标题：所有的盲区都是因为角度
编号：10569
日期：20130806
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10569
你就认知了那个觉受是你，是你在受，就一层一层地解了。就说认知上如果彻底认知，你要是能够了知真理的话，也能解脱。
那么承受，一开始是要承受的。虽然它虚幻，但你就是那个受。那个承受就是苦也罢、乐也罢，很苦，很不舒服。那个受是虚的，但你本身就是那个虚幻的东西，抓不住、看不到的那个东西。
你知道那个认知是幻境，那个觉受也是个虚幻的。你难受，但现在拿不出任何一个地方让我看，说”我这块难受”，还是”这块”，但你就是不舒服，哪块不舒服，你搞不清楚，而全身就是不舒服。还有，你认为那是一个不舒服，都是你在分别判断，你认为这就是很不舒服的一种感觉。
我也可以教你个方法，如果很难受的时候，你可以坐在这儿。比如你觉得心很难受，这个难受可以无限地扩大。你就认为它是个有的东西。你只要有，它就能够有个方法；没有，你抓不住的，这是最难改变的。抓不住的是最难改变，你抓住它，它就能。
你可以想象它就是一个气团，或者是某种具体的东西，你让它扩大、扩大，一直扩到无边无际，无边无际，越来越薄，越来越稀，那不稀释它？然后前后拉它，左右摇摆它，你就把它看成个有的东西。你给这个难受起个名字叫”难受”，然后把它像口香糖一样拉、扯、吹，直到它消失。这是个好办法，你可以试试。
任何一件事，你要说”我应该怎么样”，你就已经给自己下了障碍，你会很辛苦。只要限定一个”应该”，你就已经很辛苦了。最终的目标是让你进入一个很放松、很自然的状态，在那个状态里，你该是什么就是什么。
一般你在那种很放松、很自然的状态里，都会做得很好。里边没有应该，但你做得很好。你要应该，一般都是做不到，很难做到的事情。你说应该，应该，那是强制性的。
现在是，认知你们都有，只是改变不了觉受。你知道吧，因为受不能空，受不能空。为什么改变不了觉受？因为那个觉受，它是神经系统有些本能的觉受，有些痛，或者有些心理上的那种，就是说看不清。它有些是场的，就说你其实认知了，你是大脑认知了，你身体里边，你心里边根深蒂固，你每个细胞，你还没有认知这件事。你没有证得，你没证得其实。
假如你是无我的，你就是一个振动的频率，你的振动频率没改，身体里边。假如你是分子原子，这种振动的频率不改，那这种频率可能，比如说我很沉闷，我今天很烦，那你的振动频率就很低，知道吧。比喻说，你是一个细胞，你的细胞的振动频率……
细胞不能说，粒子，拿某一个粒子组成的，到最后，你的振动频率，身体的振动频率，那个场就是很低。在那种低振动频率里，你不可能开心。很低的振动频率那种能量里边，你不可能获得一个喜悦的状态。就像天阴了，你不可能一下子晴起来，是吧。
这种状态怎样去改变它，打破它？打破了这种状态，你就改变了觉受，就是认知跟觉受同步了。因为平时我们没有训练，那么你这种振动频率的调整，跟高能量的人在一起或者场，或者身边的场会影响到你。修行为什么要有场？修行要有坛城、要建场，布场、开光。这个场对人的振动频率有影响。
还有就是身边的环境，还有别人对你的语言，比如说，你真的不开心，有个人过来说，”你好漂亮”，或者说两句好话，你突然就开心起来。就说你会受言语的影响，一下子你的状态就进入另一个状态。并不是说你那个振动频率，是你突然你转移了注意力，进入另一个状态，你的振动频率提升了。
就说很多原因都可以，你自己说一个人呆着，说是怎么也改变不了了，怎么也改变不了，因为有一些是很大的振动频率，你因果里边，因缘的事，你了不了，它会影响你。
比如说，举个例子，我跟她有宿缘，假如有宿缘，那么在法界里边，我们俩的距离是最近的。假如说，有宿缘的人，一旦缘成了，他的距离是最近的。假如你是你跟我们俩都有缘，可能你的缘是在这儿，就说这个距离，没有我们俩近。那么，这两个人就互相影响要大得多。
就说，你再来辅助，你都没办法，互相他们之间的影响力。就说他们之间的影响力都会很大，互相之间的一些事情啊，或者会互相影响。但是因为你的缘的远近，或者成熟的前后都不一样，环境，周围的很多东西的影响吧，影响改变状态吧，都会影响到，就这样。
你能够想到，你是要改变这个状态的话，其实很多人，当他低频率振动的时候，他连改变状态的意愿也没有。就说他一直就闷闷的，沉在那个状态里，他就没有想突破，你知道，他没有心力想突破。
因为他那个时候，他就变成了那个东西，是无力自拔的。所以为什么佛法说无力自拔，你自己是那个沉闷的时候，就说天已经阴了，那是天的事，阴天是无法自己变成晴天，它必须依靠太阳的光，知道吧。所以必须有一个外来的力量突然出现，给打破你这个状态，就很容易把你救度出来。
但是小的状态可以改变的，也可以缓解，移动。这就像我告诉你的说，如果我们觉得虚幻，没有，或者说没有个东西，我们下不了手，说我很烦，烦是个什么东西？我想把这个烦改变了，移动了，但是又觉得无力。因为这个拿不出来，拿不到手里，我怎么改它？捏也捏不碎。
那就可以想象把它当成是个有形的东西，比如把它想成一个气泡，口香糖什么的，你把它拧、扯，也起点作用，也不是不起作用。就是说一种全凭就是想象了，那种观想，观想这种，也会有时候会调整自己的状态。
有些修行人就是说，修行到止观，止观，止力修得好的话，修止。他开始不是，没那么散乱，修行的话，他修觉照，修止观的话，他慢慢会学会享受烦恼跟痛苦。享受，你知道吧，就说很烦、很痛苦，他学会旁观，他就觉得，他身体上所有状态就像天阴了、天晴了，就像下雨了，就像龙卷风了，就像风暴了。他所有的状态不过就是跟气候的一个状态。然后现在沙尘暴来了，我就坐在这儿看。
就说他身体的所有变化，就是跟宇宙是一样的，对他来讲。他有一些定力，他就可以，他谈不上享受，但是他可以旁观，然后不被它们牵扯得太远。不受，心不受，这就是肉体上还有，心实际上，它在旁观呢。他不认，也旁观，就是一个幻相，反正是今天烦了，明天开心了，今天病了，明天好，就这样子。
其实很阿Q精神，很多那种精神很好的，你就想，把你那件烦恼的事拿文字写出来。其实都有信息的，你别以为，写到纸上，拿幅画表现出来，然后放在这叠着，埋到地里，踹它两脚，都可以的，然后呸！吐口痰，然后拿锤子打，你试试，真的，也起作用的，你别以为无用。
我也会，有时候脑袋转转，我也会一条一条写出来，我们优势在哪，弊端在哪，会怎么搞。然后呢，每件事情应该怎么克服困难。就说你写出来跟不写出来还是不一样，你老在脑子里转，就没那么条理。
你假如写出来，你会说你或者是他等等。假如说我是他，我会怎么样？就说你会跳过他们的角度考虑问题。你换位，假如你是他，你会怎么样，你会怎么看，你是他，就不同了。这样呢，你会换角度，其实有些状态就出来了。
因为你自己很自我，你一自我，你就陷在这个牢笼，老觉得身边的人对不起你，老觉得身边的人伤害了你。但是，伤害你的那个人，他为什么伤害你？你有一天写出来，写出来，然后你给换了位置，然后这块是他，你坐在他的位置，然后静静地看。
你把那件事写出来，你会发现，如果你是他，你连他做得好也没有，就这样，你还不如他呢。那个时候你就会想，有些东西是，你真的宇宙里边，我们出现的所有盲区，都是因为角度。角度有限，才出现盲区了。你就觉得，自己受委屈了，自己受伤了，或者什么。受伤害一定是你在盲区那块，你没看清楚，你才受了伤害。
因为每个人的角度不一样，所有人的角度加在一起。你跳到他的角度，你就是，你跳到别人的角度，伤害你的那个角度，你看，你就会发现，如果在那个角度，他是要生气的，他是不开心的，就这样。所以他伤害你是正常的，就是这样。
然后，你也可以看到自己做得不够的地方、不足的地方，或者你未来要克服的地方等等。就是这样子，每天，你可以从内心就这样子调整自己的状态，这都是调整这个受。
当然，最快的、最好的就是佛学里边的修禅定跟止观力，止力。如果这两点成熟的话，你就不需要跳来跳去的，你不需要去这样。尤其你进入最后觉，觉而不动，然后修成圆觉的时候，那佛是坐在三百六十度，所有人的角度看问题的，所以除了他为了你成道，他要你经历一些磨难，他不会说错误地理解了你的东西。
他是三百六十度，他不会说，你今天受点委屈，他就不让你干了。他觉得你必须干，就说有些事必须干，因为你的目的是成道。因为我们都是小孩子，在佛那儿。
其实有时候我们最终的目标是幸福、快乐、成道，但现在脑子里想的，全是满足自己的欲望，然后心里做的也是自我的，为自己的利益打算，算盘拨拉拨拉，拨得很小。
然后又要满足自己欲望，但是未来想得很大，”我要成道、成佛，我要利益众生”，发的愿很大。这三个本身就是冲突得很厉害的东西。那一个三百六十度看问题的佛，如果坐这儿，他会让你去除这个——你如果是不断满足利益，你是背道而驰的，那他肯定要拽回来，那这个时候，一般都会很不舒服。
或者是你心里想的、你现在做的，跟你未来目标，纯粹就是南辕北辙，你啥时候到达？就不可能的事。但是这个时候，你就说，你即使知道，他委屈、他心里不舒服、他这样做不开心，但你没办法。这就像牧牛图，那个牛，它要吃草、它要玩、它在路上看风景，你只能驱赶它往前走，没办法，它辛苦就辛苦了。
最主要你要搞清楚自己要什么，我觉得经常要问自己要什么，经常要了解你自己内心深处的东西。因为我们每天生活，不就是为了满足自己欲望吗？其实这是很明显的，就是说贪嗔痴慢疑的欲望的满足，吃喝玩乐，能最轻松地吃喝玩乐，住得舒适、玩得舒适，想干啥干啥、随心所欲……这是我们欲望方面的要求。
然后呢，做的就是，有条件，我就会做。就是一般都是，有条件我就会把这些东西满足了。但是未来，我要的是幸福跟快乐，这是最起码的，就算他不从轮回解脱，他不成佛成道，他也要幸福跟快乐，平安、健康、幸福、快乐、爱，这是众生追求的东西。
但是他在这做的这一团都是伤害这些东西，都会给他未来的目标造成，都是苦的根源。所以，他现在做的这一大堆，最后结果就是苦海，根本就没有平安、健康、幸福、快乐这一说，就没有这些，就不可能获得这些，这就是众生苦啊。
追求的都很好，他梦想里边追求的的都很好，但是做的、现在正在做的、正在想的，都是在这一圈，跟那个是不一样。所以救度就是把你从这拉出来，一直往你那边拉，就是这样，苦嘛，众生苦。但我们现在不觉得。
《所有的盲区都是因为角度》#10569@20130806
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