Duduk bermeditasi dengan lotus penuh atau lotus separa; Bawa kedua-dua belah tangan menadah payudara, urut kedua-dua payudara ke arah dalam sebanyak 36 kali (atau gandaan 36), kemudian urut ke arah luar sebanyak 36 kali (atau gandaan 36). Semasa mengurut payudara, renung dengan tenang titik Danzhong (kedudukan di antara kedua-dua payudara) sehingga terasa panas. Kemudian bayangkan … Read more
Bahagian Tiga: Kaedah Amalan dan Realisasi Langkah pertama: mencerahkan hati dan melihat sifat sejati. Duduk bersila penuh (lotus penuh paling baik; lotus separa atau sila longgar juga boleh), letakkan kedua-dua tangan dengan bebas di atas lutut, tapak tangan menghadap ke atas. Bayangkan betul-betul di bawah tempat duduk anda ada diri anda yang serupa (seolah-olah anda … Read more
Manusia moden sudah terbiasa berfikir dan kerap terlalu banyak menggunakan otak, hati mereka sarat dengan kebimbangan, sehingga tenaga sering berkumpul di kepala. Maka ketika mula bermeditasi duduk, amat sukar untuk merehatkan seluruh badan. Kunci untuk merehatkan seluruh badan ialah hati dan otak perlu relaks. Oleh itu, pada permulaan meditasi duduk, biarkan dahulu tenaga turun ke … Read more
Aliran Chan menunjuk terus kepada batin manusia, mencapai pencerahan mendadak lalu menjadi Buddha, dan menyahut dengan kata-kata yang tajam; hal ini membuatkan sesetengah orang yang gemar berhujah merasai kepuasan yang melimpah ketika mempelajarinya, seolah-olah jalan yang berliku akhirnya kembali, kebuntuan tiba-tiba terbuka, dan hidup semula daripada kematian. Melihat para patriark agung aliran Chan menengking Buddha … Read more
Pernah aku melihat satu ayat: “Tanah Suci merangkum semua pintu Dharma.” Oleh kerana aku banyak terdedah kepada teori aliran Chan dan aliran Tantra, aku berfikir, bukankah ini terlalu sombong? Mengapa dikatakan demikian? Semua pintu Dharma adalah setara; aku membaca nama Buddha dan mengamalkan pintu Dharma Tanah Suci hanya kerana ingin tahu apakah bezanya pintu Dharma … Read more
Pertama sekali, janganlah berharap terlalu tinggi terhadap guru yang arif. Dalam kesedaran kita, guru yang arif semestinya suci, berbudi dan penuh belas kasih. Sedangkan sebenarnya, kebanyakan guru yang arif hanyalah mantap dari segi pandangan, manakala dari segi tabiat dan nafsu mereka belum sepenuhnya bersih. Ini memerlukan transformasi fizikal yang sepenuhnya; tetapi pandangan mereka sudah memadai … Read more
Pertama sekali, apabila guru ini mendidik kamu, adakah dia mampu menembusi pembungkusan luaran dirimu dan terus menunjuk ke lubuk hatimu? Guru yang tercerahkan ini sedikit sebanyak memahami pintu dharma atau kaedah latihan yang pernah kamu pilih. Pada kebanyakan masa, adakah jiwa kamu berdua mampu berkomunikasi secara langsung? Guru yang tercerahkan ini pada kebanyakan masa hatinya … Read more
Kebanyakan pengamal tidak makan vegetarian sejak kecil; apabila tiba-tiba perlu mengubah tabiat pemakanan kerana latihan kerohanian, hal ini akan menimbulkan beberapa reaksi fisiologi, terutamanya bagi orang pertengahan usia dan warga emas yang berbadan lemah. Oleh kerana telah lama memakan makanan berasaskan daging, fisiologi dan saluran nadi mereka telah menyesuaikan diri dengan makanan daging; lebih-lebih lagi … Read more
Sudah tentu, dalam mengamal dan membuktikan Dharma Buddha, memakan makanan vegetarian adalah yang terbaik. ①、Kerana makanan vegetarian membekalkan tenaga yang bersih, meridian badan kita menjadi lebih bersih, lalu lebih mudah untuk membuka dan mengubah saluran tenaga apabila tubuh mengalami perubahan fisiologi. ②、Makan dan nafsu ialah fitrah semula jadi manusia. Makan minum serta hubungan lelaki dan … Read more
Sepanjang proses mengamal dan membuktikan Dharma Buddha, bagi pengamal yang berkeluarga, selain daripada keperluan berkhalwat dan berpantang seksual dalam tempoh yang singkat, kehidupan seksual yang normal dan teratur pada masa-masa lain tidak menjejaskan pembebasan muktamad kita. Bagi pengamal yang beramal di rumah, kehidupan seksual yang tidak harmoni juga menjadi salah satu tumpuan utama perbalahan keluarga. … Read more