(Sejak tanggal 21, medannya terasa istimewa dan saya merasa sangat lelah—seolah ada semacam medan di dalamnya. Apakah ini resonansi dengan gelombang getaran? Apakah medan 2012 itu masih ada dan masih berpengaruh? Setelah masa ini berlalu, penyesuaian apa yang diperlukan untuk tahap latihan berikutnya?)
Sebenarnya getaran gelombang kosmos atau perubahan medan tidak terlalu jelas kita rasakan. Kita sangat tumpul—kadang bahkan kalah peka dari sebagian hewan kecil. Mengapa tumpul? Karena pikiran kacau kita terlalu banyak dan kita kurang fokus, sehingga ada hal-hal yang tidak kita rasakan, sebab batin tidak berada di sana.
Ketika batin berada pada satu tempat, barulah kalian peka, barulah reaksinya muncul. Entah karena pikiran kacau terlalu banyak atau tingkat realisasi yang belum memadai—semua itu ada—tetapi bukan berarti hal-hal itu tidak memengaruhi kita.
Berlatih adalah hal yang sungguh sangat panjang—yaitu mencapai buah—tetapi pandangan sangat penting. Menurutku, entah tahun lalu, tahun ini, maupun masa depan, pandangan harus selalu diwujudkan secara bertahap, maksudnya pada tataran pemahaman—pada tataran pemahaman.
Karena kesadaran itu adalah sebuah kognisi; kesadaran itu tanpa-diri, hanyalah suatu tingkat kognisi, yaitu kesempurnaan kebijaksanaan. Sebab kesadaran Anda itu hanyalah anggapan tertentu—mengenali Anda kacau, mengenali Anda menjadi tenang, mengenali kekosongan, mengenali keberadaan, mengenali rupa—itulah tingkat kognisi.
Kognisi ini—pelan-pelan Anda akan menyempurnakan tingkat kognisi ini. Artinya, apa pun anggapan Anda, pada akhirnya pencapaian buah itu tiada lain adalah terus-menerus menyempurnakan kognisi Anda.
Pada mulanya kognisi ini mengandung pandangan salah, mengandung kekeliruan, atau bersifat terbatas. Pada akhirnya ketika tingkat kognisi ini mencapai kesempurnaan, Anda sempurna pada tataran buah. Jadi pandangan selalu sangat penting; terus-menerus, pada sifat batin, kognisi ini terus-menerus meningkat.
Semua duduk bermeditasi, duduk hening, pengalaman batin, transformasi saluran qi, pembukaan cakra—semuanya demi kesempurnaan kognisi ini. Kesempurnaan tingkat kognisi itulah pencerahan, itulah penerangan total.
Jadi pada akhirnya, bagaimana kita menyempurnakan kognisi ini, bagaimana membuat diri kita lebih sempurna dalam mengenali berbagai hal. Bagaimanapun, banyak di antaranya tetaplah duduk hening; duduk hening harus dilanjutkan—jadikan seperti makan dan menggosok gigi, jangan menganggapnya benar-benar sebagai ‘aku hendak naik ke alas duduk’.
Yaitu sesuatu yang sangat alami—ketika saya lelah, letih, resah, atau ketika saya sangat kacau, atau ketika saya sangat hampa, saya pun duduk di atas alas duduk.
Ia menjadi sandaran untuk menenangkan batin, bukan sandaran untuk menjadi Buddha—’aku ingin menenangkan batin, aku ingin batin ini mulai tenang, hening, lalu memasuki suatu keadaan tertentu.’ Keadaan semacam itu lalu membuatku melihat lebih jelas persoalan kekotoran batin yang melekat dan kugenggam ini.
Sebenarnya dari ajaran tertinggi, seperti yang selalu kusampaikan kepadamu—yang tertinggi itu: kamu sejak semula sudah Buddha, sejak semula memang demikian, sejak semula sudah begitu. Maka jika kamu menjaga kesadaran, kesadaran itu sudah melampaui; sebenarnya itu sudah merupakan samatha-vipassana (śamatha–vipaśyanā) yang tertinggi—artinya, kamu tidak mengenali dirimu kacau atau tenang, kamu bersemayam pada kesadaran ini.
Tentu, jika kesadaran ini tidak bisa kamu pertahankan, maka—aku berhenti—lewat samatha pun bisa. Lewat itu, lalu samatha, lalu menghentikan pikiran palsu dan pikiran kacau. Apa ini? Dari samatha, jika kamu tidak lagi kacau, kamu justru masuk ke penampakan lain yang tanpa kekacauan—kamu melekat lagi pada penampakan lain. Ini memakan waktu lebih lama; berlatih samatha-vipassana lebih lama juga merupakan metode yang baik. Dalam Sutra Kebangunan Sempurna diperkenalkan—senantiasa memperkenalkan samatha-vipassana—itu juga merupakan metode yang baik.
Tetapi aku berharap berlatih dari kesadaran yang tak bergeming, mulai dari kesadaran—itu lebih cepat. Karena ketika aku membabarkan kesadaran, kalian tidak menyadarinya, maka pada akhirnya mau tidak mau kembali ke samatha. Lalu ada yang berkata, ‘Guru, aku masih kacau’—dijelaskan terus tidak mempan—ya samatha sajalah! Bagaimanapun semuanya adalah pintu Dharma; jalan mana pun boleh.
Karena kadang kulihat kalian berlatih—ada yang sangat keras, ada yang sangat tekun, ada yang mati-matian demi mencapai sesuatu. Ada pula yang berlatih sambil sangat menganggap dirinya sedang berlatih, sangat menganggap dirinya: ‘Ah, aku sudah berlatih sedemikian rupa, sangat keras,’ atau ‘aku sedang berlatih,’ atau apa pun.
Semua itu masih saja bergejolak. Maksudnya, 2012 telah berlalu; tahun lalu berada pada pergantian kosmos, seperti pergantian malam dan siang—masa ini memang memiliki sejumlah penjelasan. Jadi pada medan kosmos, seperti pergantian malam dan siang; ketika kita melintasi pergantian itu—bagiku—sentuhan medan kosmos pada energi di dalam tubuh manusia pada saat pergantian itulah yang paling besar, karena manusia adalah kosmos kecil.
Kalian yang sejak tahun lalu berlatih sepanjang tahun memang memperoleh sesuatu yang berbeda, tahukah kalian: akumulasi itu, medan itu, sentuhan itu. Kegelapan telah berlalu; ketika siang datang—bukan berarti malam itu tidak baik—tetapi kalian tidak tahu betapa pekatnya malam itu.
Kalian tidak tahu betapa kerasnya berlatih pada 2012! Kalian tidak tahu pergulatan itu, gejolak batin itu—mungkin kelak kalian tidak akan merasakannya lagi, pada setiap medan yang berbeda; sedangkan sebelum 2012 kalian bisa merasakan itu semua—tekanan itu, penderitaan itu—mungkin tidak akan pernah datang lagi.
Tetapi pergulatan dan penderitaan yang sangat mendalam dalam kehidupan itu sangat membantu kalian mencapai pencerahan, paham. Sentuhan itu—sentuhan karena medan kosmos berubah secara dahsyat—kalian telah berjalan di depan.
Kelak kalian akan mengetahuinya, karena pertumbuhan sifat batin tidak dapat kita rasakan sendiri. Kemajuanmu tidak terasa; yang kita rasakan hanyalah batin—kadang ada gelombang atau pengalaman, atau konsentrasi membaik, atau keluasan batin mulai membesar. Tetapi sebelum kita mencapai buah, kita masih belum begitu jelas merasakan diri kita bertumbuh.
Sebenarnya kita hanya perlu—kamu hanya perlu batin berada di jalan, cukup duduk di sana—tahun ini kemajuanmu akan besar sekali, hanya saja tidak terasa olehmu sendiri; sesungguhnya itulah pertumbuhan.
Catatan: Teks ini disusun berdasarkan video ajaran Yang Ning. Jika terdapat perbedaan, video menjadi rujukan utama. Tonton videonya.