II. Le parcours de la pratique
Les épreuves des débuts de la pratique (1/2) — Le Chemin Vivant
Durant cette période, même lorsque je ne pratiquais pas la méditation assise, je sentais que le Maître était présent partout et à tout instant. Je vivais à chaque seconde dans une atmosphère familière, chaleureuse et bienveillante. Intérieurement, j’étais aussi comblée de douceur qu’une jeune fille vivant son premier amour, et aussi désireuse de tendresse qu’un enfant prêt à se blottir dans les bras de sa mère à tout moment. Chaque jour, en dehors de mes obligations absolues, je consacrais presque tout mon temps libre à la méditation assise. J’éprouvais un besoin vital de voir le Maître. À l’époque, ce n’est qu’en entrant en samadhi que je pouvais le voir et entendre sa voix, alors je faisais de moins en moins de tâches ménagères : je n’avais plus le temps de ranger la maison et j’oubliais souvent de préparer les repas. J’étais comme indifférente à tout ce qui se passait dans le monde ; mon seul espoir était d’avoir du temps pour entrer en samadhi et communiquer avec le Maître.
Bien sûr, la première personne à être mécontente de moi fut mon mari. Il a d’abord ressenti qu’il était soudainement négligé. Nous étions mariés depuis moins de deux ans et il avait un an de plus que moi. En plus du fait que je ne rangeais pas la maison et que notre enfant était toujours sale, je n’avais plus aucun intérêt pour les relations sexuelles. À l’époque, je n’avais aucune intention de pratiquer la chasteté à cause de la cultivation, c’est juste que, soudainement, je n’en avais plus envie. De plus, à partir de ce moment-là, j’ai commencé à suivre un régime strictement végétarien. La simple vue de la viande me donnait la nausée, et si je mangeais des aliments qui en contenaient, j’avais de légères diarrhées. Ainsi, mon mari mâchonnait des légumes verts à chaque repas, et le soir, dès que l’enfant s’endormait, je m’asseyais face au sud. Il a commencé à se sentir irrité, malheureux et délaissé. Je me sentais pleine de culpabilité envers lui, mais je ne savais pas quoi faire. Le désir de cultiver avait pris toute la place dans ma vie. Il m’était absolument impossible d’y renoncer, je n’avais pas d’autre issue ! J’étais comme happée par une tentation irrésistible ; une fois engagée sur cette voie, je ne m’appartenais plus. C’était comme si une force motrice puissante me poussait dans le dos, m’empêchant de reculer d’un seul pas.
J’ai cherché une occasion pour parler à mon mari de mes expériences de méditation assise et de cultivation. J’espérais tellement qu’il puisse comprendre et croire ce que je lui disais. Mais il a simplement souri et a dit : « Es-tu en train de me raconter des contes de fées ? Je ne suis plus un enfant. Et je ne suis pas le seul à penser ainsi ; si tu racontes ça à l’extérieur, qui va te croire ? Ne parle surtout plus de ces choses à personne à l’avenir. » J’ai été très déçue. J’ai compris que la communication avec mon mari avait échoué.
Dans le samadhi, j’ai très vite fini d’apprendre ce que le Maître m’avait enseigné, et lors de mes méditations ultérieures, je n’ai plus eu besoin de me remémorer ni de pratiquer à nouveau la porte du Dharma qu’il m’avait transmise. Le Maître a commencé à me dire : « Ne prête attention à aucun des états ou des visions qui apparaissent pendant le samadhi. » À cette époque, des images terrifiantes ont parfois commencé à surgir dans mes visions. Par exemple, ma plus grande peur était les araignées. Je voyais souvent dans le samadhi des araignées ramper sur tout mon corps, et plus j’avais peur, plus elles devenaient gigantesques. Si je pensais : « Surtout ne montez pas sur ma tête », instantanément, ma tête et mon visage en étaient recouverts. À ces moments-là, je me rappelais toujours les mots du Soutra du Diamant : « Tous les phénomènes conditionnés sont comme un rêve, une illusion, une bulle, une ombre, comme la rosée ou l’éclair ; c’est ainsi qu’il faut les percevoir. » En détendant mon esprit de cette façon et en dirigeant mes pensées vers ce passage du soutra, les araignées sur tout mon corps disparaissaient instantanément sans laisser la moindre trace.
Après un certain temps, peu importe que les scènes apparues dans le samadhi soient terrifiantes ou merveilleuses, je pouvais faire la sourde oreille et les ignorer ; elles n’avaient plus rien à voir avec moi. Ainsi, ces visions ont progressivement diminué. Cependant, les pensées vagabondes se sont multipliées dans mon esprit, au point que, parfois, je n’arrivais plus à entrer en samadhi, mon esprit sautant d’une idée à l’autre. Le Maître m’a dit : « Ne t’occupe pas des pensées. Les pensées sont comme les visions, laisse-les s’écouler à côté de toi comme l’eau d’une rivière. Observe-les tranquillement. Ne cherche pas à discriminer si ces pensées sont bonnes ou mauvaises, belles ou laides, contente-toi de les observer. » C’est ainsi que je suis devenue une observatrice (durant cette période, je n’avais plus besoin d’entrer en samadhi, je pouvais voir le Maître à tout moment et communiquer avec lui).