Les Dynasties du Sud ont duré cent soixante-douze ans et comptent quatre règnes : les Song, les Qi, les Liang et les Chen. Sur le plan idéologique, les souverains tenaient toujours le confucianisme pour la doctrine orthodoxe. Avec l’essor du taoïsme, la querelle sur le rang respectif du confucianisme, du taoïsme et du bouddhisme s’intensifia … Lire la suite
À la fin des Jin occidentaux, les troubles et les guerres se succédaient dans les plaines centrales ; les fonctionnaires et les aristocrates fuyaient en masse vers le sud. Le régime des Jin orientaux fut établi avec le soutien conjoint des grandes familles du Nord ayant traversé le fleuve et des grandes familles du Sud. … Lire la suite
Durant la période des Jin orientaux et des Seize Royaumes, le centre des discussions théoriques du bouddhisme portait principalement sur la pensée de la vacuité de la nature dans la Prajñā. Les premiers classiques de la Prajñā n’étaient pas très fluides dans leurs traductions, et, à l’époque des Wei et des Jin, le débat sur … Lire la suite
En 316 apr. J.-C., les troupes de Liu Cong du royaume de Han s’emparèrent de Luoyang. Sima Rui se proclama empereur à Jiankang (l’actuelle Nankin) — c’est-à-dire l’empereur Yuan des Jin — et sa dynastie fut appelée dans l’histoire les Jin orientaux (environ 104 ans). Mais avant et après cette période, dans les vastes régions … Lire la suite
À la fin des Han orientaux, les seigneurs de la guerre s’affrontèrent, et finalement trois grands groupes se partagèrent le pouvoir. Le premier, dirigé par Cao Cao, plaça l’empereur Xian des Han comme marionnette politique et, se proclamant représentant du gouvernement central, occupa la vaste région au nord du fleuve Yangtze. À la mort de … Lire la suite
Sous les Han occidentaux, bien que le bouddhisme fût déjà introduit, la pensée confucéenne dominait la société. Le confucianisme gouvernait le pays par la loyauté et la piété filiale, vénérait la bienveillance, la vertu et les rites, et enseignait les Quatre Livres et les Cinq Classiques. L’État sélectionnait les talents selon les principes politiques et … Lire la suite
L’histoire du bouddhisme en Chine peut être divisée en trois grandes périodes : la propagation et le développement, la maturité et l’apogée, et enfin le déclin. Des Han occidentaux aux dynasties du Nord et du Sud, le bouddhisme commençait tout juste à pénétrer en Chine. La traduction des sutras, des vinaya et des abhidharma, ainsi … Lire la suite
Lorsque le bouddhisme fut introduit en Chine à la charnière des Han occidentaux et des Han orientaux, la Chine se trouvait au début de la période féodale. À cette époque, l’économie, la politique et la culture de la Chine étaient parmi les plus développées et les plus avancées du monde. La Chine avait déjà formé … Lire la suite
Une nuit de la septième année de l’ère Yongping de la dynastie Han (64 apr. J.-C.), l’empereur Ming des Han fit un rêve étrange. Dans son rêve, une figure dorée, haute de seize pieds, la tête entourée d’un halo semblable au soleil, volait au-dessus de la salle du trône. Le lendemain, il demanda à ses … Lire la suite
À l’origine, le bouddhisme n’était répandu que dans la région de la vallée du Gange, dans le centre de l’Inde. Celui qui joua un rôle inestimable dans la propagation du bouddhisme de l’Inde vers le reste du monde fut l’empereur Aśoka. L’empereur Aśoka était un roi de la dynastie Maurya dans l’Inde ancienne. Il conquit … Lire la suite
