标题：爱情的美丽是因为爱得很辛苦
编号：10573
日期：20130806
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10573
这个可以编一些，这个不是那么难，但是佛学的东西，有时候懒得去这样子搞。对心理纠结很重的人，可以适当地这样子，也可以，但是不需要我去做，只需要编一些东西，让你去回忆就行了。
我们的记忆深处，你会回忆到那个点，比如说，他三岁的时候，直接把你带到三岁时候，带到三岁，他需要一个观想力，你训练这个观想力，你坐在那儿，你观想你三岁的时候，那一年的状态，然后你回到那一年，然后有些熟悉的境界就会跳出来，你进入某种状态的时候它就会……
但是要通过你的观想，来把自己的意识引导回去。你不要以为我们回到小时候是不容易，是很简单的一些，对你们其实，对稍稍有一些定力的人，有一点观想力训练的人，如果一旦进入了，就回去了。回去，然后在那个时候，他突然会自己发现一些纠结的东西。然后最好是回过去，去打开，你回到三岁去打开，这个是最快的。
不需要我去，不需要一个老师进入你的状态。比如坐在这儿我说，你们可以静下来，当然说，老师起的目的，就是可以布个场，他会导引，用语言，或者音乐等等导引导引。
然后，你观想你们都回到了三岁、五岁，观想，你会想象五岁是什么样，每一个人想的不一样，有的人这么高，有的人这么高，有的人是女孩……他自己会回去的，但想象的那个东西，一定是你意识层面那个（最深的印记）。
有的是流着鼻涕，有的真的没流着，但是为什么你会想个流鼻涕的，他会想个没穿裤头的？每一个人的印记，是最深的还是自己。
然后呢，你观想那个小孩，然后那个小孩出现的所有问题，都可能是你心里边的印记，痕迹最深的一定在那儿，然后把它搞定就OK。比如小孩想吃糖，你给他个糖。你在那个境界里，你给他一个，好像等等，这些都可以是自我疗愈的一些方法，这个都很简单，也可以的。
有时候你们打坐都可以坐在那儿，如果你们愿意的话，可以回过去，回去，去通过想象力来回去，回去，然后去想三岁五岁，或者六岁的时候，我在做什么，然后就加个意念，然后就想象。
你可以通过一个情景来导引自己进去，比如说，你记得小时候的一个房子，或者是你小时候在哪度过的，你会回忆起那个院子里，鸡、猫、狗，或者房子，或者你爸爸妈妈的样子。通过这样一个熟悉的，你还有记忆的境界，然后把自己带回去。先想象出来，把那个东西，闭上眼，然后让自己变成一个小BB，然后回去，你会发现……
回去以后，假如说你，你想象自己三岁了，你回去了，推开门，你看到这个房间，你一定要想象你看见什么，听见什么，感受到什么了，那一定是你心灵深处的印记。
假如说我回去，比如举个例子，因为这些东西，我也尝试过，小时候，比如我母亲会病，那么假如说我回去，我导引自己回去，那个小孩，可能胖胖的，就是一个孩子，也许长得不是像我这样，但是你会看到有一个小BB进去，你的鼻子会闻到一股满房子的药味，但是你小时候你是没这种印记的。
但是你回到小时候的时候，你推开那个家门的时候，你就会觉得房子里全是药的气味，就中药、熬药的那个味道，那个味道就太…….而且你的念头里边，根深蒂固地认为，人是有病的，所以你会得病，你会觉得有病是很正常的，没病是不正常的。因为从你一生下，你就闻着那个药味，你就知道妈妈在病，妈妈在吃药。
你会觉得，那个病是很正常的一件事，好像健康反而是不正常。就是那种认知，没有人教育过你，但是你会看到模仿。然后，你会发现很多东西，体验到很多你感受不到的。然后你突然发现，原来你是这样的。这都可以做，你们都可以回去，去想想。
所有的东西都可以通过观想来治疗，比如说你很烦的一件事，你可以坐在这儿去想象，那个烦的人，那个烦的事，把它想出来，观想出来，营造一个场，一个状态场景。很多的，心理学包括很多的都这样子，营造一个场景，然后呢，你再回去，重新回到那个场景去。
因为过去、现在、未来，对佛学是（虚幻的），这个时空是虚幻的，那些场景是虚幻的，只是你有一个受的痕迹在这。那么你重新模拟这种场景，把它想象出，在你大脑模拟出来，然后你回去。
你会觉得你好难受，因为在那个场景发生的时候，比如你会觉得很难受，如果我回去了，假如我跟她曾经有一次吵架，但是这个已经忘了，我回到跟她吵架的那个地点，那个场景，然后我去回忆，再回忆。那个时候，你会发现你心里边很难受，去体验那个感觉。
然后很难受，但是呢，你这一刻你就是跳出来，你是旁观者，你是旁观出一个场景，然后去改变你那个。在那一刻，回忆里边，改变她那个状态，就是等于改变过去的模式。重新看，重新去体验，重新去看，重新去改变。
不需要解决问题，不需要让她说出不一样的，她仍然是那句话。你重新体验，重新体验那个状态，改变那个状态就行。不是解决问题，是改变那个状态，你不需要那样子状态。
因为当时，你想象出来的是什么？当时如果面对她在吵架的时候，你一定是那样说话的，但是，事过一年，你重新回到那个场景的时候，面对她，如果说出那句话，你突然觉得，你不会那样说话，你不会那样回答她。这是不一样的，就想象，通过观想。
所以最终，当你拥有定力的时候，止力是为了练成定力的，刚开始你太散乱，才练止力，静下来，当静下来的时候，不着动静二相就进入中道，中道是练定力的，然后修。
但进入这个状态的时候，你就不再有问题，没有太多问题了，也不需要那样子去解决。所有的问题，你都很清晰，永远是旁观，永远就像你回到那个（场景）。所有的问题是现在的，也是过去的，刹那刹那刹那过去了。
如果相信，你觉得这些方法适合你，你就用；如果不适合，你就用其它方法，没有哪个方法一定是怎么样的，万能的，什么也治。
佛学是让你活在一个没问题的状态，佛学是最根本上解决你的问题。你只要有自我，你的问题层出不穷，永远解决不完的，没完没了。今天这个问题解决了，明天新的问题出现了。佛学最终是让你进入一个，你不再有问题了，真的是庸人自扰之。进入无我的境界，他很已经很高。
但是，在进入佛学这个前奏阶段，我们还是凡夫的时候，有些东西确实纠结住了。这一刻呢，我们连学佛也没力气了，这个时候呢，需要一些帮助，所以可能我会讲一些方法，就是介绍一些简单易行的，比如观想，这些方法，有一些就行了。
最终是导引你进入一个没有问题的阶段，不再被纠结了。所以，佛学最终是解决你的生老病死的问题，而不是解决你这些七情六欲的问题。解决你的生死轮回的问题，佛学是，解决最大的问题。
但是我们每天被七情六欲，一些小事纠缠，你根本不知道，死亡就在旁边陪伴着你，而死亡是你最生命里边最重要一个大问题。我们总是到了死亡的时候才手忙脚乱，但是死亡难道不就坐在这吗？每时每刻陪伴我们往大长，走向死亡，一起成长的东西。
佛学是解决生死问题的，成功学是解决你今天为什么纠结的问题的，心理学是解决你的最深的伤害在哪个年龄段形成的，这些都可以。但佛学它最终告诉你，这些是虚幻的，只是你执着了。
但是有的人说，我明知道它是虚幻的，我就是难受，OK，教你一些小方法，就等于吃药，等于调理一下。但是，对佛学来说，这个不是重点，它不是讲这些。
你要改变一个执着点，比如失恋，比如说很多情感，很多年轻人都是因为说找对象，情感上受伤。但是你觉得失恋了，假如一个男的，一个女的，你怎么解决他的问题？他就喜欢她，她又移情别恋了，她又有第三者了，你要解决问题，你难道能让她回心转意爱上他吗？那些东西可能性不大。一般心理学、成功学，就是让他从这种烦恼的状态走出来。
但是，他今天从这个人走出来，他明天又执着到那个人身上了，他又进入另一场恋爱，又开始失恋了。或者又是他抛弃了别人，或者是别人抛弃他，反正经常就在这里边。这些东西，你是解决不完的。
佛学就最终解决一个认知问题，就是解决你在哪块执着了，为什么你会执着？为什么你会没完没了掉入同一个陷阱？为什么你会在同一件事上纠结？
其实在每一个异性上，不管你对男性，还是对女性，你纠结的那个点一定是，基本上是同一个问题，你执着，一定要怎么样，一定要怎么样，你痛苦来自于同一个点。那个点什么时候解决了，你什么时候在情感上解脱。那个点如果不解决，你永远就是，这边出来，那边下去，这边……就永远在这样子。
而佛学，它不是帮你说，最终你一定娶到那个女孩子，或者娶到那个男，它是告诉你，你最终，不管你娶到没娶到，你一定要改变那个执着点，它是改你那个认知点的，你为什么会一定要这样？它会破你那个相。
就像《金刚经》，它会破你相。它直接说，你喜欢这个人，你为什么喜欢他？你说我看他这也顺眼，那也顺眼，我就喜欢听他的声音，我喜欢他的感觉。它从相上直接破，这是虚幻的，直接最后破你这个相。你喜欢的，本身就是你执着的东西，你就已经着了相。你是喜欢你心目中……
其实每一人都不是全面，为什么你喜欢那个人，但可能对另一个人来说，他看她连狗屎也不如，他就不喜欢她？但是你偏偏，你喜欢的成宝。为什么你会这样呢？如果是真的这个人好，可能大家都喜欢，但是为什么你喜欢的，他不喜欢呢？
那说明你着相的那个点，你认为她怎么样，那是你心目中创造出来的，你把她美化，她在你的心目中的一个相。你看她，真的是情人眼里出西施，你咋也漂亮，怎也顺眼。
因为你心目中塑造了一个她的相，你喜欢的是你塑造出那个相，你并不是喜欢她，所以你不会为她做任何牺牲，她稍稍有什么，你也不会一辈子等下去。如果你真喜欢她的话，她犯错误怕什么？他爱三奶四奶怕什么？什么你也不怕，你就在那儿看着呗。你爱她，有什么要求？
你喜欢的是你自己心里边塑造出那个相的话，你一定要求她变成那个东西。那就要求来了，你认为她应该是什么样的。因为你塑造出一个完美的相，她就要跟这个相对应，她如果做不到，那你就误解、摩擦，很多东西就出现了。
而她肯定做不到，那是你想象出来的完美的她。她一定要做她自己的。所以爱一个人，让她做自己，这是最好的。而且她只能做自己，她能做成你心目中那个东西吗？这不可能的事。
如果你真的爱一个人，那么就去祝福她，让她做好她自己。哪怕她是一个什么人。祝福她，然后真的是去爱护她，或者爱着她。没所谓，怎么样？如果你想结婚，你想生孩子，你想组织家庭，那是另一码事。你追求的东西，你要搞清楚你自己脑袋里在想啥。
爱一个人，跟结婚什么，这些一点关系也没有。你要真的爱一个人，你可以结婚，你可以生孩子，那是传宗接代，那是一个任务，责任。有时候婚姻跟爱一个人是两码事，说句老实话。但是，结婚也许也有爱。
其实爱这个本身也是很玄乎的一个事情，谁也不知道谁，真的你爱什么。如果一个人爱另一个人，像爱自己一样的话，就永恒了，OK了。她已经变成你了，你就永远不会失去她。
你爱一个人，爱到最后，你祝福她，她就是你，真的是。那就是永恒了，你就不会失去，你也不会说分离，在一起，这些都不重要了。你都是他了，那他跟你形影不离了，你走到哪，他就带到哪。形影不离，不分离，那就是永恒。
带着你的爱就够了，你是否能爱到那种境界？如果你爱不到那种境界的话，免谈了，你跟世俗人没啥区别，你总会变的。不要骂别人，不要说别人没资格，没资格评价别人，你也一样。不要说你的爱多圣洁，你的爱什么白头到老，什么这些东西都是，都是写书的时候要写的。大家都知道，挺搞笑的。
爱情的美丽是因为爱得很辛苦。因为很辛苦，也很惨烈，有时候觉得也挺美的。那个太痛了，有些东西，就是觉受比较辛苦。
微博上，我写的微博，有一次图片里边说，我喜欢的奢侈的生活，就是一本书，有阳光、有树，还有我忘了写的什么，有一些时间。然后有一个留言说，还要有一朵花为你开。
还要有一朵花为我开，就是他说，他的奢侈生活是里边还要有（一朵花）。你一听这句话，你就知道，痛苦和烦恼一定会伴着他了。虽然那真的是人类想象中很奢侈的生活，就是阳光、书、一颗宁静的心，这是一个有些人追求的奢侈的生活，有书、有阳光陪伴着。
他说有一朵花为我开，你只要有一朵花，期望有一朵花为你开，你就痛苦，烦恼，你就不断。但是如果我，我喜欢的是有一朵花在我旁边开放。
有一朵花在你旁边开放，但不一定是为你开。你管它为谁开呢，你欣赏就行了，它爱为谁开。你要的是要闻花的香味，你要的是花的美丽，为什么要为你开呢？
好像只要为你开，他才觉得安慰，他就觉得孤独，那就一听，他就是孤独，有一朵花要为他开，好像很小资的，很情调。但是这个境界一定会痛苦的。如果你要是说，我希望有一朵花开，在我身边开放，那这个境界就高一点点。你就不会困在为我开，如果是为别人开，你就痛苦了。
我也相信，如果为你开，当然是很好，那是缘份。那为别人开，你也应该开心。虽然它长在你身边，但是为别人开放了，那人家别人那个缘也挺好的，否则它永远不开。你应该感恩，就是感激，它怎么为别人开了，我养了它这么久它没开，我又浇水，又施肥的，它就是不开，然后人家一来，开了。你应该觉得，真的是缘份。
这就是生命的本质，这就是你每天面对的情感，本质上就是这样的。那一刻的机缘成熟，它就是开了，你何必在意呢？何必计较呢？何必痛苦呢？
它为谁开，它能做决定吗？那个花也没办法决定，它那一刻就开了。虽然水是你浇的，种子是你埋的，肥是你施的，但人家来的那一天它开了。它也没办法决定，因为它的心突然在那一刻绽放了。不管那个人是谁，或者什么，可能早来一天晚来一天，它也不开，就那天开了，那个时候你也不要痛苦，真的是，没关系的，有什么呢？
有什么呢？你也可以开自己的花，你为谁开，谁知道呢？然后你开多大，谁知道呢？静悄悄地开又怎么样呢？怒放，随着春风摇摆，你玩你的就好了，你管它为你开？我觉得真的是，苦得没必要。
要是有要求，你一定有痛苦，只要有求，就有苦。有要求，你就一定苦，一定烦，一定会一辈子伴着你烦。你只要有要求那朵花，那怕是狗尾巴花为你开，你都会痛苦一辈子。一苗草为你绿，你都会痛苦一辈子。
因为不可能，那就是违反了道，道的规律。所以，痛苦都是自己造成的，不要怨天尤人，不要怪这个，怪那个，都是自己。所以一定要自己忏悔，自己反省，不管谁伤害了你，都是自己搞的。他怎么能伤害到你？还不是你执着了？为什么伤害不到别人呢？
有时候真的是，结了婚的人真的是，让你身边的人透透气，也给自己透透气。真的不要，一定要他为你开。朋友也罢，让他保留独立的东西，然后你自己也才能独立。你要求他的时候，你自己其实已经不独立了。因为你要依赖，你不独立了，你才会要求，你不断地要求，那些东西都是不独立的。
你独立的时候，你开你的花，也希望他怒放，在你身边开花、怒放，这才叫知音，这才是真正的爱。让他去开花，你也自己去开花，很自强、很自立的，完成你自由的生命。他也是自由的，他可以开得很丑。如果他真的是做得不好的话，他开出的就是狗尾巴花，他很丑或者是什么，那你要爱，那也去祝福他。
那你自己觉得，我要开得高尚一点，如果你要求他的，他没做到，你做到了，那你可能开成一朵牡丹，很漂亮的，或者超凡脱俗的什么东西，莲花什么，你喜欢。你喜欢开什么花，开什么花，为什么要人家开成那种花？
你不要求，就很自由，就会很快乐。不管男女朋友，还是婚姻，还是什么，你就会很快乐，你不要要求。这就是修行的好处。不修行，你总是虽然是嘴上说不要求，心里会苦，心苦。但你修行到一定时候，你会发现，也不是说不知道这些东西，也不是说不了解所有的这些，但是你会笑，会觉得好好玩，真的是，他怎么会这样子？人会这样子。
对你生命没有什么影响，你生命自由自在地生长，你生命自由自在地开花结果，你的生命自由自在地完成这一生，怎么可能有人影响到你呢？怎么允许别人影响你呢？你那么自由的生命，怎么会影响你？
你可以无数选择，你可以选择结婚，独身，你可以选择交朋友等等，什么东西你都可以选择，都在你的选择之中，然后去自己完成自己一辈子，完成自己生命自由的一辈子，都可以。
如果有一个人闯进了你的世界，你觉得他也值得跟他作伴，一起成长，又挺好。如果没有，只是一段时间，大家在一起相处，也挺好。交流学习他身上的长处，大家不用谈那么多。如果需要谈，他会谈的，或者你会谈的。如果不行，就算了呗。大家分开，去互相祝福。
然后你的一生还在继续成长，没有谁离开谁，说怎么样怎么样，就不要这样子。为什么要这样子活呢？让自己搞得惨兮兮的。
但结了婚就不一样了，结了婚有共同的孩子，就有责任。因为有个家庭，孩子的成长，因为考虑到一个家庭的需要的吧，那就要有时候照顾一下妻子，互相照应一下她的感受。那是一种品质了，真的说发自内心的开花的东西，自然地开了花，自然的，老公看老婆开花了，老婆看老公开花了。
有时候花是开不了的，但是，是一种品质，我应该怎么样了，那种品质不自然地流露出。当然说结婚好久，两个人爱情没有，也有亲情了吧，亲情，友谊，这些是应该有的。
《爱情的美丽是因为爱得很辛苦》#10573@2013-08-06
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