Neil

Troisième partie : Méthodes de pratique et de réalisation Première étape : voir la nature de l’esprit. Asseyez-vous en posture du lotus (le lotus complet est préférable, mais le demi-lotus et la position libre conviennent aussi), les mains posées librement sur les genoux, paumes tournées vers le haut. Visualisez qu’il existe, juste sous votre siège, … Lire la suite

Les gens modernes ont l’habitude de réfléchir et sollicitent souvent leur cerveau à l’excès ; leur esprit est encombré de trop de préoccupations, et l’énergie a tendance à se concentrer dans la tête. C’est pourquoi, au tout début de la méditation assise, il est très difficile de détendre tout le corps. La clé de la … Lire la suite

Le Chan montre directement l’esprit de l’homme, fait s’éveiller soudain et devenir Bouddha ; ses joutes d’esprit procurent à ceux qui excellent dans la dialectique un plaisir plein et vif, avec le sentiment de retournements de situation, d’éclaircissements soudains et de résurrections. Moi qui aime la liberté et ne m’attache pas aux détails, voir les … Lire la suite

J’ai lu un jour cette phrase : « La Terre Pure englobe toutes les portes du Dharma ». Comme j’avais surtout étudié les théories du Chan et du Vajrayāna, je me disais : n’est-ce pas là un bien grand orgueil ? Comment peut-on dire pareille chose ? Les portes du Dharma sont égales ; si … Lire la suite

Tout d’abord, n’attendez pas trop d’un maître éclairé : dans notre esprit, un maître éclairé est nécessairement saint, vertueux et compatissant. On ignore pourtant que la plupart des maîtres éclairés n’ont qu’une vue juste, sans s’être entièrement défaits de leurs habitudes et de leurs désirs. Cela exige une transformation physiologique complète, mais leur vue suffit … Lire la suite

D’abord, ce maître, lorsqu’il vous enseigne, est-il capable de voir à travers votre enveloppe extérieure pour aller droit au plus profond de votre cœur ? Ce maître éclairé peut, dans une certaine mesure, avoir une certaine connaissance de la Porte du Dharma ou de la méthode de pratique que vous avez choisie d’étudier par le … Lire la suite

La plupart des pratiquants spirituels ne sont pas végétariens depuis l’enfance. Le fait de devoir soudainement modifier ses habitudes alimentaires à cause de la pratique spirituelle peut donc provoquer certaines réactions physiologiques, en particulier chez les personnes d’un certain âge ou âgées, de constitution fragile. Ayant consommé de la viande pendant très longtemps, leur organisme … Lire la suite

Pour pratiquer et réaliser le Dharma, il est bien entendu préférable d’avoir une alimentation végétarienne. ①. Parce que l’alimentation végétarienne rend le souffle pur, elle permet à nos canaux d’énergie d’être plus limpides, ce qui facilite l’ouverture et la transformation des méridiens d’énergie lors de la transformation physiologique. ②. « Manger et aimer relèvent de … Lire la suite

Tout au long du processus de pratique et de réalisation du Dharma, pour un pratiquant laïc, hormis les courtes périodes où une retraite exige l’abstinence, une vie sexuelle normale et régulière le reste du temps n’affecte en rien notre libération ultime. Pour un pratiquant qui pratique chez lui, une vie sexuelle disharmonieuse est aussi l’un … Lire la suite

Si, dans votre pratique spirituelle, votre épouse ou votre époux est votre compagnon de pratique, c’est que vos mérites et vos bonnes fortunes ont fait mûrir les bonnes affinités de votre pratique. Les obstacles à votre pratique s’en trouveront alors grandement réduits. Mais la plupart des pratiquants laïques se heurtent, dans leur pratique, à l’opposition … Lire la suite