証果は実は認知の円満である

(21日から、場が特別で、ひどく疲れを感じます。これは何かの振動波と応じ合っているのでしょうか。2012年のあの場は今もまだあって、作用しているのでしょうか。それが過ぎ去ったあと、次の修行にはどんな新しい調整が必要でしょうか。)

実は宇宙波の振動や場の変化は、私たちにはあまりはっきりとは感じ取れません。私たちはとても鈍感で、時には小さな動物の感応にすら及ばないこともあります。なぜ鈍感なのでしょうか。雑念が多すぎて、十分に集中していないからです。感じ取れないものがあるのは、心がそこにないからです。

心が一つのところにあってこそ、敏感になり、反応が現れるのです。雑念が多いとか、証量が足りないとか、理由はいろいろありますが、だからといってそれらが私たちに影響しないというわけではありません。

修行は、確かにとても長い道のりです。証果のことですね。しかし見地がとても重要です。私は思うに、去年であれ今年であれ未来であれ、常に見地が徐々に正しく整っていくことが大切です。つまり、知見において、ということです。

なぜなら覚とは一つの認知であり、覚は無我であって、一つの認知度にすぎないからです。つまり智慧の円満です。なぜならあなたのその覚とは「どうである」と認めることだからです。自分が散乱していると認知し、自分が静まったと認知し、空を認知し、有を認知し、色を認知する。つまり一つの認知度なのです。

この認知を、あなたはゆっくりとこの認知度を円満にしていきます。つまり、あなたが何をどう認めるか、ということです。実は最後まで、この証果というもの、果とは、絶えず、絶えずあなたのこの認知を円満にしていくことなのです。

最初のこの認知には、邪見があり、錯覚があり、あるいは限界があります。最後にこの認知度が円満に達したとき、あなたは果位において円満になります。つまり、常に見地が非常に重要であり、絶えず、絶えず心性の上で、この認知が高まっていくのです。

そしてすべての打坐、静坐、感応、気脈の転化、脈輪の開啓は、すべてこの認知の円満のためなのです。その認知度の円満こそが開悟であり、徹悟なのです。

だから最後まで、どうやってこの認知を完成させるか、どうやって自分をより円満に物事を認知できるようにするか、ということです。何はともあれ、多くはやはり静坐です。静坐を続けなさい。それを食事や歯磨きのように当たり前のものにしなさい。「さあ、いよいよ座るぞ」と大げさに構えるのではなく。

ごく自然なもので、疲れたとき、くたびれたとき、悩みがあるとき、あるいは散乱しているとき、とても空虚なとき、ただ座布団の上に座るのです。

それはあなたにとって心を調える依止となるのであって、成仏の依止となるのではない。「私は心を調えよう。この心を静め、穏やかにしよう。そして何らかの状態に入ろう」と。そしてその状態では、自分が粘着し執着している煩悩という事柄が、よりはっきり見えてくるのです。

実は最高の教義の立場から言えば、私はずっとあなたに言ってきました。つまり最高とは、あなたは元々すでに仏なのです。元々如是であり、元々すでにそうなのです。それならあなたが一つの覚を保てば、その覚はすでに超越しています。実はすでに最高の止観(śamatha–vipaśyanā)なのです。つまり、あなたが自分は散乱しているとも、静かだとも認知せず、この覚に安住するのです。

もちろん、その覚を保任できないなら、「私は止まろう」と、止によってもいいでしょう。そして止によって、妄心雑念を止息させるのです。これはどういうことかというと、止によって散乱しなくなったなら、あなたはまた別の散乱のない相に入ったのであり、また別の相に執着したことになります。この時間は長めに、止観の修行を長く続けるのも、一つの良い方法です。《円覚経》でもずっと止観が紹介されていますが、それも良い方法なのです。

しかし私は、覚にして動ぜず、覚から修行を始めることを望みます。そのほうが速いからです。なぜなら私が覚について話すとき、みな覚らないので、最後には結局また止に頼るしかないのです。それから「先生、私はまだ散乱しています」と言う。あれこれ話しても駄目なら、では止でいきましょう!いずれにせよどれも法門なのですから、どの道を行ってもいいのです。

時々、あなたたちの修行ぶりを見ていると、とても苦労している人もいれば、とても精進している人も、命がけの人もいます。何かを必ず成し遂げようとして。ある人たちは、自分が修行していると強く思い込み、「ああ、私はもう随分修行した、とても苦労した」とか、「私は修行している」とか、そんなふうに強く思っています。

そうしたものはすべて、まだもがいているのです。つまり、2012が過ぎ去り、去年は宇宙の交接の時期でした。それはまるで夜と昼の交替のようなもので、この時期にはいろいろな説があります。宇宙場には、夜と昼の交替のようなものがあるのです。私たちはこの交替を越えていきます。私に言わせれば、宇宙場は交替のときに、人体内部のエネルギーへの触動が最も大きいのです。なぜなら人間は小さな宇宙だからです。

あなたたちが去年から一年間修行してきたことには、違ったものがあるのですよ、分かりますか。その積み重ねられたもの、その場、その触動。暗黒が過ぎ去り、昼がやって来たとき、夜が悪いというわけではありません。しかし、あなたは夜の暗さを知らないのです。

あなたは、自分の2012年の修行がどれほど辛かったか知らないのです!あなたはそのもがき、その内なる衝動を知らないのです。未来には、もう感じられないかもしれません。場がそれぞれ違うのです。2012年以前には、あなたはそれらを感じていました。それらの抑圧、それらの苦しみは、永遠に二度と来ないかもしれません。

そして生命の中の深いもがきと苦しみは、あなたの成道にとても役立つのです、分かりますか。その触動、宇宙場が激しく変化するというその触動によって、あなたたちは先頭を歩んできたのです。

後で分かるでしょう。なぜなら心性の成長は、私たち自身では気づけないからです。自分の進歩は気づけないのです。私たちが感じられるのは、内心が、時には波があったり、感応があったり、定力が良くなったり、心量が大きくなり始めたりする、ということです。しかし証果する以前は、私たちはまだ、自分が成長しているとはあまりはっきりとは感じられないのです。

実は私たちはただ、あなたがただ心を道に置き、ただそこに座っていれば、この一年で大きく進歩します。ただ自分では気づかないだけで、実はこれこそが成長なのです。

注:この文章は楊寧先生の教えの動画をもとに整理したものです。動画と異なる場合は、動画を正とします。動画を見る。

コメントする