来，只是物质的一种交换，我拿钱换回来了，我把钱扔出去了，我换回一件物品，只是个等价交换而已，不可能拥有什么的，然后陪你几年而已。一般买回家的，都没啥喜欢的，是不是？就是挂在那儿，摸一下、看一眼的那种，然后OK，就会留下很深的印象。就这样。
你如果真的能玩得随心所欲，在这些东西里边玩的话，你就是一个开悟者。要玩得起，开悟者不是只能在山洞能坐十八个小时，是你在红尘会玩，能玩得起。玩得自己心不受伤害、没有挂碍，那就开悟了。
我们一般人就是牵挂上了，要么就是被伤了，情感上容易被伤害，物体上得得失失，容易被牵挂。或者丢了东西了，“我旅游，我把最好的东西丢了，丢了项链了，丢了戒指了，丢了什么……这一辈子也老挂着，‘我最漂亮的在旅游途中丢了！’”
但是你不知道，那一次得失，在那次旅游让你留下了深刻的记忆。真的在人生的阅历里，也许我在这个旅行里边，我丢了一件东西，或者买了一件什么喜欢的，我买了一个我喜欢的，买了很多，或者我丢了一些东西，或者是我很累，或者看了很多风景……真的，这个旅程就是很美妙的一个旅程。
不管得失，不管你买了没买，不管你是表现得怎么样，都是一个很美妙的旅程。就说这二十天，都是很美妙。要跳出来看，看你这二十天，得得失失，当然你没丢东西，就是这样，得得失失，没有什么，都是很美妙的。得也美妙，失也美妙，玩也美妙，看风景也行，看着自己那种好玩的心态，就是那种，被诱惑的、控制不住的那种购物欲，就是那样。
这就是一个开悟者，最起码刚开始修行者的心，最正确的心态。边买边说，“我不应该买，我应该节俭，你看，又被诱惑了……”然后买上，放包包里，装上走了。一般修行者都是这样的。
一般不修行的，漂亮，穿上，想也不想。但修行的人会想，“我应该节俭，我应该把这些做了功德，你看浪费这么多钱，我应该去建一个希望小学，我应该一大堆……我应该布施。”然后呢，最后多少钱？掏出来买了，放在包里，然后希望小学泡汤，布施也泡汤了，全泡汤了。然后回来又说：“忏悔的时候就有的忏了嘛，不然忏什么？”然后站在佛面前说：“忏悔，希望以后我能够不被物欲所诱惑。”就这样，这就是修行，否则修啥呢？是不是。
了解这些东西的虚幻，你这一刻就放下了。所以这些东西没关系。当你做了以后，发生了以后，突然有一些放在这儿，看着这些东西很搞笑、很好玩，看着自己就像个幼儿园小朋友一样，在这玩玩，很搞笑的。突然在内心一下子清净了，就像那个玻璃上那个雨水，“唰”就把你洗净了，就是那个雨水一下子透明，透过了，那个时候智慧就出来了。
当你智慧出来的时候，它不是种克制。她也看那些东西，也玩，如果需要的话也会，“今天我就是来商场，逛商场来，而且一眼看到很多自己特别喜欢的东西，那么我就选购几件，作为一个待客或者什么用或者。
她也不太在意说是，如果她有钱的话，她也不太在意去考虑这个一千块，还是两千块，她因为不太关注这些东西。要么也不买，要么就买，她也就不太考虑了，翻翻包，有钱就买了。买了说明天说没饭吃，那是另一码事，那是明天的事。她一般不会太多地顾忌这些东西。
你有一天会这样子，但是也去逛街，也去做什么，但感觉完全不同了。你不会克制自己，但是也不会觉得所有的东西……你会坐在这儿，看到每件产品、每件商品、每件东西，你都是一个旁观者。就好像突然从那个境界里就拉出来了，你也喜欢，你也觉得，好漂亮啊，设计的好漂亮，啊彩色的，或者怎么做出来的……
但是你的心始终在物外，那个东西进不了你心里边去。就始终你在，好像在旁观自己，跟这些东西在互动。唯一的状态就是，你自己知道你的心态不同了，但是你可能也会被打动，也会买，但是心态始终在物外，跳出来。
如果不买，你也走得很干脆，而且一出那个商店，可能就忘掉了。你已经忘掉那件物品了，不管它多美、多什么，一旦你决定不再购买了，你离开的时候，那件商品在你的大脑消失掉了。过去的一定会马上过去，就这样了。只是一种觉、感觉，心性上的感觉不同，其他的没，你看不出，没什么区别，自己的体验就不同了。
但是一开始，都是从这个走出来的，就这种玩，都是，就这种方法。你说，你看我这样不对吧？然后就挣扎，然后就买了，就这种，游戏、游戏、游戏……这都小孩子嘛，都是修行，中间的这个过程。
并不是让你真的是说明天变得很节俭、很那个……那是另一个法门了。那是说，我就走苦行，头陀，那是印度的头陀行。那我就是，我一辈子，我就三件衣服、一个钵，或者我一辈子有三身换的衣服，我有一个破碗吃饭。那是头陀行，修苦行。而且我身上身无长物，我什么也不要，他是认为我拥有的全是负担。
所有的拥有的都会让你牵挂，都会让你执着，都会带来牵挂、执着、占有欲望。他认为就是这样，你不拥有，你就没有那些东西。它如果碎了、失去了，你会痛苦跟烦恼；反正你从来就没有过，你也就没有失去。是不是？
所以他就戒律里边，他修头陀呢就说，我衣服也就几件，他不超过这几件，这件破了，扔了，他才拿另一件、买另一件。我身上一定也就几件行李，其它的没有，我不允许自己拥有更多的东西，在这个世界上。
吃，我要吃一餐，而且是托钵，乞讨。因为他不存钱物，“我没钱，我怎么去买饭呢？那么我就吃一餐。”我在这个世界的要求，就说对这个世界的物欲的要求，减到最低最低。两套衣服、三套，也是因为要出汗，怕你们嫌他臭，要换。否则他一套就够了，或者这块系个树叶。他一定要从物欲上减到最低最低，然后他不要房子，他坐在树下，每天睡觉大树挡一挡就行了。那叫头陀行，那是另一个修行。
我们红尘里边修行，就是这样子。其实它始终是调整你的心，让你对这种得失……他走中道嘛，得失、挣扎，内心的这些东西，让你最终从这些里边解脱出来。
当你迅速地过去的东西，不管对也罢、错也罢，清理掉它，有这种能力，清理掉，然后按照佛陀指导的路，一步一步往前走就行。但是，过去的就过去了，培养这种能力。
有定力的人，并不是说他不买东西。假如说一个很有定力的人进了商场，他并不是说有定力的人，就会克制自己的欲望，就不会买那些乱七八糟的。他喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，他会很清晰。
他不会模糊，不会被那售货员……他不喜欢的，“你穿上吧。”他不喜欢的就是不喜欢，他很清晰。但是我今天喜欢的这个，我买了。就这样而已，无所谓。有定力的人也会进去买，只是他更多地就是旁观一些东西吧，他有个心态。
而且他对这世间法、世界上的很多东西，其实都抱着游戏的心态。尤其买东西啊、逛街啊，就是玩，就是我今天这个游戏、那个游戏，就是玩游戏。他认真，但不较真，你知道吧。就是说，我很认真地跟别人在一起工作、生活、学习，但是他不会较真。
比如这个人说了句什么，那个人骂了谁了，这个人……他也会评论，他说，你不能那样说话，你怎么能那样？但是他脑子里不记，你知道，他心里没这种东西的位置。他心里不会说老记住你，老恨恨地说，你怎么能这样？你……他不会的，就是游戏。
旅游，还有就是，比如我们从中国去了美国，这么一个路程，如果你跳出来看，你走了几十个地方，说二十个也罢、几十个州，每一个景点，其实如果你俯视的话，每个景点，你喜欢什么，就很清晰。跳出来就是，一下子就，美国到中国，你走过的路就这么长，就在这，可以一个一个写出来。然后你俯视它，然后，所有的收获都在那儿了，就一次体验。
如果是俯视它，然后呢，所有的都是修行。然后从中就说，你觉照到一些东西呢，这都是修行，修行、体验、觉受。我觉得旅行挺好，真的是读万卷书、行万里路，旅行真的能开阔眼界，心胸会打开，视野会开阔很多。
《这个世界你永远不可能拥有任何东西》#10571@20130806
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