El budismo chan apunta directamente a la mente humana, alcanza la budeidad con la iluminación súbita y se despliega en réplicas de ingenio afilado, de modo que quienes son hábiles en el debate lo estudian con un gozo arrollador y tienen la sensación de que el camino da un giro inesperado, de que se les abre de pronto el entendimiento y de que vuelven a la vida. Ver cómo los patriarcas fundadores del budismo chan increpaban a los budas, regañaban a los patriarcas, disertaban sobre la vacuidad y sobre la existencia, llevaban los preceptos en el corazón y no dejaban rastro alguno hizo que alguien como yo, amante de la libertad y nada puntilloso, sintiera unas ganas enormes de golpear la mesa de pura admiración, y de inmediato elegí estudiar la vía del budismo chan. Lo que no sabía es que, una vez dentro, se descubre que estudiar y practicar el budismo chan exige cuidado y cautela en cada paso: con la menor distracción se cae en una vacuidad parcial o en el apego a lo existente. Sin el «limpiar siempre con diligencia, no dejar que se acumule el polvo» del maestro chan Shenxiu, es muy difícil abarcar por completo el estado del Sexto Patriarca, «originalmente no hay ni una sola cosa; ¿dónde podría acumularse el polvo?». Por eso la iluminación súbita debe acompañarse siempre de la práctica gradual, y es imprescindible haber desarrollado el trabajo de la meditación chan. Que los patriarcas fundadores del budismo chan no hablaran de estados ni de logros no significa que no tuvieran estados ni logros. Muchos de los huatou y gong’an, en apariencia disertaciones sobre la visión, son en realidad estados y logros de la meditación profunda; sin logros reales en la verificación personal, en el intercambio de réplicas de ingenio afilado nunca darás en el blanco.
El budismo chan parte directamente de la naturaleza fundamental; puede decirse que entra de lleno en la guarida del tigre, y en la práctica y realización hay un momento culminante tras otro. Quienes posean gran coraje y grandes raíces deberían optar por el budismo chan. (Decirlo así es solo hacer publicidad del budismo chan).