1. Trong vòng luân hồi vô thủy vô chung của chúng sinh, ác nghiệp đã tạo cùng với sức mạnh của ác duyên hết sức lớn lao. Bồ-đề tâm chính là nghịch duyên đối trị tất cả ác nghiệp ấy. Một khi Bồ-đề tâm phát khởi, thì cũng như một hạt giống sen phá bùn … Đọc tiếp
Bồ-đề tâm là gì? Chính là tâm Bồ-tát, từng niệm từng niệm đều hướng về lợi ích cho hết thảy chúng sinh. Bồ-đề tâm là tâm địa, phẩm tính của tất cả chư Bồ-tát Đại thừa, là hạt giống đưa đến thành tựu quả vị Phật. Thế nào là tâm lợi tha? Xét từ phương … Đọc tiếp
Sau khi Đức Phật Thích-ca Mâu-ni thành đạo dưới cội Bồ-đề, Ngài liền tuyên thuyết một tư tưởng vô cùng trọng yếu trong Phật pháp: “Thật nhiệm mầu không thể nghĩ bàn! Chúng sanh vốn sẵn đầy đủ Phật tánh viên mãn, hội đủ trí tuệ, công đức và phẩm tính của chư Phật, chỉ … Đọc tiếp
Trong Phật pháp Ấn Độ, ở những thời kỳ khác nhau, tùy căn cơ chúng sanh phần nhiều đã thuần thục và có nhu cầu, nên một số giáo lý và pháp môn trở thành trọng tâm được hoằng dương. Chẳng hạn: khi Đức Phật còn tại thế, Ngài chủ yếu tuyên dương giáo lý … Đọc tiếp
1. Tứ thiền, bát định. “Tứ thiền bát định” là chỉ “Tứ thiền định của Sắc giới” và “Tứ Không định của Vô sắc giới”. Đức Phật khi chứng đạo và nhập Niết-bàn đều đã an trú trong đó. Đây là nền tảng của thiền định trong Phật pháp Tiểu thừa. Trong Phật pháp, cảnh … Đọc tiếp
Trong Kinh “Phổ Hiểu Chư Âm”, Đức Phật từng khai thị rằng: từ nơi thiền định có thể thành tựu được mười lợi ích như sau: 1. Có phong thái hiền minh và dung mạo khiến người khác sinh tâm hoan hỷ. 2. Tâm thường đầy đủ nhu hòa, khiêm cung và từ ái. 3. … Đọc tiếp
Trong thời hiện đại, rất nhiều hành giả khi mới bắt đầu học tập, tiếp xúc với giáo lý Kinh, Luật, Luận của Phật pháp, đa phần chỉ thấy đó là những khái niệm và thuật ngữ trừu tượng. Trừ những bậc thượng căn thượng trí có thể ngay khi nghe Phật pháp liền chứng … Đọc tiếp
Giới luật Phật giáo được chia thành hai hệ thống: Đại thừa và Tiểu thừa. Giới luật của Tiểu thừa sau này được tập trung biên soạn trong Kinh “Luật Tạng”; còn giới luật Đại thừa thì rải rác trong các kinh điển Đại thừa. Ở Trung Quốc, nơi Phật giáo Đại thừa thịnh hành, … Đọc tiếp
Trong một pháp hội trước khi Thích-ca Mâu-ni Phật nhập Niết-bàn, Ngài cầm một đóa hoa, đối diện với ba ngàn đệ tử, im lặng rất lâu, khiến tâm các đệ tử đầy nghi hoặc. Cuối cùng, tôn giả Ma-ha Ca-diếp (Đại Ca-diếp) đối diện Phật, mỉm cười. Thích-ca Mâu-ni Phật liền trao đóa hoa … Đọc tiếp
1. Thời kỳ Phật giáo nguyên thủy: chỉ giai đoạn từ khi Phật khởi chuyển Pháp Luân cho đến Niết-bàn. Trong thời kỳ này, trọng tâm giảng dạy Pháp của Tăng-già (Tăng đoàn) là Pháp Tiểu Thừa, chư đệ tử phần nhiều chứng quả A-la-hán. 2. Thời kỳ Phật giáo bộ phái: bốn trăm năm … Đọc tiếp